【原文】
孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜欲之本同，而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，栽抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：“审好恶，理情性，而王道毕矣。”治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察，寡闻少见者，戒于拥蔽；勇猛刚强者，戒于太暴，任爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。
【译释】
孔子曰：“性相近也，习相远也。”是说人的嗜好欲望，初生之时本来是相同的，却因后天受到的影响不一样而变化。如果对自己要求严格，那么其行为就中规中矩；如果被物欲牵着走，就会随波逐流，情志转向坏的方面。所以圣人教导人重在引导人的性情，抑制物欲，慎于待人接物，防止走向邪道。《左传》上说：“审察好恶，调理情性，这样王道就实现了。”修养性情的方法是，一定要明白自己的长处，弥补自己的不足。一般来讲聪明通达的人，要力戒过于精明而太注意小节；见识少的人，要力戒耳目闭塞；勇猛刚强的人要力戒过于残暴；仁爱温和的人，要力戒优柔寡断；心性安静的人，要注意不求上进；心胸宽阔的人，要力戒粗心大意，忽略应当注意的地方。
【悟语点拨】
人的品性都是后天培养成的，凡事都有它的两面性，人的品性也有两面性，而应当保留自己好的一面，对不足的一面加以改正，这样才有利于不断完善自己。