你不可不知的做人道理：
人最难战胜的是自己。一个人成功的最大障碍不是来自于外界，而是自身。自身能做的事不做或做不好，是自制力的问题。所以我们要经常锻炼自己，面临压力不管大小，我们都要学会有自控能力。
7.不为活给别人看
有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到斑斑白发，他却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号啕大哭起来。
一位新同事刚来办公室工作，觉得很奇怪，便问他到底为什么难过。他说：“我怎么不难过？年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着做诗、学写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司又喜欢青年才俊，我……眼看年龄渐高，就要退休了，却一事无成，我怎能不难过？”
可见，没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，丧失自我是悲哀的。要想拥有美好的生活，自己必须自强自立，拥有良好的生存能力。没有生存能力又缺乏自信的人，肯定没有自我。一个人若失去自我，就没有做人的尊严，就不能获得别人的尊重。
活着应该是为了充实自己，而不是为了迎合别人的旨意。没有自我的人，总是考虑别人的看法，这是在为别人而活着，所以活得很累。有些人觉得：老实巴交，会吃亏，被人轻视；表现出众，又引来责怪，遭受压制；甘愿瞎混，实在活得没劲；有所追求吧，每走一步都要加倍小心。家人之间、同事之间、上下级之间、新老之间、男女之间……天晓得怎么会生出那么多是是非非。你和新来的男同事有所接近，有人就会怀疑你居心不良；你到某领导办公室去了一趟，就会引起这样或那样的议论；你说话直言不讳，人家必然感觉你骄傲自满、目中无人；如果你工作第一，不管其他，人家就会说你不是死心眼，就是野心家……凡此种种飞短流长的议论和窃窃私语，可以说是无处不在、无孔不入。如果你的听觉视觉尚未失灵，再有意无意地卷入某种漩涡，那你的大脑很快就会塞满乱七八糟的东西，弄得你头昏眼花、心乱如麻，岂能不累呢？
从前，有一个士兵当上了军官，心里甚是欢喜。每当行军时，他总喜欢走在队伍的后面。
一次在行军过程中，别人取笑他说：“你们看，他哪儿像一个军官，倒像一个放牧的。”
军官听后，便走在了队伍的中间，别人又讥讽他说：“你们看，他哪儿像个军官，简直是一个十足的胆小鬼，躲到队伍中间去了。”
军官听后，又走到了队伍的最前面，别人又挖苦他说：“你们瞧，他带兵后还没打过一个胜仗，就高傲地走在队伍的最前边，真不害臊！”
军官听后，心想：如果什么事都得听别人的话，我连走路都不会了。从那以后，他想怎么走就怎么走了。
人要是没了自己的主见，经不起别人的议论，那么就会一事无成，最后都不知该怎么办。我们若想活得不累，活得痛快、潇洒，只有一个切实可行的办法，就是改变自己，主宰自己，不再相信“人言可畏”。
我们每个人绝无可能孤立地生活在这个世界上，几乎所有的知识和信息都要来自别人的教育和环境的影响，但你怎样接受、理解和加工、组合，是属于你个人的事情，这一切都要独立自主地去看待、去选择。谁是最高仲裁者？不是别人，而是你自己！歌德说：“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路，不被流言所吓倒，不受他人的观点所牵制。”让人人都对自己满意，这是个不切实际、应当放弃的期望。
我们周围的世界是错综复杂的，我们所面对的人和事总是多方面、多角度、多层次的。我们每个人都生活在自己所感知的经验现实中，别人对你的反映大多有其一定的原因和道理，但不可能完全反映你的本来面目和完整形象。别人对你的反映或许是多棱镜，甚至有可能是让你扭曲变形的哈哈镜，你怎么能期望让人人都满意呢？
如果你期望人人都对你看着顺眼、感到满意，你必然会要求自己面面俱到。不论你怎么认真努力，去尽量适应他人，能做得完美无缺，让人人都满意吗？显然不可能！这种不切合实际的期望，只会让你背上一个沉重的包袱，顾虑重重，活得太累。
一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画完后，他拿到市场去展出。他在画的旁边放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中涂上记号。晚上，画家取回画，发现整个画上都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望，他决定换一种方法去试试。画家又摹了一张同样的画拿到市场上展出。可这次，他要求观赏者将其最为欣赏的妙笔标上记号。当画家再取回画时，画上又被涂满了记号，一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
我们无法改变别人的看法，能改变的仅是我们自己。每个人都有每个人的想法，每个人都有每个人的看法，不可能强求统一。
你不可不知的做人道理：活着应该是为了充实自己，而不是为了迎合别人的旨意。讨好每个人是愚蠢的，也是没有必要的。与其把精力花在一味地去献媚别人、无时无刻地去顺从别人，还不如把主要精力放在踏踏实实做人、兢兢业业做事、认认真真学习上。改变别人的看法总是艰难的，改变自己总是容易的。有时自己改变了，也能恰当地改变别人的看法。只在乎别人随意的评价，自己不努力自强，人生就会苦海无边。别人公正的看法，应当作为我们的参考，以利修身养性；别人不公正的看法，不要把它放在心上，以免影响快乐生活的心情。
