书城励志成长比成功更重要:创业版
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第39章 战胜人性的弱点(4)

嫉妒非常强烈时,嫉妒者会丧失理智,向对方作正面的直接的攻击,希望置别人于死地而后快。这往往会导致毁容、伤人、杀人等极端行为,常导致害人又害己的不良后果。1953年,在慕尼黑,有一个老姑娘,用儿童车推着她女朋友的婴儿去散步,突然间她把车子和小孩一起推进了伊萨尔河。精神专家调查发现,这个女犯是突然间抑制不住嫉妒而犯下的罪行。

列宁说过:“有才华的年轻人难露头角,主要的阻力是来自同辈人的妒忌。”对于我们来说,今后的路还很长,很长。因此,要时刻认识到:要成为一个有理智的强者,而不要沦为嫉妒的弱者。因为,嫉妒不是一个普通的挑战者,它是一个不祥的奸细,是引发纠纷,诽谤和烦恼的祸根。

把嫉妒心理转化为竞争意识,实质就是把消极的心态转化为积极的心态。而积极的心理状态能便你获得人生最有价值的东西,它能帮助你走到竞争者的前面,能把别人认为不可能的事变成现实。对于那些具有积极心态的人来说,比肩竞争对手的优势正是激励他自己的手段,只能是使他达到更大成功的阶梯,把中伤他人的精神用于提高自己的工作和学习上,是转化的关键所在。

八、盲从,随波逐流

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象,从众心理是人类的普遍心理。心理学专家还认为,“从众心理的前提是自我的不完善和缺陷,如果一个人的受暗示性强,自我非常虚弱、幼稚的话,这个人的自我很容易被别人的‘暗示’占领和统治”。事实上,“盲从”的产生不仅有心理因素影响,而且有其深厚的历史渊源。

秦始皇“焚书坑儒,以愚黔首”,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,乃至后来的“八股取士”都是本着一个宗旨:唯上智与下愚不移!愚民政策虽然不足以根本改变历史发展进程,但在某一段时间内,所起的开倒车作用不可小视。推行愚民政策,或用高压,或用骗术;高压不足惧,骗术真可畏。以骗术推行愚民政策者,利用人民对他的信任进行误导,对人民群众而言,只有一种选择:盲从。

是不是那时候众人都“盲”呢?不是。可是你最好不要显示出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的样子,因为那样很危险。即使在社会主义社会,也没能彻底改变这一现象。

马寅初是我国著名学者。抗战时在重庆,他曾当众质问孔祥熙,指斥他们发国难财,还骂蒋介石“不是民族英雄,是家族英雄。”因尔被蒋监禁了两年。

新中国成立后,他衷心拥护共产党,但对有些问题有他自己的独主见解,决不盲从。当年学苏联,别的大学不搞科研,而他执掌北大期间,主张高等院校也应当从事科学研究。上世纪50年代马寅初便提出了控制人口的理论——撕人口论》,主张“提高人口质量,控制人口数量”,否则,“必严重影响国民经济的发展和人民生活的提高”。他认为国家应采取措施,奖励节育,用征税办法限制生育。可是,马老这些正确的主张,反被视为“反党、反社会主义”的“反动言论”,是“新马尔萨斯人口论”的翻版。对随之而来铺天盖地的“批判”,马老坚持真理、威武不屈。周恩来总理曾劝他作个检讨,以便过关。马老严肃地说,一定要坚持自己的正确意见,“我决不在压力下屈服。我虽年届八十,明知寡不敌众,我也要单枪匹马出来应战,直到战死为止。”他最终被免去北大校长和人大常委的职务。

所以,很多人是被迫选择“盲从”。

当然,盲从并非国人的专利,每个人都有从众心理。有这样一个笑话故事:美国一个石油大王应邀到天堂里开会,结果来晚了,进去一看,发现一个空位也没有了,于是,他造了个谣“地狱发现石油了”听到这句话,在座的石油大亨们纷纷向地狱跑去,空出了许多座位。不一会儿,人都跑光了,这时那位石油大王想,是否地狱里真的发现石油了?

