书城旅游从此旅游不吃亏:游客维权与防骗指南
13746300000029

第29章 热点旅游地防骗攻略(3)

拓展阅读:踢毽运动与少林寺的渊源

踢毽子是我国民间一项历史悠久的传统体育活动,有着两千多年的历史,这些运动居然还跟少林寺颇有渊源。

最早记载踢毽子活动的书是唐人释道宣所著的《高僧传》中记载:有一个名叫跋陀的人到洛阳去,在路上遇到了十二岁的惠光,在天街井栏上反踢毽子,并且连续踢了五百次,观众惊叹不已。跋陀是南北朝北魏时(公元467~499年)人,为河南嵩山少林寺的祖师,他非常喜欢惠光,就将他收徒弟惠光就成了少林寺的小和尚。而少林寺武术也就开始采用踢毽子作为辅助工具之一。

踢毽子对身心健康极为有益。踢毽子,主要是用下肢做接、落、跳、绕、踢等动作来完成的,使下肢的关节、肌肉、韧带都得到很大的锻炼,同时也使腰部得到锻炼。而跳踢时,则不但要跳,腰部动作也很重要,上肢随同摆动,有时颈部也要运动。连续跳踢数十次,心跳每分钟增加到一百五、六十次。由此可见,踢毽子是一项全身运动,有时还很激烈。经常参加这项运动,不仅可使下肢肌肉、韧带富有弹性,关节灵活,而且可使心、肺系统得到全面锻炼,起到增进身体健康的良好作用。

踢毽子运动量可随意控制,可视自己的体能来确定运动量。不必与人争抢冲撞。不受场地限制、占地小、器具简单投资少男女老少都可参加。其踢法多种多样,有单人踢、双人踢、多人踢;有正踢、反踢、交叉踢等二、三百种花样。踢毽子寓游戏于运动之中,只要玩得开心,合理掌握运动量,不但能够达到强身之目的,还能享受到其中的乐趣。

9.张家界

到张家界旅游,在出租车上,如果司机问起你是不是来旅游的?你要立刻提高警觉,因为你很有可能碰到了不良司机。你的答案最好说不是来旅游的,可以说是来张家界开会的,有接待单位负责接待!这样就可以了,不要和司机多扯淡。一旦你向出租车司机透露出你是来旅游的,司机马上就会向你介绍张家界什么酒店好而且便宜。而如果你告诉出司机你已预订了某某酒店,话音未落,他就会说你那家酒店房子不好,位置也不行,或者什么什么的,反正说到你放弃预定为止。接下来就是不经过你同意,把你直接拖到某个价格天高的旅行社门市部去。司机和这样的门市部之间有协议,只要送一个客人去,不管能不能谈成业务,都有回扣给司机。

在夜晚的张家界,游客在酒店周围散步,可能会遇到一些人的“嘘寒问暖”,什么旅途辛苦了,来个中药泡脚或正规按摩什么的,效果很好,价格便宜。不可否认的是,确实有不少按摩泡脚的服务机构是正规的,但非正规按摩泡脚店也不少。一些思想立场不坚定的男游客一旦进入这样的黑店,往往会落入“色情陷阱”被敲诈个上千甚至至几千元。

10.阳朔

阳朔是个成熟的旅游县城,各类酒店、旅馆、客栈、娱乐城一应俱全,应有尽有。但阳朔少数娱乐城暗藏着杀机,需要警惕。其通常手法是,联合一些社会上的黑导游和一些出租车司机,以廉价消费为诱饵,拉游客来娱乐场所消费,然后由陪侍小姐索要“特饮”。结账的时候,游客才发现,娱乐城使用的是两份标价不同的“鸳鸯”价目表,结账的价目表中所谓的“特饮”价格高得惊人。“特饮”其实就是雪碧和可乐等饮料互相调在一起,几毛钱的一杯成本,卖给客人就是一二百元。还有特服费,少则600-800元,多则几千,交不了钱,是脱不了身的。漓江水面上的无照竹排往往会以压低价格的方式吸引游客,无照竹排没有任何安全设施,游客站在上面是极为危险的。

拓展阅读:阳朔——小资的真谛

阳朔有2000多年历史,在桂林市南面63公里,是漓江边最美的城镇,而西街就在县城中心,全长517米,宽8米,大理石路面,呈弯曲的S形,房屋建筑古色古香,地方特色浓厚。正是这里的民族特色在几年之内吸引了众多外国人的青睐,中西文化的交流让西街充满了流行的味道。

