却说高老夫子在街上看到孔孟国粹的书又被印了出来，料定国学又将大行其道，心中好不欣喜。回到家中迫不及待地找出几本自己珍藏的老书，拿到最光亮的地方，套上老花眼镜，一字一句地和刚买的新书一一对照，翻了半天，终于长长地松了一口气。这新印的书虽然没有老书那么古朴庄重，但内容和意思与他的典藏基本一致，只是文字的印法由竖排改成了横排，繁写改成了简写，尽管如此，这也算得上是国粹宝典了。高老夫子很是满意，摘下眼镜，一个人坐在屋里摇头晃脑地思索起来：如今的大人真是英明无比，晓得治理天下非圣伦而不可，虽然时下世道瑕疵甚多，但亡羊补牢，时犹未晚，只要大人有此一番卓越的见识，世道定然又要重归圣贤时代。我老夫子如今虽是老已将至，所幸身骨硬朗，学识坚固，还可为这孔孟的光复大业出几年力气。思想到此，老夫子神清气爽，愈发激动，不禁对着观音大士的画轴自言自语地念叨起来：“谢天谢地，圣人终又得势兴时，天下将要复兴有望，阿Q之流就要无有立足之地了。”老夫子正在那里嘀咕，孙子喊他到前头厨房里去吃晚饭，见爷爷嘴里叽里咕噜，问道：“爷爷，你一个人在说什么？”高老夫子摸着孙子的头说：“你小孩子不懂，将来大了也要和爷爷一样，饱读圣人之书。”孙子似懂非懂，点了点头，搀着夫子的手向厨房走去。
精英的倡导和官府的重视，给一直念念不忘“振兴国学，光复圣训”的高老夫子以莫大之鼓舞。这几日，老夫子也格外的精神，吃过早饭就到村子里到处转转，逢人便拿出新买的书给人家看，并以报纸上那些招摇撞骗的例子作反面例证，道：“宣扬圣训这是最明智的方略，古往今来，唯有圣人的思想最为正统，才是指点迷津的明灯。人只要学了圣人的语录，就不至于堕落废颓，糊七八糟。而今之所以有些混乱的状况，皆是因为圣学废弛，纲常不张的缘故，只要把孔孟圣训做了大纲，世人便不会迷糊，天下便不会有这等混账之事。”街坊们听了也不知是真是假，跟着哼哈几句便走开了，只有老夫子坚信不疑，到处津津乐道。
烈士暮年，壮心不已，见此喜人的气象，高老夫子雄心勃发，决意用尽积年的学问为弘扬孔学、教化世人，再出一把力气，把这推行国粹之义务进行到底。同时，私下里也有个和阿Q较劲的念头，想要凭自己的学识弄个高雅的正事给阿Q瞧瞧，附带振兴振兴家业，证明他“凭本事吃饭”的一贯主张。
为了把时局弄的确切些，不至麻木上阵，高老夫子又接连到百味书屋和其他卖小书小报的地方逛游了几天，发觉书店里新编的经典越来越多，从《三字经》、《千字文》到《大学》、《中庸》，以及老庄的《道德经》、《逍遥游》、《易经八卦》等等诸子百家都已纷纷登场，写书印书的名人名家一个接着一个，就连一些花边的小报上也时有私人兴办国学的新闻和招贴广告出现。神州之内，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的气势。据此夫子料定：这回国粹之春真个来临，自己的学问又要大放异彩了，心里好不振奋。
一连转了几天，老夫子也算是摸准了大势，回家便闹着要儿子腾出一间大点的房子。
老夫子的儿子高成基是个跑物流的个体，常年在外面只顾着挣钱，一点不晓得老爹的动静和心思，忽然见说要叫腾房子，只当是老头子要分家，还以为自己的婆娘在家亏待了老人，便不声不响地去责问老婆。
也许是家教和门风的缘故，这高成基的老婆朱妙莲虽是个急性子，但对老人颇为孝顺，如今被男人阴沉着脸没头没脑地一问，顿时声音高了起来，道：“你叫他摸摸良心，如今这未庄像我这样的儿媳妇能有几个，别和小伢儿样的，身在福中不知福，还要分家各爨的，莫不是在作死。”老夫子隐约听见儿媳两人在前面吵嘴，忙跑了过去。这朱妙莲见老头子来了，越加嚷得厉害，朝高尔础看了一眼，道：“不晓得还有几年在世上，还要分家另过，将来不得动了，果要我们服侍了？”高成基想要打挡，这婆娘嚷得更凶：“要分就分，分了家自由，只是别拿人做由头。”老夫子似乎听出了话音，忙问儿子：“这是怎么说，谁要分家？”儿子反问道：“你不是说叫腾房子给你吗？”老爹这才明白了是怎么一回事，笑道：“嗨，你们这是想到哪里去了，我叫腾房子，乃另有大用，我想在家里办个学堂。”两人一听，莫名其妙，儿子担心这老头是不是脑子有了毛病，疑惑地问道：“你在家里办学堂？”老夫子得意洋洋地回道：“不错，要叫你们看看，你老爹过去的学问果是白做的，以前跟你们讲说孔孟圣言，你们总嫌我烦，如今我要把圣人的学堂办到家里来，让外头人知道知道我高家的文脉。”儿子、媳妇听了老爹这番莫名其妙的话更加一头的雾水，只是看着老头。
