胡适在《<水浒传）考证》一书中说，《水浒传》作者为了凑够一百单八人之数，“他不能不东凑一段，西补一块，勉强把一百零八人'挤'上梁山去！闹江州以前，施耐庵确实能创造，看他写武松一个人便占了全书七分之一，所以精彩。到了宋江上山以后，全书已去七分之四，还有那四百年传下的'三打祝家庄'的故事没有写（明以前的水浒故事，都把三打祝家庄放在宋江上山之前），还有那故事相传坐第二把交椅的卢俊义和关胜、呼延灼、徐宁、燕青等人没有写，于是施耐庵不能不杂凑了，不能不潦草了，不能不敷衍了。最明显的例子是写卢俊义的一大段。这一段硬把一个坐在家里享清福的卢俊义拉上山去，已是笨拙……吴用设计，遂使卢俊义在壁上写下反诗，更是浅陋可笑。”其实，写反诗等“浅陋可笑”的故事并非是施耐庵的独创，武松故事也不是施耐庵“放手创造”的产物，因为《水浒传》本来就是“东凑一段，西补一块”，“杂凑”起来的。《水浒传》故事中的许多“浅陋可笑”之处和精彩之处，都是源于原材料。武松故事之所以又精彩又多，是因为有《武行者》这个话本和《折担儿武松打虎》等元杂剧这些材料为基础；卢俊义故事中的题反诗等情节的浅陋，是原材料的缺陷。就拿题藏头诗来说，藏头诗对于读书人来说，并不稀奇，但对于一般老百姓来说，则觉得很了不起。“吴用智赚玉麒麟”一节中的诗，题得很浅陋，这说明了它不是文学家的创作。
“吴用智赚玉麒麟”的故事出自元杂剧《梁山七虎闹铜台））o该剧中的藏头诗是： ’芦花荡里一扁舟，俊义身危可去游。
若肯山中寻保义，那时方斩逆臣头。
这首诗《水浒传》第六十一回改为“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。”但是第六十二回吴用念给李固听时，却改为：“芦花荡里一扁舟，俊杰那能此地游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”第六十二回跟第六十一回不一样，说明《水浒传》作者在修改时，修改了六十二回的，忘了修改第六十一回的。
不过，卢俊义故事虽有所本，但是有改动，而且改动很大。元杂剧和评话《宋江》中的卢俊义上山的故事是：晁天王在攻打祝家庄时，被祝家庄的武术教师史文恭射死。史文恭和卢俊义同出周侗老师（即岳飞的老师）门下。史文恭武艺高强，梁山上无人能敌，唯有卢俊义知道史文恭的弱点，能制服他。
宋江为了打祝家庄替晁盖报仇，不得不把卢俊义“赚”上梁山。由于卢俊义活捉史文恭，打下祝家庄；由于卢俊义的本领梁山好汉中无人可比，卢俊义才顺理成章地当上梁山第二把手。可是由于《水浒传》作者把史文恭安排在曾头市，晁盖在攻打曾头市时，被史文恭射死。“一日，宋江聚众商议，欲要与晁盖报仇，兴兵去打曾头市。军师吴用谏道：'哥哥，庶民居丧，尚且不可轻动，哥哥兴师，且待百日之后，方可举兵。'宋江依吴学究之言。”吴用这谏，谏得毫无道理。“哀兵必胜”，怎么“不可轻动”？由于打曾头市替晁盖报仇不必着忙了，智赚玉麒麟就显得并非出于需要。梁山忽然要请卢俊义入伙，完全是无事闲谈中偶然引出来的话题。《水浒传》第六十一回写道：一日，请到一僧，法名大圆，乃是北京大名府在城龙华寺僧人……因吃斋之次，闲话间，宋江问起北京风土人物，那大圆和尚道：“头领如何不闻河北玉麒麟之名？”吴用这才想起要请卢俊义入伙，说：“梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临？”这么说，请卢俊义入伙的目的是对付“官兵缉捕”。梁山没有卢俊义就对付不了“官兵缉捕”、“兵马来临”吗？完全不是那么回事！在打曾头市之前，大败“高太尉大兴三路兵”，大破“呼延灼摆布连环马”，还有赚徐宁等等，根本就不惧“兵马来临”。把卢俊义赚来以后，打北京，赚关胜，擒索超，直到曾头市二次夺去马匹，方才发兵去攻打曾头市，距晁盖之死，已经将近一年了。打曾头市，卢俊义捉史文恭纯属偶然，既有晁盖的阴魂缠住史文恭，又有卢俊义的仆人燕青帮忙，《水浒传》描写的情形是：“史文恭正走之间，只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空中一人，当住去路。史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞着浪子燕青，又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声：'强贼，待往那里走！'腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。”卢俊义就凭这一朴刀，坐上了梁山第二把交椅。
元代评话《宋江》中，卢俊义活捉史文恭则费尽力气。其经过隋形是：卢俊义和史文恭一起学艺时，有一次练棍棒对打，史文恭被卢俊义打折左腿胫骨（脚足），史文恭因此跳跃腾挪功夫受到影响。史文恭的弱点是，由于身材高大，不怕攻上怕攻下；由于脚曾受过伤，喜马战，怯步战。卢俊义针对史文恭的弱点，命矮脚虎王英徒步出阵，把史文恭引下马来步战，然后卢俊义用“滚趟刀”砍断史文恭左脚腕。
《水浒传》没有采用评话，采用的是《梁山七虎闹铜台））o该剧故事是：史文恭因寡不敌众，落荒而逃，燕青料到史文恭要逃，早在史文恭必经之路上等候。史文恭一到，燕青截住史厮杀，卢俊义追来，从背后冷不防一刀，把史文恭砍伤，活捉了史文恭。这一功立得太容易了。应该说《水浒传》这一部分是处理得不理想的。
鲁智深是《水浒传》中塑造得最成功最完美的艺术形象之一。他的绰号“花和尚”也富有艺术美。可是《水浒传》中并没有说明鲁智深这和尚为什么冠之以“花”。那么——