幽默推动创造力
世界是客观存在的，我们作为人既有适应它的一面，也有改造它的一面，不论这个世界是好还是坏，我们每个人都不可能脱离它而存在，我们不能自己拔着自己的头发离开地球。对于自己，我们既不应该目空一切，也不应该自卑自怨，而应老老实实地承认自己的弱点，更看重自己的潜力。人们活着的中心命题是：如何在这个既成的纷繁世界中，使自己的生命散发出更多的火花。
车尔尼雪夫斯基曾经说过：“那些理解所有崇高、高贵以及合乎道德的事物的全部伟大和全部价值的人，对幽默都怀有好感，他们为了能够热爱这些东西而感受到鼓舞。他们感到本身也有许多高贵品性、许多智慧、真正的人的尊严，因此他们尊敬自己，爱自己。但是要成为一个爱好幽默的人，这却还很不够。凡是爱好幽默的人，凡是天性委婉、容易激动同时又善于观察、公正不阿的人，在他们的目光下，随便什么琐碎、寒碜、渺小、卑微的东西都是无法隐遁的。一个爱好幽默的人既然认识自己的内在价值，他就十分深刻地看到在他的处境中、在他的外表上，在他的性格里的一切渺小、无益、可笑、卑微的东西。”
幽默的人，能从人类伟大之处发现渺小，能从社会的圆周之处发现残缺，从悲剧中看出喜剧，是对人世间如烟世事的大彻大悟和大智大勇。富兰克林在法国时，常去和一位年老的波旁王朝的女公爵下象棋。一次富兰克林将了她的军，吃掉了她的王。女公爵抗议说：“我们不能这样吃掉‘王’。”
“在美国，我们就是这样对付国王的。”富兰克林这样回答她。富兰克林从幽默中发挥出了无穷的活力，获得了辉煌的成功。他不仅是政治家、外交家，还是作家、印刷业者、出版者、编辑、科学家、发明家、将军、大使和哲学家。可谁能想到，当时富兰克林的岳母却唯恐他养不起她的女儿；当他开了一家印刷店，当时美国已有了两家，他的岳母却担心这个国家不再需要第三家。有一次，一个可爱而多话的女人在宴会得到机会接近留声机的发明者爱迪生。她喋喋不休地说了10分钟，如何庆幸能见到一个如此伟大的人物之类的恭维话，又问到：“告诉我，亲爱的爱迪生，你真的是第一个发明会说话的机器的人吗？”
“老天！”爱迪生答道，“第一个会说话的机器是用亚当筋骨在伊甸园里制成，我所发明的是一种可以关闭的说话机器！”幽默给了爱迪生以无穷的活力，以至于他一生取得了1093种发明的专利权，进而成了闻名遐迩、举世皆知的发明大王。如果爱迪生不能对任何事情都作趣味观，并以轻松的态度来看自己，那他又怎么能有充分的活力、有无穷的乐趣来完成他伟大的业绩呢？恐怕纠缠于琐事凡屑之中而不能脱身了吧？！
紧张忧虑，对事情没有把握的人，是用规则和条例来铺设通往成功的道路；他们也可能握有权力来控制别人，但是，在达到有意义的目标的过程中，他们却很可能不知所措，无所适从。他们把橡皮筋和回形针以最有条理的方式来存放，他们很少能从自己为自己划定的圈子里跳出来。而创新思想就是铺设成功之路的必需基石，幽默的应用，又可以充分发挥创造力，使人免于困惑，并能发展人的激励他人的能力。
虽然，创新能激发一个人在他生活和事业各方面的成就，但是，什么才算是创新，如何才能创新，却又是一个令人困扰的问题。如果我们念念不忘，在一开始就想要牢牢地抓住这个法宝，这样很可能就会徒劳无效。
幽默，也只有幽默，将现实与幻想混杂在一起，超然于日常的现实态度与理性的逻辑方法的局限之外。赋予周围的事物以神奇、新颖以及不存在的虚幻意义，并使之在一种异乎寻常、稍纵即逝、但却完整无缺的超感觉面前显得异常可笑。幽默使人离开熟悉的环境，使人惊奇不已，并将事物作意外的对照比较，它扰乱了我们的习惯，把思想解放出来，进而有所创新。法拉第发明的发电机超越其他人的成就甚多，而这一部发电机也堪称现代科技之父；但是，在法拉第的时代，有的人却不明白他的发明有多么重要。
有一个瞧不起法拉第的人这样问：“发电机有什么用？”
法拉第以充满幽默力量的口吻回答道：“婴儿有什么作用？”
同样，法拉第对知识的兴趣使那些满脑子实际的人不解。英国的政治家格廉·格拉德斯通认为法拉第的实验没有任何实用价值，问他：“这项发明有什么用？”法拉第反驳道：“为什么要有实用价值？否则，你不是又要征税吗？”创造力，由于幽默力量的推动，能使我们更有弹性去处理工作，而弹性也能促进我们的成功所必备的“给予”和“获得的态度”。这样，我们也就能使别人接受我们和我们的领导，我们的见解。当我们幽默地说：“我不觉得自己有多么重要，但是，我对自己创造性的成就充满自信”。这样，就相对容易地使得别人接纳我们自己。糖果店里有一位职员，向她买东西的顾客很多，总是排成很长的队，而其他的职员都闲得无聊，没有顾客光顾。于是，店老板问她：“你到底有什么秘诀？”