作为小资蜜月的选择,这里真的是再合适不过了,就在街上逛荡,除了幸福什么都不想。白天,随便两个人坐在一家BAR门口的椅子上,让阳光撒满一身,路上的行人不多,看着来旅游的各地客人,你会觉得自己是这里的主人,就和这个充满情调地方有着千丝万缕的联系。或是找任意一家咖啡店,坐在藤椅上翻几页闲书的时候,抬头可见青山,又或者当你们刚刚踱出西街的白墙黛瓦的时候,低头可见裹挟着阳光远去的漓江水,写意盎然。夜晚来临时,西街的真正魅力上演了。天一点点地黑,灯一盏盏地亮,在每个角落的小店中一段段美丽的故事正在发生。

记住这一点,在阳朔的日子只要懒懒洋洋就好了,因为这里的空气里就充斥着这样一种气息,再匆忙的脚步只要裹入阳朔的步履中都会放慢下来,你看周围的人们,仿佛世俗已经和他们无关了。看着这一切你们是不是应该有种更塌实的幸福呢?寻到一份感情不容易,懂得珍惜眼前的快乐太重要了。

11.坝上

在到坝上的路途中,通常会遇到一些“拉客”者,他们抛出很低的价格吸引游客入住他们推介的旅馆。这些旅馆虽然价格便宜,但大都条件极差,有的甚至没有营业执照。在坝上开车要特别小心,许多地方被圈起来,开车沿土路进入某地区,可能就会有人钻出来说这里不能进,得收钱,一不小心就遭敲诈。骑马是坝上最吸引游客的项目,收费当然不低。一些经营户特别会坑游客。刚到那,游客还没摸到马,就给你计算起时间,等你上了马,计时已经10分钟了。马主人牵着马慢悠悠走,除非游客骑1小时马,付1.5小时的钱,他才会勉强让马跑几步。说好是40元/小时的费用,可这马一骑上就难下了,由不得你,有些人会拉着马胡乱绕上半天才回到起点。

12.婺源

在婺源一些景点门口,经常有些不法拉客者劝你到他家住宿或吃饭,说自己的信誉是如何的好,名气如何的大,这班人没和你谈下来,会有第二班人再上,其“精神”实在是“可贵”,而且他们还会免费的为你做导游。事实上,他们对景点讲解并没有能耐,游客最好的对付方法是不预理睬或请他们走开,以免影响本来好的游玩心情。婺源购物市场总的来说比较规范,强买强卖几乎没有,但游客要注意不要随意出手买高价的古董古玩、古字画、珠宝玉器,除非你是内行。

拓展阅读:婺源归来不看村

正所谓“黄山归来不看山,九寨归来不看水,三亚归来不看海,承德归来不看庙,婺源归来不看村!”有“中国最美的乡村”之称的婺源,是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗璀璨的明珠。她东连浙江衢州、南通江西上饶、西接景德镇、北临黄山,古为文风鼎盛之所。境内山多地少,素有“八分半三一分田,半分水路与庄园”之称。婺源之美,美就美在人与自然和谐相处,美就美在文化与生态的珠联壁合。

婺源境内处处为景,犹如一个大公园。神奇的森林水世界——卧龙谷、如天上人间般的“江岭梯田人家”、文公山、鸳鸯湖、灵岩洞国家森林公园堪称“生态奇观”,江湾、李坑、汪口、思溪、理坑等许多保存良好的古村落,与青山绿水、粉墙黛瓦、飞檐戗角构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。在婺源,春可赏五色芳菲,夏可探清幽奇洞,秋可观漫山红叶,冬可访平湖鸳鸯。

而自古以来,婺源就被誉为“江南曲阜”和“书乡”。山麓水畔、村落亭榭间,弥散着浓烈的文化气息。文化遗址遍布乡野,古建筑、古洞、古树和古文化“四古”风韵享誉古今,傩舞、徽剧、茶道、抬阁、地戏等绚丽多彩的民间艺术在青山碧水间熠熠生辉。长长窄窄的老巷,高高低低的古树,弯弯曲曲的古驿道都在与人们诉说着自己那渐远的传说和典故……彩虹桥是婺源人心目中的圣桥,她有着悠久的历史,建于南宋年间,是古徽州最古老、最长的廊桥。彩虹桥吸引着无数游客前往,有专家认为,其魅力不仅在于桥体与周边的青山绿水、古村古树的和谐共处,而更重要的体现在选址的合理性和桥墩造型的科学性,使其体现出顽强的生命力,从南宋到今天,历经800余年的风风雨雨,它依然如一道绚丽的彩虹,镶嵌在青山、绿水、古村之间,尽显其长久不衰的生命力和古老魅力。说彩虹桥建造得合理,因它选择了建桥的最佳地理位置上:建在了水流相对平缓即最宽的河面上;说它的科学性,既体现在半船形(即前尖后平)桥墩的设计上,船形桥墩可分解洪水的冲击力,使廊桥经久不倒。设计者还依据洪水泛滥时的流速及冲击力,建造出不等距的桥墩,这些都充分体现了我国古代工匠的睿智。正是由于科学的设计,古桥能保存到今天,历史上曾记载,最大水位接近桥面,当时洪水汹涌,假如墩头是平面的,桥早已被洪水冲毁。漫步在这座古朴的廊桥上,游人对善良而又勤劳、聪慧的古人心存敬意油然而生。

