一一《葛洪徙居图》
《葛洪徙居图》这件绘画作品，是我在20世纪70年代整理查抄文物时发现的，现藏于天津博物馆。
那是在1978年党的十一届三中全会后，落实相关政策，退赔"文革"中被查抄的文物。我先是与同事一起，做了大量准备工作，经过清理、编号，对所有书画做到了心中有数。然后，又经过多方努力，动员藏有珍贵书画的物主，主动向国家捐献。《葛洪徙居图》就是其中的一件，捐献这件文物的是张叔诚先生。
张叔诚（ 1898—1995），名文孚，别名忍斋，直隶通县（今属北京市）人。前清工部右侍郎、开平矿务局督办张翼之子，著名实业家、文物收藏家、鉴赏家。曾任天津市政协委员、天津文史馆馆员。1911年入南开中学就学，后长期居津。数十年间，他致力于文物收藏与鉴赏，发掘珍品，不惜重金。张先生于1981年、1986年、1987年先后三次将自己的藏品，包括历代名画、古玉器、青铜器、碑帖、敦煌遗书、印章等，悉数捐献国家，其中仅历代名画就达二百余件。我在前面讲李唐《濠梁秋水图》考证中提到的北宋范宽的《雪景寒林图》，也是张叔诚先生捐献的。目前所知，范宽的作品存世仅两件，《雪景寒林图》为其一。该图原为清宫所藏，存于圆明园。1860年被英法联军所掠。后在外国士兵街上出售时，幸被张叔诚之父张翼发现，以重金买下。现这件文物已成为天津博物馆的"镇馆之宝"。另一件《溪山行旅图》现藏台北故宫博物院。
当初发现《葛洪徙居图》时，我对其做了认真的研究与鉴定。初看这件《葛洪徙居图~，"徙居图"三个字为冒政所题。冒政，明代成化乙未年进士，官至都察院右副都御史，为官廉正。但是这幅画没有落款，不知是哪个朝代、哪位画家的作品。关于这件作品的断代，书画鉴定专家们持两种意见，一是宋代，一是元代。当初我看到这幅画时初步断定为宋代绘画。
这幅画卷是以人物故事为内容，画卷高31厘米，长171厘米。画中的葛洪一家正在迁徙，有肩挑者，携琴者，荷锄者，各尽忙碌奔走之态。画法古朴，赋色丽雅，人物的面貌宽额长颐，衣纹挺拔。
研究此画，有必要先了解葛洪其人及其"徙居"。
葛洪（ 284—354；一说283—363），字稚川，自号抱朴子，晋代丹阳郡句容（今属江苏省）人。东晋时期著名的道教领袖、道教理论家、炼丹家、医学家，代表作有《抱朴子》。出身于官僚贵族家庭。13岁时，父亲不幸去世，家境很快败落。但他刻苦求学，向人家借书阅读，涉猎经书、史书、百家之言以及"短杂文章"。曾任广州刺史嵇居道的参军。葛洪先到广州，由于居道在途中被杀，葛洪留居广州。在此期间他认识了南海太守鲍玄。鲍玄精通养生术和医药学，他器重葛洪的才华，不但把自己的女儿嫁给他，还把自己的学问也传授给他，最终使其不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，在治术、医学、音乐、文学等方面均有所成就。
葛洪对炼丹和医药很感兴趣。据说他年老的时候，听说交趾（今越南）出产炼丹的主要原料丹砂，于是向朝廷请求到靠近该地的勾漏县（今属广西）去当县令。当朝认为葛洪资望很高，而县令的职位太小，没有同意。葛洪一再请求说，并非以当大官为荣，而是因为那里有丹砂的缘故，终于得到了朝廷的批准。但他路过广州东面的罗浮山时，见其景色秀丽，便留在此处，炼丹、行医、著述，直到逝世。至今罗浮山的道教"第七洞天"仍有"葛洪炼丹处"遗迹。
历史上有很多画家都围绕"葛洪徙居"这一情节，作画描述，如"葛洪徙居"、"葛仙翁徙居"、"葛稚川移居"等。最早有文字记载唐代就有人画葛洪徙居。但是哪朝哪代画"葛洪徙居"都具有不同的时代风格。唐代画"葛洪徙居"是唐代的味道，五代或者宋代画葛洪徙居，体现的是宋代的时代特征，元代也同样。虽然都叫"葛洪徙居"，但画面中行走图像不一样，表现人物的动态也不一样。
我们搞书画鉴定有两项，一个是鉴，一个是考。只鉴不考，难辨真假。但是不能把历史上的东西拿来就考证，考证是有基础的，它是科学的、辩证的。我在鉴定书画的时候就是找规律，有规律可循。我之所以断定《葛洪徙居图》为宋代作品，是经过反复考证后得出来的结论。
1.对题跋的考证
书画作品中的题跋，是我们鉴定书画的依据之一，尽管不是所有的书画上都有题跋。题跋本身是书，可供鉴定参考的是它的文字内容，这些文字内容，或者以诗歌来咏叹书画，或者以散文来评论书画，或者记述书画作者，或者评论前人题跋的当否并对书画加以新的评价，对鉴别书画具有很大的说服力。
《葛洪徙居图》上的题跋有二，一为明代的王世贞所题，一为清代的成亲王永瑆所题。王世贞（ 1526—1590），明太仓（今属江苏省）人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年（ 1547）进士，万历十七年（ 1589）官至南京刑部尚书。好古诗文。对于成亲王的题跋，因其年代较晚，可搁置一边不提。王世贞的题跋只能说明这幅画是明代作品。于是我查阅有关宋代绘画的资料，但没有查到，我的这一断代结论缺乏依据。后来我看《故宫周刊》，偶然间发现里面介绍的《东图玄览》一书中，提到有关"葛洪徙居"之事。《东图玄览》的
作者詹景凤，字东图，号白岳山人，安徽休宁人。明代书家、画家、书画理论家，同时还是鉴定家，官至吏部司务。其绘画学元代画家黄公望、倪瓒的山水，在折枝花卉方面较为擅长，晚年以书法笔意画竹；书法学王羲之、王献之，狂草极富变化，不拘泥古法，似有神助。天津博物馆藏有他的草书《千字文》。