“很简单，”她回答说，“别的店员都是一下舀起一磅多的糖果，然后在称的时候，又拿掉许多。而我总是舀起不到一磅的糖果，然后再把它增加到一磅。”这位职员运用幽默力量来显示自己走向成功的自我形象，很恰当地体现了她别具一格的创意，及其成功的秘诀。
现代生活中，尤其是现代都市生活中，紧张、高节奏的运作，往往使人机械化，而幽默能帮助你打破常规，享受创造的快乐。这种开拓性的创造性思维，往往要突破固有的逻辑关系，有时甚至显得荒诞不经。而使人跳出原有的思维模式，找到新的创造契机的正是幽默这股神秘的力量，但幽默本身并不一定是一种创造。
费尔德曾经说过：“如果你在一开始不成功，那就一试再试，然后再放弃。毕竟，没有必要做个不要命的傻瓜。”现代生活体现的是一种轻松、和谐与愉快；在现代生活中企求事业有成的方式也要体现出这种愉快、和谐的豁朗。现代生活中的功成名就并不排除艰苦的努力，但是这种努力，并不指呕心沥血、头悬梁、锥刺股，这样就违背了现代生活的艺术性；这种努力，不是在强烈的功利性驱使下而为的，也不是为了追名夺利，而是自身价值的一种艺术地体现。比如罗斯福所说的：“我只是个普通人，但是，我的确比普通人更加倍努力。”
现代生活的艺术，现代生活中事业有成的艺术，就是作为一名平凡的普通人而付出的那一份并不普通也不奇异绝俗、感震古今的努力。
幽默并非一味荒唐，既没有道学气味，也没有小丑气味，而是庄与谐并出，自自然然、轻轻松松畅谈人生，而不觉其矫揉造作。幽默是一种生活的智慧，是对生活的洞察；其中既有成功的含蓄的喜悦，亦有失败的委婉的伤悲；而拥有了幽默，拥有了这种智慧，胜亦辉煌，败也犹荣。一般而言，拥有了这种生活的智慧，拥有了这种生活的艺术，便也就拥有了事业有成的巨大推动力。
外松内紧易成功
幽默如同一纸精美的信笺，在传情达意的同时也表白着幽默者的内在品质，坚信失败是成功之母；幽默的人执著坚强，不会轻易为心灵蒙上灰色的迷惘，即使面临难以承受的挫折哀伤，仍会坦然地用执著裹住泪水，在信念的道路上轻舞飞扬；幽默的人善于掩饰甚至忘却内心的痛楚，愈挫愈奋，越战越勇，这不是天性的骄傲，也不是无谓的痴狂，而是一种令人肃然起敬的坚强。
伟大的发明家爱迪生就是这样一位披着幽默的外衣而执著的人。在发明电灯的过程中，爱迪生仅试验灯丝的材料就先后失败了1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有朋友问说：“你已经失败1200次了，还要试下去吗？”
爱迪生幽默地答道：“不。我并没有失败。我只是发现1200种材料不适合做灯丝。”从爱迪生幽默的回答中，我们能品出他在经历一次次失败之余的辛酸，然而让我们铭记在心的却是潜藏在他幽默话语背后的执著。正是凭借这种执著的人生态度，爱迪生总能笑看失败，笑看人生，从绝境中寻找希望，在挫折中默默前行。也正是凭借这份执著，他最终取得了辉煌的成就，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
执著是一种积极的人生态度。因为执著，愚公虽老迈年高仍能移山；因为执著，精卫填海年复一年；因为执著，勾践漂泊异乡仍不忘卧薪尝胆……然而，同样的执著，人们向外界传递的方式却多种多样：或任人评说我自独行，或急于向世人剖析自己……真正的智者则是外松内紧的，借助幽默语言的外衣，裹住执著的信念，一步步坚实地走向成功。为完成《人间喜剧》这部巨著，巴尔扎克付出了自己毕生的心血，他每天工作16个小时。这种拼搏劲头，使他形成了一种生活规律：要是不起草，就打腹稿，而当他既不起草又不构思的时候，就校改清样。他常说：“这就是我的生活，不这样就有生病的感觉。”
有人追问：“你这么执著地忙碌到底是为了什么？”
他幽默地回答：“据说上帝创造世界时用了六天，第七天才休息，我呢？自然要比他更忙些，才能够写完人间众生相啊！”从巴尔扎克的话语中，我们同样能领略到爱迪生般的执著，能领略到爱迪生式的幽默。正所谓成功的人有共同的基因，巴尔扎克正是凭借执著和幽默的人生态度，完成了让世人叹服的鸿篇巨制，达到了常人难以企及的高度。
其实，在我们的骨子里，何尝没有这些优秀的基因呢？就看你什么时候把它们发掘出来了！
幽默力量是属于你自己的，是你和你在人生中所演的角色所拥有的。这种力量能使人解脱，它使我们自由自在地表现我们自己，表达我们的想法，并表露我们的感受。人们凭借振奋的能源，而得以自由地去冒险，愿意并能够表现不平凡的作为，创造有意义的人生。