高老夫子在凳子上坐了下来，叫儿媳两人听他细说情由。两个小的没法，只好站在那里听他解说。老头遂把外头的情形和肚里的想法说了一遍，还拿出一张登着“新开国学教坊，传授孔圣经典”广告的小报给儿媳看，说是：“这是于家于国都有莫大功德的事，弄了起来对子孙后代都有好处。人家不定有你老爹的本事都在开坊授徒，我岂能等闲视之，趁着还说得动话，且弄两年，也算是为弘扬国学，资助家业做些贡献。”二人听了，你看我，我看你，又好笑，又好气，不知该如何跟老头说清道理才好。儿媳知道老爹的脾气，也不敢怎么跟他争辩，怕把老头子痰火气了上来。幸好，照老头的说法，只要有房子就行，不需额外花费钱钞。于是高成基道：“你实在要办，就先试试，就好比是摸牌消遣，锻炼身体，能弄就弄，不要硬撑。”媳妇也道：“身体上你自己把握，我哩不想你挣钱养家，你自己弄病了，别怪我哩。”三人说说讲讲，最后按照老爹的意思，把办学的事情准了下来。
第二天，儿子高成基在家里忙了一天，把一间堆放杂物的库房腾了出来，打扫得干干净净。老爹看了蛮是满意，自己亲手写了“圣言堂”三个字，请人刻了牌匾，恭恭敬敬地挂在正中的墙上，又用毛笔抄了些“学而时习之”之类的格言警句贴在四壁。如此这般，一所“弟子规教习坊”便应运而生了。
整理完毕，次日高尔础便叫儿子在街上贴了几张告示，上面都是老夫子的手笔，写得甚为周详，道：“为顺应时世，跟随潮流，弘扬儒学，仿效圣贤，启迪民智，教化人心，担当国粹之义务，复兴古人之礼仪，培育圣人后代，振兴万代大业，兹有本镇高贤高老夫子尔础先生亲自出山，新办‘弟子规教习坊’，执教至圣先师语录文献，讲解千古大成经典，此乃百年难遇之盛举，古今少见之大德，于家于国裨益莫大，望有识之士慧眼相待，卓识响应，速送子女来坊求学，以造就圣贤英才，开创盛世宏图，机不可失，时不我待，特此晓谕诸君，敬请相互转告。”云云。末了是：“酌收束修少许，保您费有所值。”一应的要义写得明明白白。
告示一出，未庄古镇顿时街谈巷议开来，有称道的，说现今的伢儿太不像话，学学古人的风范德行大有好处；有讥讽的，说今日是什么时代，还把这陈芝麻、烂谷子捣鼓出来骗人；还有说高尔础自己的儿子还在跑运输，也没能成圣贤，还把别人造圣贤，这不白扯；也有说高老夫子的确有些学问，跟他学学有好处，没坏处……总之，褒贬不一。但毕竟复古的游戏时下已成新鲜玩意，大小的书报上也不乏鼓噪的文章和兴办国学的事例，未庄百姓见外头弄得沸沸扬扬，有几个家道厚实的便也想赶个新鲜，让伢儿学学古人，因此，不到十天，高尔础的“弟子规教习坊”便收罗了十三四五个娃娃。
这人数都是整的，有一个便算一个，为何高尔础的弟子变成“十三四五个”？原来，当时报名的弟子是十四个，因其中一个只有三岁，平常上学不很正常，来时都是母亲抱着陪同听课，所以上课的时候有时是十三个，有时是十五个，也不好说个确切的准数，因此，这人头便成了十三四五个。不过，虽然教习的是清高无比的圣言，但老夫子的学费银子还是照常人的规矩收的，而且比常规的学堂还要高了几成，说是念的乃是国粹，都是最值钱的学问，收少了便没了档次，对不起圣人。那些有钱的横竖也不在乎这一点点，只要让子女不落在别人家后头，便觉所费皆值。
三、受辱
高老夫子教习坊所收的孩童都是本街上邻居的儿女，家里多数总有些头绪，手里银钱比较宽裕，但这些孩童的老子也没念过圣人的书，不知四书五经为何物，只是听一些讲演的高人说得头头是道，似乎都是十分重要的学问，高老夫子的告示又写得鼓舞人心，官府又在极力地推崇，这才“顺应时势”把儿女送给了这高老夫子来培养，实际上大多数除了想赶个时髦外，别的并无什么指望。这高尔础老夫子也不懂这些家长的心思，只以为自己是担当了大任，居然也拿腔拿调的装神圣，坐在家里要给人家培养圣贤。
