所谓定力就是能把持自我、规范自己行为的一种意志力量，是一种宠辱不惊的从容与镇静，一种精神和信念，一种操守和修养。
“定力”，其实最早广泛用于佛教当中，意思说的是假如要想修成正果，就必须有坚定的信念，不随波逐流，不为环境的变化而转变，必须能耐得住寂寞，能经得起挫折，并且要拒绝名利诱惑，超越自己本能的欲望。
“定心”才能“定力”。
首先，我们在对待自己获得的成绩要保持一颗脚踏实地的平常心。干事业的时候不能有半点虚假，也容不得任何浮躁。唯有求真务实、脚踏实地，才能取得实实在在的成绩，“实践是检验真理的唯一标准”，正是这样。其次，我们对待自己的进步还要保持一颗从容淡定的平静心。正所谓，淡定看人生，宁静做气我。多一分冷静，少一分浮躁，我们许多人在平凡的岗位上同样可以做出不平凡的成绩。
“定心”需要“醒脑”。
假如一个人头脑发热，盲目乐观，当取得成绩的时候飘飘然，自己出现问题的时候茫茫然，判断形势的时候昏昏然，那么他就很难为自己把好关、定好向。所以我们要时刻保持清醒头脑，树立牢固的终身好学的理念，把提高我们自身能力素质当作内在的要求，然后再对照自己新的使命要求在同事朋友之间找差距，要学会以积极主动的姿态去抢占机遇，从而掌握机遇，以时不我待的精神应对工作和生活当中的各种挑战。
其实定力也是人的一种精神和信念，一种操守和修养。我们每一个人在法律和制度面前都可以规规矩矩、不越雷池一步，这样相对来说要容易一些。但假如在那种无人监督、没有任何约束的情况下，依然能够遵从自己内心的信仰，不为物役，不为利诱，而这就需要高超的定力。而正是在这种定力的背后，反映的恰恰是坚定的信念和操守。
《元史》当中有这样的记载，宋末元初，世道纷乱。一日，一个许衡的学者外出，天气燥热，让他口渴难耐。恰好路过一一棵梨树，见行人纷纷上前采摘，可是许衡却丝毫不为所动。有人不禁问他：“这么大热的天，你为什么不去摘梨吃呢？”许衡回答道：“不是我自家的梨，又怎么可以乱摘呢？”那人听了直笑他迂腐，可是他却说：“梨虽无主，我心有主。”
不错，“我心有主”，这既是一种不受任何外界因素干扰的定力，同样也反映了一个人良好的道德修养。其实，人的定力不是天生就有的，《庄子》里有个运斤成风的故事：
一日，庄子去送葬，在去惠子墓地的途中，他告诉跟随的人说：“郢地有一个人把白粉不规则地涂抹在他的鼻尖上，然后让一个叫石的工匠砍削掉这一小白灰。只见那匠石挥动斧子，快得像一阵风似的很快地砍过去，就削去了鼻尖上的白泥，郢地的人站在那里脸色毫无改变。
诚然，我们在感叹匠石娴熟的技艺的同时，对郢人那种超强的定力无不叹为观止。我们甚至可以想象，假如说这位郢人微微地挪动一下身体，那么不但匠人的技艺无从施展，恐怕连郢人他自己的性命也难以保全了。可以毫不怀疑地说，拥有这种超强的定力其实并不是与生俱来的，而是经过后天的艰苦磨砺才可以练就的，所以我们更要学会不争不抢，守以定力。