在与存在相联系的自然状态下，你内心的本质，会以一个无形的内在身体——你内在那个鲜活的临在——被感知到。所以进驻身体，就是从内在去感觉你的身体，感觉身体里面的生命，从而知道你是超越这些外在形式的。
然而，这只是你进入宁静与平和的内在旅程的起点，你将会进入到一个充满活力与能量的领域。一开始，你对这种感受只是惊鸿一瞥，但是这短暂的一瞥足以让你明白，你不是这个宇宙中毫无意义的碎片——经历享受与痛苦，在生与死之间短暂地徘徊，最后走向灭亡，在你的形体之下，和你相连的是一个无比广博、无比浩大、无比神圣的东西。虽然我现在在谈论它，但是这些东西是无法言传的。我谈论这些，并不是为了让你相信它，而是告诉你如何自己去理解这些东西。
当你的思维占据了所有的注意力时，你便与存在断绝了联系。多数人经常如此，当这种情况发生的时候，你就不在你的身体之内了。思维吸走了你所有的意识，并把它们转型成思维的东西。你不能停止思考，强迫性的思维已经变成了集体性疾病。你的身份不再植根于存在，你的自我感都来源于你的思维活动，你真正重要的东西——你对更深自我的感知——从你的生命中消失。
在你的灵性之旅中最重要的一步就是从你的思维中收回意识。如何做到这一点呢？一个简单而有效的方法就是：把你集中在思维中的注意力转移到身体里，你就能感受到你内在无形的能量场，它就是赋予肉体生命力的存在了。
修习臣服之道
超越快乐与不幸的内在和平
许多人会认为内在的和平就是快乐，其实快乐和内在和平之间是有很大的区别的。快乐依赖于被你认知为正面的情况，而内在的和平则不是。
而什么是正面呢？你真的知道正负之别吗？你是否对正负有一个整体的概念？很多人所面临的障碍、挫败、损失、疾病以及各种让他们痛苦的事情都会变成他们的良师。这些事件教会了他们放下虚假的自我形象，和那些小我所执著的目标和欲望，带给他们深度、人道和慈悲，也让他们更为真实。
无论何时何地，当一个负面的事件发生在你身上时，其中都有一个更深的功课，也许你在那时并没有看到它。即使是一场小病或是一个小小的意外，都可能向你的生命展示出什么是真实的、什么是虚假的、什么是重要的、什么是无关紧要的。从更高的层面来说，生命中所有的情景都是正面的。更准确地说，它们既不是正面的也不是负面的，情景就是情景，只是它们本来的样子，而你要做的就是全然地接受本然的事实，允许事实的存在，这是唯一明智的生活之道。这样一来，“好”和“坏”就不会存在于你的生命之中，只有更高的善存在。从思维的角度来看，好和坏、善和恶、爱和恨都泾渭分明。
全然地接受本然的事实的做法，会让你超越制造了正负两极对立的心智和它的抗拒模式，这正是宽恕的关键部分。宽恕现在比宽恕过去更重要，如果你宽恕每一刻，那么你就不必累积需要以后来宽恕的怨恨了。“接纳发生在你身上，织成你命运经纬的一切事件，除此之外还有什么更能契合你的要求？”这是两千年前希腊哲学家马卡斯·奥里亚斯·安东尼能斯写出来的，他不愧是一个举世罕见的智者。
请谨记，我们现在谈论的不是快乐，比如，当你最爱的人刚刚去世，或是当死亡在一步一步靠近你，你绝对不会感觉到快乐，但是你可以处在一种平和的状态中。可能你也会悲伤、也会落泪，但是请不要抗拒，当你放弃了抗拒，深深的宁静与安详以及圣神的存在就会在悲伤之下升起，这就是存在的散发、内在的和平没有对立的善。
当你面临一个你可以有所作为的情景时，你应该做的就是，做你必须做的事情，接受它的存在。由于思维和抗拒是同义词，接纳会立刻把你从心智的掌控里解脱出来，然后再把你和存在重新联系起来。这样，做事的小我动机——恐惧、贪婪、控制、防卫或虚假自我感的喂养——就会停止活动。比思维更有力的智力因素就会处于掌控地位，一个个不同质量的意识就会流入你的作为之中。
许多人在经历过很多的痛苦之后才会选择放弃抗拒、接纳事实，当他们选择接纳事实的时候，奇迹就发生了：透过那些看似是邪恶的东西，存在的意识觉醒了，痛苦转换成了内心的平和。世界上所有邪恶和痛苦的最终效用，就是帮助人们认识到超越名字和身体形式的最真实的本质。所以说，那些被我们的思维认定为邪恶的东西，其实是那个没有对立面的善的一部分。除非你选择用一颗宽恕之心拥抱事实，否则它是不会降临到你身边的。如果你不宽恕，邪恶就不会得到赦免，恶者恒恶。
宽恕，就是承认与接纳过去和现在的事实存在。做到宽恕，转变邪恶的奇迹就会在你的体内和体外发生，一个强烈临在的宁静空间会在你的内在和周遭产生。任何进入这个意识场的人和物，都会受到它的影响。这些影响有时是立竿见影的，有时是无形的在后来才会出现的。这样，你不用做任何事情，只是单纯地保持当下时刻的临在状态，你就瓦解了不协调、治愈了痛苦、驱逐了无意识。