教习坊一开，街上议论四起。赞同之人说高尔础先生学识超群，道行高深，早年的“国粹义务论”便风靡一时，如今再度出山，必定名师出高徒，不消几年，未庄又要出一批人才了；反对的人则说：信了这高老头子胡吹，把伢儿交给他培养，只晓得之乎者也的死搬硬套，将来弄成木头疙瘩，混都混不下去；还有一些犹豫不决的也在观望之中，只要第一批伢儿见了分晓，便立马把自家的儿女送了过来。总之，不管如何，这弟子规教习坊在小小的未庄引起了蛮大的轰动。至于高老夫子这边，既收了银子，又行了功德，还出了名望，得意之形自不必说。
无论外面如何说道，高尔础一直坚信圣贤的思想最能造就道德高尚的人才，教授圣言是一件众望所归的功德之事。所以，开课以来他很是尽心，每日把十几个娃娃聚集在圣言堂里，正儿八经讲授圣人的语录，引导娃娃行礼作揖，修炼圣人的礼节，言行举止皆仿效古人的做法，一切的规矩礼数都按旧法炮制。那些小伢儿也觉很是稀奇好玩，都像学把戏一样，跟着夫子的号令举手投足，弄的颇有模样，又有些滑稽。
谁知，正当他满怀信心地对小弟子大讲圣言的妙处时，小少爷赵耀宗落马坐牢的事传到他的耳朵里，老夫子闻讯很是吃惊，一个人肚子里发闷，唉声叹气，着着实实地伤心了一回。原来，当年这小赵少爷的《三字经》和《弟子规》就是他亲口教的，他万没想到，从小便熟读圣人经典的小少爷居然做了鸡鸣狗盗的事，他估猜：这小少爷肯定是受了时下什么不正经东西的蛊惑，要不不会如此糊涂。想想这小少爷好好的根基，又受过圣人的熏陶和自己的教诲，竟落得如此下场，自己门下出了囚犯，心中很是懊恼。
东邻失火，西厢筑池。赵耀宗失足的消息使高老夫子很有些教训，因此，他对这新收的门徒管束得更是严格。老夫子以为，自己既已担当起教化后代的重任，就不能有一丝一毫的懈怠，门下不能再出赵家小少爷这样不争气的东西。苟不教，父之过，教不严，师之惰，既为人师，理当尽责，所以，他平常教习的时候，一章一节不敢马虎，一字一句不愿随意。这天早课，叫一个七岁的弟子背诵《三字经》的前十句，这男孩素来是个调皮鬼，画个鬼脸，学个狗叫毫不费事，可念起书来却比别人吃劲，小孩被点名站了起来，勉里勉强背了六句，便巴在那里，再也记不得下面的词儿，只是闷着头、撅着嘴，叽里咕噜，老夫子耐心地等待了一刻，这小子忽然大声说：“我不背这个死人东西。”弄得众弟子哄堂大笑，高老夫子气急败坏，抓住这男孩的小手，照手心便是几戒尺，小孩被打的哭着跑回了家。
怪只怪高老夫子聪明一世，糊涂一时，硬把个好心用过了头。人家的儿女送到你这里来，他已给了钱，你只是尽心地教便是，学好学坏，会与不会乃是各人的造化，十个指头也有长短，其中只要有几个好的，你便交代的过去，再有几个死不肯会的也怪不到你头上来，你何必置气动手，用戒尺去打人家的小孩，你知道人家爹娘喜欢还是不喜欢，一旦遇到个不懂事理的，只说是你看轻了他的父母，虐待了他的孩子，找上门来理论一番，岂不是自讨没趣。偏偏这高老夫子倒霉，打了个老子比儿子更加生猛的人家的儿子。
你道这小男孩是谁，乃是和高家隔两条街的红眼睛阿义的孙子。这红眼睛阿义当年任过牢头，不仅什么违条犯法之徒都对付过，就连挨杀了头的囚犯的衣服他都敢扒回家去穿，可见是个何等有胆子、有个性的强人。后来阿义年大，凭着几十年牢头的关系把儿子阿仁也弄了个警员的身份。这阿仁和老子一脉相承，官虽不大，脾气却是暴烈，又会起渣胡搅，加之穿着警员的衣服，平日在乡里赛如螃蟹出门，横行得很，社会上不管好人坏人，谁见谁怕，都让着他。因有这等邪劲，又仗着一身黄皮，时常的弄些黑吃黑的勾当，红黑两道都处了不少的朋友，尤其是在那些混混、浪子很是巴结，私下里都叫他阿仁哥，并不时的孝敬些外快，所以，家里的日子过得甚是滋润，在当地也算是个小小的人物和中层以上的家庭。此次阿仁送子读经，原本只是看了别人家的孩子报了名，怕自己的孩子“输在起跑线上”，落在人家的后头，才送到教习坊来凑热闹的，所以完全是跟风行事，并无别的指望。