于是他也匆匆地奔向地狱。这是一个盲从的经典。

还有一个成语,叫做三人成虎。说的是有三个人谎报街市上有老虎。

第一个人谎报时,听者说:“不可能!”当第二个人说时,听者说:“是吗?”当第三个人再次谎报街市上有老虎后,听者说:“看来真的有老虎了。”

盲从很大程度上是因“盲”而“从”。其表现很大程度上是经验主义在作怪。我们往往遵守着自己的本能、习惯、传统、先例、过去的经验、惯例,失去了自已的判断力而盲目跟从。

其次,是社会压力作梗,就是前面所述社会逼迫你从众。这主要体现在很多人屈服于“随波逐流”、“同流合污”。

生活中,我们被逼着“同流合污”的事其实还很多。亲人得了病,要去医院,我们很多时候首先想的是哪个医院里有熟人可以帮上忙,如果都没有,就会想方设法给主治大夫送红包,送礼品讨好他,以期望得到更好的治疗。其实从心眼里我们就不愿送这个红包,只是大家都在这样做,如果自己不这样,心里就会惴惴不安,就怕大夫收不到红包背地里搞鬼,不给下力气治病。按说治病救人是大夫的天职,不管是谁得了病,他都应该尽心尽力。如果他收了病人家属的钱,他的手术刀是否还能一如既往地为病人解除病痛呢?可就是人们的一些请送行为把少数的立场不坚定的大夫惯坏了,而大多数大夫都能严格操守,尽职尽责地为病人看病。我们的“同流合污”的行为反而办了一个很大的坏事。

机关上的请送行为则更为严重。现在的机关工作好像越来越形式化,好多事情搞的是虎头、猪肚、蛇尾,“虎头”是指宣传铺天盖地,声势搞得很大,“猪肚”包含的内容很多,既然声势造出来了,下一步就是编实施方案,组织活动(往往就是开会),写心得(大多数是网上搜下来,改动一下既可)、写阶段性总结;“蛇尾”则是活动接近尾声,每个单位写一个总结(千人一面的总结)交上,活动就算结束了。整个活动往往只停留在桌面上,没有深入到实际当中去。人们都在忙着“务虚”,政绩就都是表面上的事,这种事只要把脸豁出去是谁都可以吹出来的。

于是就都在背地里下工夫,官职的大小直接和金钱挂钩,甚至明码标价。

想升官就得送,不送只能原地不动。送出去,当然想再捞回来,于是又去贪污。因此很多地方出现贪官一条龙,一出事一窝端的情况。

“潮流”、“时尚”,都是大家在某一特定时间内所流行的一种生活方式或生活态度。有的人拼命去追赶潮流,放弃了自己许多美好东西,到头来还是跟大家毫无两样:终究只是社会的影子,甚至扭曲了人的本性,而早已不是一个独立的个体了。

圣人孑L子说:“君子矜而不持,群而不党。”煮思是说,君子内心庄重、庄严不可侵犯,但他在一大群人里头却从来不争。同时,他也决不拉帮结派,谋取私利。

这就是孔子所说的“随波而不逐流”。

真正的生活,是生于人,然后活于人。身处复杂社会的我们,难免会有一些事情会依照大家的意愿而行,这种行为有一部分叫做关怀,,是替他人着想;一部分则是毫无主见,是没有能力的表现;而一部分则是勉为其难,是迫不得已;最后的,就是为了取悦大家盲目地学习大家,这是哗众取宠的表现。

同流易,不合污难。人生在世,如果仅仅坚持“众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的清高自傲,恐怕换来的只会是屈原式的含恨离世或是文人式的抑郁不得志。因为很多事情单凭一个人的力量根本改变不了什么,就是整个国家、社会共同努力也要几十年、上百年才能有些许的改变。我们都是平凡的一个人,必须要同流。

但是,我们一定要明白,在这个世界上每个人都是独一无二的,你就是你,你无须按照别人的眼光和标准来评判甚至约束自己,同流世俗不合污,周旋尘境不流俗,才是最明智的选择。你无须总是效仿别人,而要有睿智聪慧的头脑,独立思维,自信而不自负,做一个真正的自我,这才是最重要的。

九、懒惰,回避责任

懒惰是每一个人的大敌,也是人的天性。