美景推荐:

自然山水:森林水世界——卧龙谷(国家AAAA级旅游区),国家森林公园——灵岩洞风景区,亚洲最大的野生鸳鸯栖息地——鸳鸯湖田园风光:天上人间——江岭梯田人家(中国四大梯田景观之一),梦里水乡鱼塘人家——严田古樟民俗园,金山生态茶业观光园——金山茶园,月亮湾(沿途观赏)人文古建:小桥流水人家——李坑,儒商第一村——思溪延村,深山进士村——理坑,天人合一的生态家园——晓起,徽建典范民间“金銮殿”——百柱宗祠,中国历史文化名村——汪口,吉祥美丽的宋代古廊桥——彩虹桥,伟人故里——江湾(国家AAAA级旅游区),朱子文化园风景区——文公山,长滩古村(沿途观赏)。

13.西安

在西安火车站东侧就有正规的旅游大巴,每隔20分钟左右就会发一辆前往临潼县内各个旅游景点的直通车。买一张来回的联票,可在各景点门口任意上下车,价格还不到黑车价格的三分之一。

在西安,经常可见古董、玉器、西周刀币、银元,游客不免想带些回去。但西安古董以假弄真的伪造术,专家都说绝,你买到赝品的几率太大了,切不可轻信“这些都是从自家地里挖出来的”鬼话。另外,西安的不少古董都是国宝,倒卖贩卖均涉嫌违法。在西安的路边摊点,一些不良小贩专门把货物摆成三角形,只要你一拿,东西就倒,而摆在下边的东西多是他提前安排好,已经坏了的。于是,小贩会告诉你这是多么值钱的古董,不花上几百元是不行的。在一些商店,看中自己喜欢的礼品时,可让店员为你取出并介绍,尽量避免自行随意触碰货品。一些不良店主会暗设机关,放上一柄很漂亮的刀或者剑,只要你一伸手去拿,所谓的玉镯、紫砂壶之类就会像多米诺骨牌一样摔下来。这样,一个价值两元的玻璃“玉镯,就会向你敲诈一两百元。遇到此类“讹诈”事件,建议做好现场取证工作,并投诉当地相关部门予以解决。

拓展阅读:无字胜有字的“无字碑”

到西安旅游,有一类景点你是不能不看的,那就是陵墓,自西安城往西至咸阳一带,仅帝王陵墓就达27处之多,乾陵便是其中之一。

乾陵是唐朝第三个皇帝高宗李治与女皇武则天的合葬墓。在陵内朱雀门处,并排矗立着两块各高6米左右的墓碑,西面为“述圣碑”,由武则天撰文,唐高宗书写,用以歌颂唐高宗的文治武功,东面便是武则天的“无字碑”。武则天为唐高宗树碑立传,而为何对自己树碑而不立传呢?古往今来,众说纷纭,莫衷一是,较为集中的看法是:一说是功劳说。武则天立“无字碑”,是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。确实,武则天是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。在她统治期间,作过许多符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。一说是是非说。武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,自己的功过是非,由后人评说。一说称呼说。唐中宗李显撰写碑文时犯了难,称武则天是“皇帝”呢,还是“母后”好?两个皇帝,一对夫妻,如何称呼也让群臣意见不一,最后只好不了了之,使碑文无字。一说是习俗说。武则天的出生地四川广元一带有巨石崇拜之习俗。武则天一朝入宫,就再也未能回到儿时故地。老迈年高之际,思念之情殷殷,依着巨石崇拜的习俗,竖一功“无字碑”(其实就是一块规整的巨石),赖以表达对故地的思念之情。巍巍“无字碑”,历经宋、金、元、明、清各代,后人在碑上镌刻了许多文字,不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”,而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备,更有如今几乎绝迹的女真文字镌刻其上。说得形象一点,它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。这可能正符合武则天当初立碑的本意。“无字碑”不着一字,却“尽得风流”,武则天因为“无字碑”而更加名扬天下,武则天作为一代大政治家的聪明与才智由此可见一斑。

在我国的其他一些著名旅游胜地地,也能看到一些“无字碑”,给人带来联想的空间和思考的平台。