唐代是中国诗人最多的一个朝代，其中又以李白、杜甫和白居易最为后人所称誉。三位诗人的一生都有个共通点，就是写诗之外还希望能登上政治舞台，做一番扶国济民的大事业来。
最天真的是李白，好不容易挨到了四十一岁，才因贺知章的推荐进了翰林院做供奉。玄宗很欣赏李白的才情，曾经为他“御床赐宴”、“御手调羹”，可李白就是不领情，还写了些“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”的大话。
有一回，李白又在宫中喝得大醉，玄宗叫人用冷水将他浇醒。半醉半醒的李白觉得脚上的靴子很束缚，就双腿一伸对着一旁的宦官头子高力士说：“脫靴！”高力士不好在玄宗面前生气，只好照做。但从此怀恨在心，经常在杨贵妃面前中伤李白，逼得他只好辞官归去。
杜甫与白居易也和李白一般样，好不容易捞了个“左拾遗”的小官，却因为好批评朝政，一个被贬为华州司功参军，一个流落到江州当司马。
诗人大多是政治低能儿，走进不属于自己的舞台，结果总是颠沛流离过一生。
宋朝的苏东坡也因爱说话而三次被贬，他第三次被贬到海南岛一带，再有第四次，恐怕就贬到台湾来了。苏氏写过一首《洗儿诗》：“但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”不知是感叹还是觉醒？
晋朝的田园诗人陶渊明也写了一首《责子诗》：“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。天运茍为此，且进杯中物。”不知道是无奈还是知命？
李白也有四个儿子，长子呆、次子傻、三子痴、四子愚。不知是否因此而“无灾无害”？
诗人们一生同情民众又无力改变现实，一旦怀着天真浪漫的想法走进政治丛林，能在老泪纵横中了结余生的，还算是一种福份，否则溅血五步、身家不保的事是屡屡发生的。所以说，政治舞台请诗人们止步！
智慧悟语艾略特在他的长篇史诗《荒原》中曾提出一个概念：当别人怎么做，你就怎么做，别人告诉你怎么做，你就怎么做，却没有勇气过自己要过的生活，那就是荒原！
你是站在生命的舞台上？还是走在荒原中？要问问你是否遵循内心直觉的喜悅！
一个以文治国，武勇男儿成了悲剧化身的朝代。在千古浩叹中，我们如何从中看到英雄人物在无奈中寻求的浩然正气？成就个人百世传颂的功业？