顺从生命之流的智慧
在某些人的思维里，臣服一词包含有消极负面的含义，常常暗示了失败、放弃、面对挑战时的退缩和灰心丧气，等等。其实，真正的臣服是与上面所说的截然不同的。臣服并不是意味着对生活中发生的一切被动消极地接受，不是说让你不去做任何积极的努力。
臣服是一种简单而深刻的智慧，臣服是以顺从生命之流代替逆流而上。当下时刻是你唯一能够体会到生命流动的地方。因此，臣服就是无条件且毫无保留地接受当下这一刻，就是让你停止对当下的抗拒。透过心理批判和情感否定，内在抗拒对当下说“不”。尤其当事情出错的时候，就是事情的发展方向偏离了你的期望的时候，内心抗拒就会加强。如果你有足够丰富的人生阅历，那么你就会知道，事情常常会“出错”，如果你想让痛苦和悲伤从生活中消失，那这正是你练习臣服之道的最好时机。接纳当下时刻，你就会立即从思维认同之中释放出来，进而与你的存在相联系。
臣服是纯粹的内心现象，这不是说你的外在不能采取行动使情况改变。实际上，当你臣服的时候，你并不需要接受整体情境，你所需要接受的只不过是那个被称作当下时刻的那一小部分。
比如，当你身陷泥沼中的时候，如果你说“好吧，我既然陷在这儿了，那我认了”。这并不是臣服，臣服不是任凭事态发展，你不需要接受不快乐的生活。如果你说：“好吧，我既然陷在这儿了，那在这里待着也挺好的。”这也不是臣服，臣服不是自欺欺人，你应该完全知道自己必须从泥沼中出来。然后，你需要专注于当下时刻，而不是在心理上给它贴上任何标签，这意味着你对当下这一刻没有批判、没有抗拒、没有任何消极的情绪，你接受此刻正在发生的事情，你尽自己最大的努力从泥沼中挣脱出来，这是一种积极的行动。这样的行动远比愤怒、失望或者挫败的消极行为的更有力。你要拒绝为当下贴上任何标签，持续修炼臣服之道，直到取得理想的结果。
请看这样的一个例子，它会让你更清晰地明白我所阐述的观点。在一个月黑风高的夜晚，你独自一个人走在一条路上，重重迷雾让你看不清楚四周。你借着一只手电筒，在黑暗中开辟出一道狭窄而明亮的空间。迷雾就是你的生活情境，包括你的过去和未来，手电筒就是你的意识临在，明亮的空间就是当下。
你内在有这样一个部分，它不会受到组成你生命情境的阶段性环境的影响。而想要接触到它，就必须通过臣服。它就是你的生命，你的存在，它就是永存于无时的当下之境。找到这个生命，就是耶稣所说的“你唯一需要做的那件事”。
在个人关系中臣服
对于那些想要利用我们、操控我们的人来说，他们是没有存在意识的人，所以他们会想方设法地从你身上谋取能量和力量。只有无意识的人才会想要利用和操控他人，也只有无意识的人才会被利用和操控。如果你对别人无意识的行为进行反抗和抗拒，那么你也就会变得无意识。但是臣服绝对不是说你要允许那些无意识的人利用和操控你，你完全可以在坚定地说“不”的同时，让内心进入完全的无抗拒状态。当你对一个人或一个情景说“不”的时候，让这个“不”来自于你对是非的清楚了解和洞见，而非你的反应；让它成为一个非反应式的“不”，一个高品质的“不”，一个免于所有负面情感影响的“不”，这样它就不会创造更多更大的痛苦。
你与别人的关系将会通过臣服得到深刻的转变，如果你总是抗拒事实，就意味着你不会接受事物本然的面目。你就会批判、批评、标记、排斥或是企图改变他人。
如果你一味地把当下作为你达成未来目标的手段，你就会把周遭的人当成是达成目标的工具。如此一来，你们的关系、你周遭的人，对你而言就是次要的或是毫不重要的，你在乎的只是能从这些人身上得到些什么。也许是金钱的收获、权利感、身体的欢愉或者其他形式的小我的满足。
让我就臣服在人际关系中是如何发挥作用的作个详细的阐述。当你陷入与他人的争吵或冲突中时，请观察你是如何进攻和防卫的，如何固执己见的，请你感受你好胜心背后的心理——情绪能量。这是小我的思维能量，你通过承认它、感觉它来让自己变得有意识。然后某一天，当你与别人争执的时候，你就会恍然大悟，原来你有选择，并且决定丢掉你的反应只是静观其变，这时你臣服了。丢掉你的反应并不是口是心非，如果你嘴上说着：“好吧，你是对的。”脸上的表情却写着：“这真是幼稚的无意识之举。”这无异于把拒绝放置在这个层面，小我思维仍然占有绝对的优势。真正的臣服是放下整个争权夺势的心理情感的内在能量。
自我非常机灵狡诈，所以我们势必要保持警惕，非常临在并坦然地观察我们是否真正地放弃了思维认同。如果我们突然间感觉到轻快、明畅和宁静，那么这就表明我们真的臣服了。