1.太岁头上莫动土
太岁，星座名，即现在的木星。民间以为它是值年太岁。每12年绕天运行一周，每年行经一个特定的星际区域，这样天空被划分为12个等份。古人根据“天有列宿，地有州域”的天地相应的观念，把地域也划为12个区域，太岁按十二地支的顺序轮流巡守各地。太岁巡守到哪个地区，哪里就要暂息土木之工，不许营造房屋宫殿，否则就要大祸临头。《论衡·间时篇》曰：“世俗信起土兴功。岁月有所食，所食之地，必有死者。假令太岁在子，岁食于西，正月建寅，月食于巳，子、寅地兴功，则酉、巳之家见食矣。见食之家，作起厌胜，以五行之物悬金、木、水、火。假令岁月西家，西家悬金，岁月食东家，东家悬炭。设祭祀以除其凶，或空亡徒以避其殃。连相仿效，皆谓之然。”这是有关太岁辟邪的最早记录之一。后来在民间的传说中，太岁往往被描述成藏在土中的肉物。人们大概以为，如果太岁不藏在土中，不伏于房屋地基之下，怎能把房屋掀翻？所以它必然隐于土中。有的古书，把太岁说成是一只瞎眼睛的肉孜孜的土狗，有的则把它描成一个圆滚滚、肉乎乎的肉球，它若蛰伏于某地，那里如果造房屋，它只要在地下把身子动一动，房子就会倒塌，还会给房主降灾招祸。所以为避凶就吉，民间在做房子时，一定会请风水先生算一算，是不是冲了太岁，只有太岁没有光临本地，才可动工造屋。另一个办法是：如建房舍时，正好太岁光临此地，又不能等下去，就要选农历正月初五黎明日出前破土动工，或在太岁出游日偷偷地建，并要在太岁出游回归之前把活干完，这样也可以避免太岁的惩罚。
2.谨防工匠暗“安算”
民间相信房子的建造过程是有兆示作用的。如果东家得罪了石工、木工师傅，匠人们便会暗中在砖瓦、梁柱中埋藏一些诸如木鱼、木兽、木人等物。俗以为这些东西有灵，把它制成什么样的东西，它便具有这种东西的属性和能力，就能使这一家人生病死难等等。
《鲁班经》中有这样一个故事：有个木匠带几个徒弟给一家做新屋。主人杀了一头猪款待木匠和亲友。好心的主人把猪心、猪肝和猪腰等藏在一边，用油炸了，预计等房子做好了，木匠师徒上路时带在路上吃。木匠不明就里，以为主人家小气，就在竖屋那天，故意将四根房柱倒过来安装着，想让主人家倒楣。临走时主人给了他们煎好的猪心、猪肝等，木匠才知道错怪了主人，深感内疚，立即找了四张纸条，分别写上：“道好”、“道富”、“道贵”、“道有”，叫徒弟回去贴在房柱上，以解主人家的不祥。此后，这一家子果然无事，且出了几个大富大贵的子孙。后来，人们在新建房时，都在房柱上贴上“道有”、“道好”、“道富”、“道贵”的小条幅，便成了一种民间辟邪求福的风俗。
在许多野史、杂记中，类似土匠暗中捣鬼的记载很多。有在大门斗内安放打坏的凿子，形似“披头散发”，使主人家每晚不宁，入睡后，便有披头散发的女鬼在屋内走动。有房屋柱头上放一泥灯，底面画着符，致使此家主人代代都有人得心悸失眠而死者。有房梁上安放四个小木人掷骰子，使房屋主人赌博成瘾，几乎倾家荡产。
防避之法，除了上面提及的在房柱上贴条幅外，首先为求吉避灾起见，雇主们一定要好好款待工匠们，切不可使他们不满而暗下镇物。如果下了，可设法找到镇物，把它拿掉，即可无事。也可在做房屋时多用大蒜做菜吃，民间相信：“大蒜胜小算。”吃了大蒜，即便安了算也是无效的。
其实，所谓“安算”，只不过是匠人们发泄对主人不满的一种方式而已，是毫无灵验的。但既然有人用这种手段发泄不满，自然也会引起人们的防避，于是就有了种种关于“安算”的故事。
3.择吉祥处建房舍
民间以为房子的位子、方向等选得是否妥当，直接关系到家道的兴衰。选得好，就可以子孙昌盛，家业兴旺，否则就会家运衰败，灾祸横生。因此人们十分重视房基的选择，以趋吉避凶。
根据相地术的说法，选择宅地必须做到四宜五避，才能达到辟邪目的。
（1）宜背山面水。房子靠山，是古人认为能“接龙脉，得地气，保安康”的理想选址模式。古人还以为“气乘风则散，界水则止”，面水的房子能纳“生气”。我国南方广大山区的民房，大多依此选址建造。从建筑学的角度看，背山而居，可使人感到稳实，屋后之山，还可起挡风作用。面水而居，水面清凉，可给人送来清新空气，使人精神爽快，屋前有水，还有饮水、洗漱、防火、养殖等多种便利。因此这一选址原则是有科学道理的。
