【原文】
公输子能因人主之材木，以构宫室台榭，而不能自为专屋狭庐，材不足也。欧治能因国君之铜铁，以为金大锤，而不能自为壶鼎盘盂，无其用也。君子能因人主之政朝，以和百姓，润众庶，而不能自饶其家，势不便也。故舜耕于历山，恩不及州里，太公屠牛于朝歌，利不及于妻子。及其用也，恩流八荒，德溢四海，故舜假之尧，太公因之周文。君子能修身以假道，不能枉道而假财。
【译释】
公输般可以用君主的木材，为君主建筑宫室台榭，却不能建造一所属于自己的房屋，因为他的建筑材料不充足。欧冶能用国君的铜铁，造成金大钟等珍贵器物，却不能给自己造几个壶鼎盘盂，因为自己没有原料来制作这些东西。
君子能利用人主的朝政团结百姓，救济众生，却不能私自顾及其家，因为不能乱用这些权力。所以舜在历山种地时，其恩泽不曾普及州里；姜太公在朝歌屠牛时，其利也不能惠及妻子。到他们被重用时，他们的恩泽遍及八方，德行传于四海。所以，舜借助于尧，姜太公借助于周文王，而发挥了他们的才能。君子可以借助报效君主来修身，不能为图谋钱财而歪曲道义。
【悟语点拨】
如同行远路必须借助于车马，渡江过海的人要借助于舟楫一样，一个人的能力财力是有限的，要想成功立业必须借助于他人的资助，借助外界的力量来实现自己的目标。