【制钱】明清两朝按本朝定制官铸的铜币，叫制钱，用以区别于前朝旧钱和本朝的私钱。
【交子】我国最早纸币。宋初，四川商人自己印行了一种叫“交子”的纸币，用以代替流通不便的铁钱。此乃我国已使用纸币的开始，也是世界最早的纸币。“交子”可以兑现，也可以流通。新旧交子三年兑换一次，叫做一界。后因发行人破产等原因而不能兑现，政府遂禁止发行。宋仁宗天圣元年，改由政府发行，每发行有一定限额，以铁钱为现金准备。徽宗崇宁四年，改名“钱引”，用以替代贬值的交子。南宋发行的纸币称“关子”、“会子”。到元代中统元年（1260年），第一次出现了不兑换的纸币“中统宝钞”，并在元代得到长期使用。明、清时也发行过纸币。纸钱虽与金属货币同时使用，但流通并不很广，到了近代，才开始大量流通。
【铜元】是清末以来所铸各种新式铜币的通称。它与传统的圆形方孔钱不同，中间无孔，俗称“铜板”。始铸于光绪二十六年（1900年），正面有“光绪元宝”四字，背面有蟠龙纹。每枚重库平二钱，当制钱十文，每百枚换银元一元。除当十铜元外，还有一文、二文、五文和二十文等面额。流通最广的是当十铜元，俗称“单铜板”；其次是当二十文的铜元，俗称“双铜板”。宣统年间，铜元正面改铸“大清铜币”四字。
【钞票】是银行券和纸币的俗称。金、元发行的交钞（一种纸币），也称“钞引”，分大钞、小钞，均用纸印制，因称纸币为“钞”。1853年，清政府发行“大清宝钞”和“户部官票”，二者合称“票钞”或“钞票”。现在称纸币的“钞票”，起源盖出于此。
【度量衡】是三种计量的总称。度即计量长短，量即计量容积，衡即计量轻重。度量衡约产生于商业从生产中分化出来的时期，与社会经济和人民生活密切相关。早在商周时期，度量衡器及其管理制度已较为完备。春秋时期，诸侯国各自为政，因而度量衡制度比较混乱。公元前350年，秦国商鞅在秦孝公的支持下实行变法，改革了度量衡制（此指商鞅第二次变法），实行“平斗桶、权衡、丈尺”之法，并在公元前344年颁发了标准量器商鞅铜方升，为秦始皇统一全国度量衡打下了基础。秦朝建立后，用法律形式统一了度量衡。制造颁发了度量衡标准器，并且每年还要鉴定一次。汉代及三国鼎立时期，承袭了秦代的度量衡制。两晋南北朝是历史上动乱时期，政权更迭频繁，度量衡制度比较混乱，度量衡单位量增值较多，当时通行的叫做“大制”（但在调乐律、测日影、定药量以及制作冠冕礼服等方面的度量衡制度，不能随意变化，仍沿用秦汉之制，当时称为“小制”）。隋文帝统一全国后，再次统一度量衡。把前期增大的量值固定下来。唐承隋制。直到明、清，度量衡相对统一，制度也更为完备。从度量衡总的发展趋势来看，尺寸是越来越长，升斗也越来越大，斤两也越来越重。这种增长，标志着社会生产力的发展，但更主要是标志着封建地主对劳动人民的盘剥越来越重。米粟布帛是剥削者主要的掠夺物。把尺寸、升斗、斤两加长、加大、加重，表面上税率不变，实际上剥削是更重了。但三种增长率又各不相同。其中尺寸的增率最小，从商周到清，只加长了约60%；升斗的增率最大，从周到清，增加了约453.5%；斤两的增率在尺寸和升斗之间，从周到清，加大了约160.75％。
