●成功来源于一颗高贵的心灵和对世界的善与爱
甘地的成功不得不说是一个奇迹，从一个小律师，直至成为现代印度的“国父”。很多人都在探究甘地的成功之谜，其实，细数甘地的一生，他并没有什么异于常人的特殊条件，和平常人一样的命运，甚至小时候过得非常悲惨，长大了也是历经波折，可是，这些不但没有影响他获得成功，反而成为他成功路上的垫脚石。真要细究他的不同之处，那是因为他有一颗金子般高贵的心灵，以及他对世人、对世界的善与爱。
甘地小时候不是那么聪明，说得好听点叫愚钝，说得不留情面一些，甚至说他傻也丝毫不为过。从小学到中学，甘地的成绩都不是很好。难道成绩不好就代表不聪明吗？当然不是，现在的孩子如果成绩不好，大多数是因为他调皮捣蛋贪玩所致。可是甘地一点儿也不顽皮，也不贪玩，而且还非常诚实，一害羞脸就红得要冒出血来似的。
某一天，教育局的一个督学到甘地的学校视察工作，顺便检测一下祖国花朵的英文水平。本来，督学就是个形式工作，所以，这个督学大人也不想弄得太麻烦，难度太大了又会显得自己这个学区的教学质量不好，于是就出了一个省时省心的方法：他让学生们听写五个英语单词。这个方法简单快捷，难度也不大，学生们一定能完成的。
可是，这个甘地只写对了四个，就是“茶壶”这个词不会拼，想来想去，怎么也想不起来了。正当小甘地皱着眉头冥思苦想的时候，督学大人看见了甘地的窘迫，于是就示意老师去“帮”他一下。老师走到他旁边，用脚尖轻轻地碰了一下他的椅脚，暗示他去偷看旁边同学的卷子，可甘地继续低着头想。老师以为甘地没领悟他的意思，于是又拉了一下他的衣角，甘地仍然没有反应。老师对甘地暗示了三次后，他还是毫无反应。甘地是真的不懂老师的意思吗？其实，甘地知道老师在暗示他，只是他不愿看别人的答案。
结果，大家都考了满分，只有甘地一个人考了八十分。督学很生气，把老师训斥了一顿之后就走了。还好老师深深领悟了“己所不欲，勿施于人”这句话，老师平静地把甘地叫到面前，语重心长地说：“傻孩子，偶尔作弊一次又有什么关系呢？如果你也能拿满分的话，我们就可以受到表扬了。”可是甘地坚持认为自己那样做是正确的，抄袭就是不对，倒是老师让他作弊，让他感到非常难过。
甘地诚实，并且能始终坚持自己的观点，是非观念很强。这和他从小的生活环境有很大关系。甘地从小生活在一个信奉仁爱的家庭里面，所以，甘地从小表现出来的爱心和善良就足以让现代人汗颜。
在甘地善良仁爱的故事里面，最出名的一个，或许大家都听过，只是不一定知道故事的主人翁是甘地。
有一天，甘地要坐火车去外地办事，可是在上火车的时候，倒霉的甘地不小心把自己穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。这个时候，火车已经轰隆隆地开动了，他已经不可能下车去捡那只鞋子了。旁边的人看到甘地没了一只鞋子，有为他可惜的，也有幸灾乐祸的。忽然，甘地从容不迫地弯下身子，把另一只鞋子脱下来，也扔出了窗外。身边的一位乘客看到他这个举动，非常奇怪，于是就问他：“先生，你为什么要这样做呢？”甘地笑了笑，慈祥地说：“这样的话，捡到鞋子的穷人，就会有一双完好的鞋子穿了。”这个故事是否曾经听过，已经不重要了，重要的是，甘地善行的故事已经传播到了全世界。
其实，很多人都会产生一个误区，误以为“非暴力主义”是甘地首创的，其实，“非暴力”在甘地提出来之前就已经存在了。它是印度特定的历史条件和文化背景下的产物，是一种社会政治哲学，主要渊源是印度传统宗教学说。他的非暴力主义的理论基石就在于他的神灵观和人性观。如果不了解他对神的解说和对人性的分析，那么就很难透彻地理解“非暴力主义”。
其实，早在甘地十五岁的时候，他父亲就用“非暴力”思想给他上了深刻的一课。