（2）宜居高面河。这样在地势上就形成一种前低后高，居高临下的形势，也可使房屋得到高的依托，屋前面视野开阔，能广纳河面吹送而来的清新空气，从而获得更多的宇宙之生气。俗语说：“前高后低，主寡妇孤儿，门户必败；后高前低，主多牛马。”就是这一选址原则的具体体现。
（3）宜面南而居。这个选址原则，主要是考虑使房屋避免受到夏季阳光的照射和冬季寒风的袭击。在夏季，太阳从东至西的照晒，使房子东西两个方位的房间异常炎热。这种热气风水术称为“煞气”。如果面东或面西而居，就刚好迎着这种煞气，就会使人昼夜处在煞气之中坐卧不安。面南而居不仅避开了这种煞气，而且还能接受南风送来的凉爽空气。在冬季常刮刺骨的东北风和西北风，以及由此带来的残叶尘埃，风水术也将这些阴寒污浊之风视为“煞气”，要求人们能够避开它的侵袭。面东、面西、面北而居都会迎受这种煞气，只有面南而居，才能把冬季的煞气拒之门外从而有效地保存屋内适应人们度日取暖的生气。
（4）宜地表清爽。背阴、霉湿之处，往往鬼怪作祟，虫蛀霉生，臭气冲天，使人居住时心感不适，而遭灾病。因此宅地必须选择地表清爽之处。
（5）避处于T和Y字路口及正当流水处建房。民俗以为这样会使房屋处在来自大道和河流的煞气的冲击之下，会给屋内的人带来凶患。
（6）避向西扩宅，据说这样会害于宅神，或有死亡发生。
（7）避宅基地东西长南北狭。俗语有“卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大凶”的说法。又有“当院横着长，必损少年郎”的说法。
（8）避古冢之地建房。俗以为在古冢之地建房，侵扰了鬼魂，鬼神会进行报复，使人灾祸横生。
（9）避宅姓不宜。《图宅术》曰：“宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”
为免不测，上梁时就应先祭祀鬼神，祭毕将事先准备好的镰刀、尺子、镜子、秤杆等拴在米筛上，悬挂在堂屋的墙上。鬼怕尺量，镰刀能使魔鬼望而生畏，镜子是“照妖镜”，秤杆是区别人鬼的标准，而米筛则起天网的作用，天网恢恢，疏而不漏，一切胆敢侵入宅地的鬼神都无法循逃。要是还不放心，则可在墙脚下砌一块石头，上刻“泰山石敢当”五字，可保辟邪更有效。
4.房舍格局要讲究
风水的阳宅理论认为，要求得人生富贵吉祥，不但要选择好的宅基，还要讲究房舍的格局，把房屋的结构和造型与人的命运生死、富贵贫贱相联系。如今仍流传于港澳地区的《杨氏阳宅相形歌》，就较全面地归纳了各种房舍格局的凶吉祸福。其歌曰：
屋造金字平，富贵人丁兴。宅造四字象，发秀食天禄。
屋作土星方，富贵姓名扬。五贵两重屋，富贵多福禄。
屋合太阳星，官职满朝廷。屋作斗斛星，横财旺人丁。
下壁有横屋，多子旺六畜。下壁接小屋，买田积陈谷。
屋内一般平，富贵有声名。堂前出阶檐，世代产英贤。
正堂内深奥，光亮无虚耗。堂作九间住，三井方发富。
后地阔过头，藏禄藏金钱。（以上为吉形）
屋造八字形，孤贫多疾病。屋造火字形，痰火必闭经。
人字主单传，黄瘦手拘挛。屋作木星长，克妻主少亡。
屋造金星塌，孤寡眼邋遢。水星屋不齐，忤逆无立锥。
火星三角形，口舌眼生。屋成扇面形，疾劳必伶仃。
屋大梁柱小，体弱不经老。屋小梁柱大，臃肿难长寿。
梁小柱粗大，奴欺主母败。梁大柱细小，常被人压倒。
屋大不藏风，财欺人丁空。远屋见有坑，孤寡少人丁。
前高后屋低，损子并克妻。后高前屋低，老少多昏迷。
中高前后低，夫妻眉不齐。前房后献厅，财耗如浮萍。
栋析斜树撑，吵闹业家倾。檐头水射房，岁到主刑伤。
宇内小木桥，难产命难逃。壁脚多崩破，财散受灾磨。
望摘不相接，疾病别妻妾。三厅两间堂，男女一齐亡。
三厅四间堂，哽病主悬梁。四厅三间堂，三年宅主亡。
四厅四间堂，孤疾损妻房。若住寒肩屋，贫穷灾祸速。
造作标檐屋，凶败伤骨肉。搭人栋造屋，三年有一哭。