【五量】度量衡名。有两种含义：一是指五种量器的总称。《汉书·律历志》记：“量者，龠（yuè）、合（gě）、升、斗、斛也，所以量多少也。……合（二）龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉（完善）矣。”另一含义是指长度、容积、重量、面积、数算五种计量的合称。《孔子家语·五帝德》记：“黄帝设五量。”注：“五量：权衡、升斛、尺丈、里步、十百。”这是在度制之外又把里步独立成为一种量，因为古时丈量方法尚未建立，道路长短乃是用人的步数计算，累计若干步就成为里。古时计算田地的大小宽狭，也用步里。可见步里兼有二种量的作用。所谓黄帝设五量，其中里步一量就包括里制和亩制。到周代，确定了步和尺的比较数，从而使里步并入到度制里面。
【度器】计量长度的器具。它的总名称是“尺”。尺，本指量的长度单位名称，历代把它作为了度器的名称。起初，对一尺长的度器叫尺，后来就不分长短，凡度器皆称之为尺。这样，尺就成了度器的总名称。一般说，尺有三类情况：一为按照不同用途分别冠以不同的尺名，如比较音律学用的叫“律用尺”，简称律尺；木工用的叫“木工尺”，简称木尺，又叫鲁班尺；营造用的叫“营造尺”；衣工用的叫“衣工尺”，又叫裁缝尺，简称裁尺。二为从历代厘定尺的长度的标准而定名的，如黍尺（古代用黍百粒排列起来，取其长度作为一尺的标准，叫做“黍尺”，其中又有横黍尺、纵黍尺、斜黍尺等）、钱尺（其中又有货泉尺、开元钱尺、钞尺等）。这些都不是实际通用的度器，而是考古学者专用的尺。三为从度器外形的不同，又分为直尺、曲尺、卷尺等。清末重定度量权衡制度时，分成营造尺、矩尺、折尺、链尺、卷尺五种。
【量器】计量容积的器具。古时，量器容量小，斗、斛是主要的量器。后来，量器的容量逐渐加大，升、斗就成为主要的量器。清末重定度量权衡制度时，在斛、斗、升之外，又增加合、勺两种作为量器的名称。另外，还有平量器口所用的器具，叫概。概字意思就是平，在使用量器时，使口像水平一样，故用概。
【衡器、权器】计量重量的器具。古时叫“衡”和“权”。“衡”的本义是平，“权”就是重。（权，秤锤，又叫秤砣。）。衡的作用在于用权来平衡物体的轻重，《汉书·律历志》所谓“称物平施，知轻重”即为此意。“权衡”二字后来引申为衡量、考虑、比较，如权衡利弊、权衡得失等。衡器指的是各种秤。古代衡器一般说来就是杆秤。秤，本“称”字。古时候，称、秤二字用法虽同，但仍有区分，即在指衡器时二字通用，读作chèng，在作动词时，则只能用称，读作chēng。汉以后，称和秤皆为衡器名称，而且是指同一种衡器——杆秤。衡和权，“权”为主，因它能直接表达重量，权器包括砝码、秤锤两种。古时对于权器，不但重量有一定标准，而且还有一定形式，这种形式就是圆而有孔（即所谓“圜而环之”）。从权器的用途看，它即是秤锤，而且是定量锤。另外，唐代还出现了一种“戥（děng）秤”，俗称戥子，或等子，是用来称金银珠宝等贵重物品或药物的衡量。戥秤的最大单位是两，小到分和厘，故又称厘戥。此外，还有“天平”。这种衡器，《明会典》上已有记载。砝码这种器具，很早就叫做权。《宋史·律历志》上叫做马，《明会典》上叫做法子、法马，清代叫做法码。至于台秤、地秤等，皆是国外输入的一类衡器。
【步（弓）】是古时计量长度和地积的单位名称。古代测量土地，在计量土地某边的长度时用步，在计量土地的面积时也用步。但由于历代尺寸长短不同，一步合多少尺，说法也各有不同。如《史记·秦始皇本纪》讲：“六尺为步。”《礼记·王制》曰：“古者八尺为步。”唐代以“周尺六尺四寸为步”等。唐以后，则以五尺为步。一般说来，六尺为步制，周代以后一直沿用下来，唐代以后才改为五尺一步。又，步与弓两种名称互用，古有“六尺为步，弓之古制六尺，与步相应”的解释，所以步又叫弓，计量步的度器叫做步弓，或叫步弓尺。《清会典》说：“起度，则五尺为步，三百六十步为里。丈地，则五尺为弓，二百四十弓为亩。”清代规定，把步和里作为长度的单位名称，弓则专用于地积，弓和亩同为地积的单位名。
