【原文】
盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人，养神之所，归诸道。
道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。
故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。
术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受之天，谓之真人。真人者，与天为一而知之者。内修炼而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。
【译释】
要使精神旺盛充沛，就应该要效法五龙。旺盛的精神中包含着心、肝、脾、肺、肾等五脏之气，精神是五脏精气的统帅，心是五气的居所，品德是神气的制约，使精神光大。养神的方法归结为道。
道是天地的开始，是万物的纲纪。万物的创造，天地的化生，都是由道来完成的。它包容着无形的化育之气，在天地没有形成之前就已经形成了，人无法看见它的形状，无法知道它的名称，只好把它叫做“神灵”。
所以道是神明的本源，是万物变化的开端。因此，能够用道德涵养五气，心如果能得到其中的一项，就能掌握住道术。
所谓道术，乃是心气之道所居住的地方，是心气外在扩散的外部表现形式，神听其使唤。人体的九种器官和十二处，都是所谓脏气的出入口，都是由心统领的。
禀承上天灵气出生的人，叫真人。真人能与大自然的天道融为一体，能够了解天机。通过专心学习修炼得道的人，叫做圣人，圣人可以触类旁通地了解事物。
【悟语点拨】
天地间的道理博大精深，有些道理用现在的科学还不能作出合理的解释，比如天地间存在某些不同的气，有些人秉这种气而生，因而天生就有某种特殊禀赋，高人一等。但是一个人也可以通过后天不断地学习而懂得天地玄机。