可是衣服都给解了，为什么那顶大帽子他一直就不摘呢？摘了失身份？扣着不怕后脑勺起痱子？甭管他了。
接着，空间又一转，屏风后面，仿佛是聚会结束，送客的场景，大家依依惜别，当天是宾主尽欢，多少还有点意犹未尽。
其实顾闳中希望宴会赶紧结束，结束了好麻利儿回家画画儿交差去，宴会真要搞一个通宵达旦的话，一宿不睡觉不说，自己得画多少东西呀，早点散了吧，散了好。
这估计是顾闳中的心态。
在这幅画的构思中，顾闳中有一件家具的运用非常巧妙，就是屏风。
屏风本来就是起遮挡作用的，包括现在的中式室内装修都是如此，一开大门不能让人一眼就看到你们家里面，行话叫“一剑（见）穿心”，风水不好，就得摆放一个拦截视线的隔断，就是屏风，最早被称作“萧墙”。
屏风可谓是一种看似没什么用，其实特有用的家具，为什么这么说呢，因为单看屏风这东西的样子，真看不出来它是干什么的，一块挡板儿，往地上一支，说是隔断吧，好像也没隔开什么。
古时候屏风用于挡风或遮蔽视线。这种家具最早产生于西周时期，象征着周天子的权力和尊严。《礼记》云：“天子当依而立。”“依”做屏风讲。那么就说明了在重大的场合中，天子应当身后配上一个屏风。后来，它演变为一种具有实用性的，起分离、防风、遮蔽等作用的工具。同时由于屏风上绘有图案，也起到了点缀的作用，这种装饰作用到了明代发展为挂屏，上面可以镶嵌各种饰物，纯粹做装饰之用。体积较大的屏风大致可以分为围屏、地屏、折屏几种，体积较小的屏风有砚屏，枕屏等。
房玄龄为了告诫儿子们别做“官二代”的反面典型，一定要牢记戒骄戒躁的家训，于是把给儿子们留的话全都记在屏风上了，可见，屏风还有一个备忘录的功能。
由于屏风的挡风功能，我们古人将它移植到了床榻之上，便形成了罗汉床。罗汉床与普通的榻、架子床、拔步床共同组成了中国古代卧具的四大门类。罗汉床三面围子，可坐可卧，多用于小睡，即午休或间歇性休憩，与一般床榻不同的是，罗汉床兼具待客的功用，象征着被招待者的最高级别。故在《韩熙载夜宴图》中，新科状元可以被请上罗汉床，即表明了他主宾的地位。
不过，《韩熙载夜宴图》中的屏风最主要的还是发挥了阻隔视线和分隔空间的作用。五个画面中，有的是用罗汉床的围子分割画面，剩下的就是用屏风，比如侍女吹箫那个场景的背后就是一扇屏风，屏风后面是大家道别的场景。
单从画面上看，就仿佛是同时发生于屏风两侧，而情节上则是一个屏风的空间，分割了两个时段，这是一种非常超前的画面组织形式，顾闳中也真够大胆的。