“原文”
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。
“译文”
佛家主张凡事都要顺其自然发展，一切都不可勉强；儒家主张凡事都要按照本分去做，不可妄贪滋事。这随缘和素位四个字是为人处事的秘诀，就像飘浮在空中的气球是渡过人生大海的重要工作。因为人生的路途是那么遥远渺茫，假如任何事情都要求尽善尽美，必然会引起很多忧愁烦恼；反之凡事都能安于现实环境，到处都会得到悠然自得的乐趣。
“解说”
佛教认为人生之苦就在于人的欲望，而人生本是一场空，只是因缘凑到一块了，才成就一人一事一世界。因缘散去则世界寂灭。“因缘所生法，我说即是空。”所以，人生在世，要想去除痛苦，就必须去除欲望，去除对欲望的执著，随缘而生，随缘而灭。不以主观情欲要求世界，免遭“所欲不得”之苦。儒家也强调人要坚守本位不贪权势，要满足自己的现实处境。一个对现实满意的人，能快乐度过一生。否则，牢骚满腹、愤世嫉俗只会害己害人。人生在世，福祸有命，不可强求。
“例解”
顺应自然可避灾
一天，庄子对他的弟子们说：“我将处于才与不才之间。才与不才之间，似乎是最好的位置，其实也不尽然，因此还是免不了会有祸患。如果能顺应自然浮游于世就不会有祸患。没有美誉，没有毁辱，进现时隐如同龙见蛇蛰，顺着时令的变化而不止一端，时进时退，顺任自然，神游于无为之境，主宰万物而不为外物役使，这样怎么会有祸患？这是神农和黄帝的处世之道呀！如果按事物的情理和人类的习惯就不是这样。有聚合就有离析，有成功必有毁败，尊显会被倾覆，有为会受到损害，贤能会被谋算，而无能也会被欺侮。怎可偏执一端呢？可悲啊！弟子们要记住，处世要顺应自然。”