枧槽倒射堂，仆谋主人亡。此歌虽不雅，句句验如神。
（以上为凶形）。
这首阳宅相形歌认为，房屋的吉利形状是金字形、四字形、土星形、太阳星形、斗斛星形。所认为的凶形房屋是八字形、火字形、人字形、木星形、金星形、水星形、火星形、扇面形。这种说法实际上是民间传统文化意识的反映。在民间文化习俗里，“金”意味着“金玉满堂”，“四”就意味着“四季平安”，“土”使人联想着“土生万物”，“太阳星”则意味着“阳光普照”，“斗斛星”意味着“五谷丰登”，都是好兆头的象征。而“八”、“火”、“人”等往往被引申为凶恶的象征。如“火”引申为“火光之灾”。“人”引申为“一人为单”，等等。
歌中把厅堂的多少也附上了凶吉的色彩。实际上风水术在这里是借用了传统文化中对数字的习俗意识。如民俗认为“九”为“天长地久”，故而以九为最好。“八”即“塌”，意味不好，因此“四堂四厅”为凶数。
歌中还将前后屋高低的比例、梁柱的大小等附会上了凶吉，虽是风水家借用灾祸的恐吓去警示人们的做法，但有的也还是合乎建筑学原理的，如避免梁柱之间的不规范比例，就是建造任何房屋都应遵循的。
5.造房外观兆凶吉
民间在阳宅外观造型方面，编制了很多所谓辟邪趋吉的建筑图形。
梯形。在风水看来，前窄后宽，前低后高的梯形阳宅建筑，应了“升官发财”的谐音，“棺材”形，是最为吉利的建造外型。有所谓“前窄后宽富贵如山，前低后高世代英豪”的说法。最好其大堂、大门、内堂以及围墙等都应为棺材形。风水认为，凡大财主家与新发富户都有与这棺材形房屋造型有暗合之处。
八角形和圆形。在风水看来，八角形和圆形的阳宅，与常说的一种“内则其方，外则其圆”的古代钱币“孔方兄”的形状相似，象征着金钱财富，居住者必将大富大贵。
风水认为，如果将前窄后宽的棺材形阳宅倒置成前宽后窄的形状，就变成了一个主凶的阳宅建筑形状，有所谓“前宽后窄失印逃走，穷苦不利才短令嗣”的说法，风水将此形称为“蛇尾鞭梢形”。
风水还认为：如果将八角形和圆形裁割成一半，呈C形和Ⅱ形，就变成了不吉利的扇形和缺口形建筑。说这种阳宅不聚财气，家财外流的危害。
6.取好宅名免破败
中国人建房后，喜欢给房子取个名字，如“万全堂”、“乾清斋”、“怡红院”等等。在风水理论里宅名往往被看成是宅主家道是否兴盛的重要标志。因此，信奉风水的人对宅名命取的用字十分谨慎，惟恐触犯什么，致使家道破败。
在古人的观念里，取宅名辟邪主要有三种办法。一是以文字搭配五行相生相克的原理命取，二是按宅名用字笔划阴阳进行选用，三是对用字总笔划的吉凶来选定。
文字搭配五行相生相克原理取宅名的方法，是将一些宅名的常用字按五行分为五类，然后选择其中的字按相生相克的原则进行搭配，相生为吉，相克为凶，以相生字命名为原则。试举例说明如下。
水：富、凤、红、福、壁。
火：度、堂、乐、金、斋。
木：贵、关、广、宫、孔。
金：商、生、司、厦、厂。
土：营、宇、安、无、望。
五行相生的宅名用字组合的结果是：水与木组合，水滋养木生长；木与火组合，木使火更盛旺；火与土组合，火使土纯净；土与金组合，土可使金再生；金与水组合，金使水富贵。以此为宅名，宅主就会大福大贵。
五行相克的宅名用字组合的结果是：水与火搭配，水使火熄灭，宅主必将后继无嗣；火与金搭配，火使金融化，宅主肯定财破身亡；金与木组合，金使木穿透，预兆着宅主要遭杀死之祸；木与土组合，土将木覆盖，宅主必将自身薄弱，无力伸张，孤独无依，一生寂苦。土与水搭配，水将土冲毁，宅主必将一生坎坷，陷于大败。因此，人们尽量避免使用相克的字组合成宅名，以免家道败亡。
用字笔划的阴阳取宅名的方法，是选用一些字按笔划的单与双，附以阴阳属性，然后按阴生阳的定律选取宅名的用字。具体做法是，笔划为单数的字为阴，笔划为双数的字为阳。如果选用作为宅名的字是一阴一阳，即一个字的笔划为单数，一个字的笔划为双数，而且这两个字是按先单数后双数，即先阴后阳的顺序排名的宅名，就是吉利的宅名。属于吉利宅名的排列还有阴-阴-阳，阴-阳-阳等。反之不吉利宅名的排列是阴-阳-阴，阳-阴-阳。其原则是要与“阴生阳”“阴抱阳”相符合。