【亩】是计量地积的单位名称。古代的亩，大小不一。据《汉书·律历志》记，有“百步为亩”之说，当然这里所谓“步”是指方步，即周代以一百方步为一亩。但据银雀山汉墓竹简《孙子兵法·吴问》，春秋末，晋国六卿中的范氏、中行氏是以一百六十步为一亩，韩、魏是以二百步为一亩，赵是以二百四十步为一亩。可见当时的亩制很不一致。一般说，周代的一亩为一百平方步是小亩。秦孝公时商鞅废井田，开阡陌，制定的二百四十平方步为一亩是中亩。《旧唐书·食货志》有二百四十步为亩的记载。吴承洛《中国度量衡史》引窦俨说：“小亩步百，周制也；中亩二百四十，汉制也；大亩三百六十，齐制也。今所用者，汉之中亩。”该书认为：“所谓齐制大亩，系指南北朝时期把亩制加大。大概二百四十平方步为一亩的中亩制度，从汉至清在制度上一直没有改变。清《户部则例》：‘每亩，直测之，为横一步，纵二百四十步；方测之，为横十五步，纵十六步。’这就说明了一亩等于二百四十平方步。”
【里】是计量长度和地积的单位名称。《大戴礼记》曰：“三百步为里。”《度地论》说：“三百弓为一里。”周制六尺为步，里是一百八十丈；唐以后五尺为步，直至宋、明，里都是三百六十步，也等于一百八十丈。清代规定里是长度系统中的单位，它的长度也定为一百八十丈。里作为地积单位，叫平方里。清代称为方里。周代制度是一井等于一平方里，合九百亩；唐以后，五尺为一步，一平方里合五百四十亩。一平方里同一亩的比较数，清《数理精蕴》就有“方里，积五百四十亩”的记载。
【方千里】古书中常有“方……里”的用法。如《邹忌讽齐王纳谏》：“今齐地方千里，百二十城。”《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”有时为行文起见，只用“方”而省去“里”。如《论语·侍坐章》：“方六七十，如五六十，求也为之。”对于“方……里”的正确解释应理解为“长与宽各若干里”。总之，古人所说的“方……里”都是按长和宽各若干里来计算的，或称为“纵横……里”，或称为“……里见方”。由于古代计量的度量衡与现代不同，据考证，古代一尺相当于现在的0.68——.699市尺，据此推断，古代一千里仅相当于现在的七百里弱。但是古书中的“方……里”，常常并非实指，而仅为约数、虚数，这是在阅读古文时需加以注意的。
【仞（rèn）】长度单位。如《列子·汤问》：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”仞同尺的比例关系一向无明确定数。据陶方琦的《说文仞字八尺考》讲，周制为八尺，汉制为七尺，东汉末则为五尺六寸。又，测量深度时也用仞做单位。
【寻】长度单位。八尺为寻。《诗经·鲁颂·閟宫》：“是断是度，是寻是尺。”《笺》：“八尺曰寻。”
【常】长度单位名。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。”韦昭注：“五尺为墨，倍墨为丈；八尺为寻，倍寻为常。”
【舍】古行军时以三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟（避）君三舍。”又《二十八年》：“退三舍避之。”后常用“退避三舍”比喻对人让步，不敢相争。