书城哲学纵横神学(天书悟语)
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第20章 喜以漫澜之命,使有后会

【原文】

摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远。方验之,惊以奇怪,人系其心于己。效之于人,验去,乱其前,吾归诚于己。遭淫色酒者,为之术音乐,动之以为必死,生日少之忧。喜以自所不见之事,终可以观漫澜之命,使有后会。

【译释】

所谓“摄心”,就是碰到好学知识的人,要让他无论远近四处都受人称赞和尊敬,检验他学到的技艺道术时,作出恰当中肯的评价,使他惊叹我知识的广博和认识的高明,在内心佩服我。然后把他的道术技艺推广到实践中去,以检验他以往的不足,总结眼前的经验,使他心悦诚服地归附于我。如果碰上酒色之徒,便用道术和音乐感化他,使他认识到如此下去必然活不长久而滑向死亡之渊。使他对闻所未闻的美好事物感到高兴,指出他的光明前程,使他欣喜不已。

【悟语点拨】

要想使一个人诚心归附,对其才貌要大加称赞,突出他的荣耀,同时又要不失时机地指出他的不足,让他知道你的高明之处。如果遇到那些犯有过错的人,你努力帮助他纠正之后,他更会对你感恩戴德,尽心尽力为你效劳。