3
克拉托赫维尔（Kratochvíl），《神话、哲学与科学》（Mýtus，FilozofieaVěda），第11页。
4
弗格森（Ferguson），《货币溯源》（TheAscentofMoney），第27页。
5
正如在（我们自己的）现代史诗（神话、故事和传说）中一样，例如，托尔金（J.R.R.Tolkien）的《指环王》（TheLordoftheRings）三部曲，货币没有任何作用。“交易”采取的形式是礼物、战争、欺骗、花招或偷窃。见巴萨姆（Bassham）和布朗森（Bronson），《指环王与哲学》（TheLordoftheRingsandPhilosophy），第65~104页。
6
没有任何搜索可以称得上是完全彻底的，但尽管在通用的“经济学数据库”（这是当代最广泛，同时无疑也是最权威的经济学文献数据库）中进行了相对广泛的搜索，作者没有发现任何著作，甚至是任何著作的某一章或者学术文章，是从经济学的角度解读《吉尔伽美什史诗》。我们因此意识到试图从未经检验的角度分析最古老书面作品的努力，如果是第一次尝试，可能会失败、简化、矛盾和不够准确。
7
《吉尔伽美什史诗》，石碑I，（48），2。
8
《吉尔伽美什史诗》，石碑I，（67~68……77~78），3。
9
芒福德（Mumford），《历史上的城市》（TheCityinHistory），第41页。
10
1924年，捷克作家卡罗尔•卡派克（KarelČapek）在其科幻小说《罗萨姆的通用机器人》（Rossum’sUniversalRobots）中首次用到了“机器人”一词。在这部小说中，人类创造了机器人，本来是想让其代替人类劳动，但这些人工创造物最终开始造反。卡派克起初想将其命名为“劳动者”，但他的兄弟约瑟夫（Josef）（一位著名的艺术家）想出了更贴切的一个名词——“机器人”。
11
□□更强烈地表达了人类的这种退化：“（工人）变成了机器的附属品……”里奇（Rich），《商业与经济伦理》（BusinessandEconomicEthics），第51页［最初在德国出版：里奇，《经济伦理》（Wirtschaftsethik）］。我们注意到，在今天，我们从工作（L）或人力资本（H）的角度认知一个人。在公司里，人力资源部门（HR）大行其道，仿佛人真的是一种资源，如同自然资源或金融资源（资本）一样。
12
经济性的人，或称经济人，是指具有理性的行为，并且自私自利的人。他们任何决定的依据都是为了实现自身利益最大化。经济学家约翰•斯图尔特•穆勒最初在其评论中用到了这个概念，但只是作为广泛人类行为的一种简化。因为他认为政治经济学“并没有从社会状态的角度处理整个人类的本质，也没有以此对待社会中人的整体行为。人作为个体所关心的只是获取财富，以及能够判断获得财富之不同方法”。见穆勒，《论几个未解决的政治经济学问题》（EssaysonSomeUnsettledQuestionsofPoliticalEconomy），1874年，论文5，第38和48段。（穆勒，《论几个未解决的政治经济学问题》，1844年，第137页。）经济人模型是对人类行为的简化，但它是一个非常有争议的概念，受到了许多包括经济学家在内的各方面人士的批评。