8.不可把全部的心思掏出来
“相交满天下，知心有几人？”这是人们对待人处世中朋友易交，知己难寻的慨叹。以这句话来看，交朋友以“知心”为最高境界，其实这是根本做不到的。
李刚上大学时，常到附近的一个水果摊儿买水果。去多了，处熟了，也就跟老板成了朋友。有一天，李刚喉咙沙哑，老板问他为什么不喝点椰子汁。李刚说好啊！可是不知怎么挑，老板笑道：“我帮你挑，摆得越久的椰子，越甜！”从那以后，李刚常去买椰子，还带朋友去，主动告诉朋友，摆得愈久的椰子愈好。有一次，李刚跟女朋友一起去买了个椰子，特别请老板帮忙挑。可是拿回家，才把椰子靠柄的地方削掉，就觉得软软的不对劲，等插进吸管尝一口，差点呕了出来。那椰子壳里的果肉，已经烂在椰子汁中，散发出一股酸臭的味道。李刚突然发现自己上当了。长久以来，李刚把那人当朋友，他却只想把将要坏掉的椰子卖给李刚这个笨蛋。李刚后来常想，当自己介绍同学去向他买“烂椰子”的时候，他的笑容后面，会是怎么想？他八成在笑这些买椰子的人都是一群书呆子。
心理学专家认为：每个人都有不欲为人窥见的隐私，人的内心有一个不欲为人所知的隐秘堡垒，在这个堡垒里，他是主人，有至高无上的权威，一旦这个堡垒被攻破，再也没有隐秘，他便会产生失去隐蔽物、暴露在众人面前和缺乏安全感的慌乱；而为了重建这个堡垒，他会离开攻破他内心堡垒的力量，甚至施以报复，消灭那个力量，以保护堡垒的不再被侵犯。
因此，你更需要在心里设防，万一有人误会了你并准备算计你，没有防范的你岂不是要吃大亏。也许你会说“没那么严重吧！”送你一句古话：“不怕一万，还怕万一呢！”
在现代社会，人们的疑心越来越重，不希望自己的内心被别人看穿。假若强要知心，便会引起对方的反感，启动他的防卫系统。这对人与人之间的交往自然是有负面的影响。因此，在这里提醒你：万一你具有某种灵慧，很容易知别人之心，那么你千万别自以为聪明，向对方表现你的知心术。
三国时代的杨修就因为太聪明了，很会揣摩曹操的心思，按道理，曹操应说“知我者，杨修也”，可是他却把杨修杀了。杨修毫无“心机”地把自己知道的一切都说了出来，让曹操失去了安全感！试问，一个人如果心里面在想些什么你都知道得一清二楚，你想他会不会学曹操？
因此，在待人处世中，对上司、对同事、对朋友，甚至兄弟、夫妻之间也都要留一点神，不可把全部的心思掏出来。
你不可不知的做人道理：俗话说“人心隔肚皮”，就是要告诉人们：你不能完全了解一个人。所以也就无法知道别人是不是在算计你。基于此，你就需要在日常生活中与人交往时提防一下，小心谨慎一点好。
9.人要“恶”那么一点点
大家都喜欢“好人”，也欢迎“好人”。因为“好人”不具侵略性，不会伤害到别人，甚至有时还会为了别人而让自己吃亏！
但多数好人的弱点在于没有原则、没有主见、不能坚持，而这正是脱颖而出的大忌。
好人一半出于性格因素，一半有意去讨别人的欢喜，有求必应，也不管该不该，有时也想坚持，可是别人声音一大，马上就软化下来，因为缺乏原则与坚持，导致是非难分，当事不能解决的时候，便“牺牲”自己来“成全”大家；有时也想“恶”一点，可是离“恶”还有一大段距离，自己就开始自责，检讨自己这样做是不是不应该……
“好人”不会让别人尊敬，更谈不上“畏惧”，在大家的眼里难以担当大任，而且别人深知他的弱点，会算计他，得寸进尺，予取予求，反正他不会反抗，不会拒绝。于是所有人都前进了，惟独这个“滥好人”在原地踏步，更何谈脱颖而出呢？
有人喜欢选择做好人，就有人喜欢做恶人。那么“恶”一些对自己会有什么帮助呢？
第一，“恶”一些虽然肯定令人讨厌，但却胜在有威势。由于许多人都是非驱策不可的，一般而言，“偏恶”会远比“偏善”更能令别人为他效力办事。不讲人情的人当然不受爱戴，但却更能令人不敢造次。
这是做“恶人”的第一个好处。
第二，许多人不喜应酬，只想静静地办事，那么“恶”的形象便会产生适当的阻吓作用，令你的应酬减到最低限度，赚得清静。
第三，好人倾向于对人堆笑脸，以致巴结逢迎，“恶人”板着脸做人反而塑造出一个严肃、令人肃然起敬畏之心的形象来。
从上面三点考虑，可以想见许多“恶人”尽管本性不坏，但基于需要，得装出“恶人”的形象来办事。
只要做“恶人”的好处盖过做“恶人”的坏处，做恶人便合算。其实做“恶人”的不好之处，最大不了也不过是犯众怒、少朋友。
不过，装“恶人”远比装好人难。坏人无论是真坏人或假坏人，首先要有一个“恶”的表象，所以我们可以先从表象做起。
好人可以完全装出来，但装坏人却要真有三分恶才能成功。
你不可不知的做人道理：生活在现实的世界里，我们不能给别人软弱可欺的形象，否则，我们很难在实际生活中保护自己，获得自己应该得到的那份利益。我们不妨善意地为自己披上“恶”的外衣，让自己成为别人眼里的强者，这样，我们不再是任人宰割的羔羊，而是有能力进行社会竞争的强者。
做人有心机，是让你在为人处世的过程中，讲究方法，讲究谋略，讲究变通之道，以便建立良好的人际关系，游刃有余地应对人情世故。当人人心存物欲功利相处时，追求纯真只会让我们一次次地碰壁，太天真的人，无法适应这样的生活，他们会一次次地受伤，却不知道是什么伤害了他们。没有心机的人，生活中缺乏自主性，任凭别人的安排和摆布。拥有心机，我们至少不会让自己遍体鳞伤。