甘地小时候有一个不好的坏毛病，喜欢偷偷摸摸，比如说，偷偷地抽烟，偷小朋友的玩具，偷父母的钱……一直偷到了十五岁那年，他才停止。
尽管全家都是素食者，但偶然的一次机会，甘地偷吃到了羊肉。这简直太美味了，是他从没有尝到过的滋味和感觉，于是就偷吃上瘾了，但是羊肉并不是那么好偷的。他想正大光明地去馆子吃一顿，但又没有钱，于是就问哥哥借钱，希望哥哥能借给他。但是哥哥也没多少钱，只给了他很少的几个钱，这还不够去馆子吃一顿羊肉。于是，他又想办法从朋友那里借了点钱，兴高采烈地就朝餐厅走去。可是，美味过后，烦恼也跟着来了，没过多久，朋友催他还钱。钱已经被他吃羊肉花光了，哪还有钱呢？哥哥那边上次的钱都没有还，不好问哥哥再借，父亲那边更加不能问，要是父亲盘问下来，一定会露馅的。于是，为了还钱，甘地又偷刮哥哥金镯子上的金子去卖。
纸包不住火，父亲知道了这事后非常难过，加上工作劳累过度，就病倒了。父亲躺在床上，天天盼着甘地来认错，但他始终没来。甘地很难过，良心受到了谴责，他寝食难安，但是又不敢当面认错，于是写了一封悔过信交给父亲。然后他提心吊胆地等着父亲给他重重的责罚。可是没想到，病榻上的父亲读后泪流满面，竟原谅了他，甘地感动得哭了。父亲的病越来越重，很快就去世了，只留下一张字条给甘地，上面写着：“一个诚实、自力更生的人，才是一个有出息的人。”看了这张字条，甘地泪如泉涌，号啕大哭。也许在那一刻，甘地的心里面就已经下定决心，再也不会辜负父亲的期望。
这是甘地人生中第一堂“非暴力”课。他认为，父亲信任与慈爱的力量远远胜过责骂和棒打。后来，他在自传中写道：“这些爱的眼泪洗涤了我的心灵，抹拭了我的罪污。只有亲自经历这种爱的人，才能认识它的价值……”
甘地博爱的程度，并非一般人所能理解，近乎变态。他的善良和仁慈，不仅仅是对自己对亲人对朋友，他面对的更是四万万的印度同胞。
某个大冬天的夜里，天气很冷，大街上的人一边往手里哈气取暖，一边踢踏着双脚。甘地也缩手缩脚回到了家里面。妻子看见甘地冻成这样，穿得又很单薄，就非常心疼地说：“天气那么冷，你为什么不穿毛衣？”
甘地搓了搓手，笑着说：“我没有毛衣，也没有钱买毛衣！”
妻子有点摸不着头脑：“我给你织的毛衣哪里去了？你的钱呢？”
甘地不好意思地说：“今天早上在街上看见一个老人在乞讨，就把毛衣脱给他了，钱也给他买吃的了！”
妻子有点无奈地说：“怎么又是这样啊？那我再给你织一件！”
甘地急忙说：“别织了，我们家人口多着呢，可不只我一个人没得穿，一件怎么够呀？”
“那你要多少件呀？”妻子疑惑地问。
甘地一本正经地说：“我们家有四万万兄弟姐妹，只有他们都有毛衣穿了，我才会穿。你能不能多给他们织几件呀？”
妻子听到这话后乐了，她知道他说的“四万万兄弟姐妹”是指印度全国劳动人民。妻子幽默地说：“好！好！好！我尽量多织几件！”
甘地认为人们都应该能够“像爱自己一样爱世上最平凡的人”。甘地憎恨几千年来使印度社会分裂成不同种姓的那种习俗，而他的目标就是要废除这种习俗。他支持那些收入最低、属于社会最贫困阶层的人们。他希望所有印度人能够自由地在村子同一口井中打水喝，到同一个寺庙去祈祷，甚至可以相互通婚。但这一切都只是希望，并且甘地也看不到这一天了在一次暴乱中，他死在了狂热分子黑洞洞的枪口下。
甘地的一生复杂多变，极富争议。无论是对于他的敌手，还是他的亲密同事，抑或一般群众来说，他始终是个谜。人们对他的评价也是众说纷纭，毁誉参半。但是，他的善良与仁爱是毋庸置疑的，而他的成功也是基于善良和仁爱的基础上建立起来的。现在，他已经长眠于地下，一切都归于尘土，就像他从没有来过这个世界一样。或许若干年后还有人能记住他，但这个已经不重要了，就像他说的那样：“生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。”