雷云贵
母校的情怀
但凡我们得过益的，受过惠的，共过福的，同过难的，或是人，或是环境，总会产生一种情感。我们每个人如将一生的情感聚集起来，会数不胜数。诸如，人和人之间的亲情、恋情、友情；人和环境之间的家乡情、校园情、故地情。随着岁月的流逝，年龄的增长，诸多情感，有的忘却了，有的淡化了，唯独那母情、乡情、师情、校情是永恒的，抹不掉的。故有“母亲是伟大的”、“故乡，我的母亲”的壮语，又有“师父”、“母校”的至尊称谓。1954年冬，我依依不舍地离开了我的母校朔县师范，迈进了社会这条广阔大道。尽管一处一处的工作单位器重过我，惠及于我，但我始终未有忘怀那一方纯洁神圣之地——我的母校朔县师范。我的母校是个圣洁的地方，处处充满着祥和的气氛，在那里没有憎恨、诬陷、嫉妒、压制，同学们的生活、学习、地位是在一个平等的水平线上。我的母校是个书声琅琅令人梦魂萦绕的地方，在那里我学到了知识，开拓了思维，提升了境界，萌发了理想。我的母校又似一座花园，屋前屋后，一方方蔬菜瓜果花卉，如茵似绵；道路两侧，一行行桃杏果李葡萄，犹如果园；校园四周，一排排杨柳松柏，冠盖如云。我的母校胜过养育我的家。那段时光，读书吃“官”饭，吃得又饱又香，课本、文具免费供。有一年冬季还给每人发统一的棉制服穿。过中秋节，给每人分月饼瓜果吃。做梦也没梦过，在学校读书竟会是如此的风光荣耀，有滋有味。
再说，在这前后我还有小学、师专两个母校。前者是建国初的贫困时期，大家合伙办食堂，吃自家背来的高粱小米，调料只有盐，副食是自带的腌菜。这是一段艰苦的日子。后者正处于三年困难时期，学校应有的朝气黯然失色，韶华之年的学生变得羸弱憔悴，这更是一段难熬的日子。我的三个母校，竟有如此大的落差。至今，一回想起第二个母校，我感到还是那样的温馨、惬意。
朔县师范，在我心中是教育的经典，永恒的母校。我会以殷殷的深情，拳拳的厚意，由衷的感恩，永远地怀念。
钟声的情缘
朔县师范建于1949年3月，校址是占用朔县城南米昔马庄的一处大型天主教堂。当你一踏进这方圣地，就会有一种异样的感觉，建筑格局为欧典式，大礼堂、二礼堂、三礼堂、啤酒楼尤为明显。那高耸入云的大礼堂钟楼格外引人注目。那铜钟一撞响，清脆悦耳，余音袅袅，声传千里。钟声是学校的统帅，像兵营的军号，它发号施令，指挥着学校的一切行动。无论是起床睡觉，上课下课，开饭集会……一听到这钟声，齐刷刷，同行动。三年的校园生活，那钟声的节奏，重复地拍打着我的心灵；那悠扬的韵律，一再愉悦着我的心田。每次听到它，就像幼小时听到母亲的呼唤，我欣慰，我振奋。那撞钟人是个50多岁的光棍，叫郝二。他操纵着铜钟，能撞出几种不同的节奏。从不同节奏中，大家能分辨出是上课下课，起床熄灯……他又是那样的精明，知晓全校学生的名字、班次、籍贯，甚至爱好特长。因此全校学生很敬重他，都叫他郝老师或郝大爷。
弹指一挥间，我已是耄耋之年，而那清脆悦耳的钟声并没有消失，它常常在我的心中游离荡漾。有时，它引领我去回味母校那浓浓的情怀；有时，它昭示我去领悟老师那谆谆教诲。一次办事有闲，路经母校，我便乘兴去探访阔别30余年的母校。一进校门，我全然不信这就是我当年的母校。钟楼不见了，礼堂显得苍老颓败，田园风光也已不见。守门人说，钟楼和铜钟全毁于十年浩劫。我感到兴味索然。
那铜钟不存在了，那钟声再也听不到了，然而，在我的心中并没有消逝。我会怀着厚厚的情意，永远去回放那清脆悦耳的韵律。因为，在我的心中，钟声是母校的象征，是母校的灵魂。
我在母校最敬重的两个人
有的人凭丰功伟绩叫人敬重，有的人靠辉煌创造使人钦佩，有的人因才能卓越受人尊崇，有的人因德高善举令人赞颂。他们是社会的楷模。他们的功德业绩有的记在了史册上，有的镌在了丰碑上。他们会世代传颂传承，永垂千秋。在我的母校，也有两个使我敬重的人，不过他们是以另一种方式，铭记在我心中的册页上。
第一个是校长杨克林。
1948年，晋绥五地委派他筹建雁北中学，任他为书记、副校长。经他一年时间的奔波、斡旋，于1949年3月15日，终于在朔县米昔马庄的天主教堂正式开学。不久，他又被任命为校长，校名改为朔县师范。白手起家，困难可想而知。当我在1952年初入学时，学校各方面已很齐备，环境幽静典雅，胜似一处田园。当时，雁北各县的学生仰慕向往，视为理想学府。更令人感动的是，他发扬延安精神，使全校的蔬菜、豆腐、粉条、猪肉、瓜果等，能自产自供。在那时，还没有一处集体单位的伙食办得令人赞不绝口。就是在我走出母校的50余年，也未有一处伙食能比得上。对此，今天我们谁也不可想象，因为那时我们的助学金每人是7元（含课本、学习用具）。成事败事，全在领头人，我们不能不想到，这主要是他的功劳。
更使我们敬重的还有他那正义和练达。1952年春，全国开展“三反”运动，朔县师范也不例外。一个星期六下午的周会课，全校师生集中到体育场，围成一个大圈，批斗贪污分子，“打老虎”。伙食管理员站在体育场中间，旁边放着木棒、水桶、麻绳。杨校长讲完话，有数十名学生涌上前，鼓噪呐喊，欲要动武。杨校长见火候太盛，怕出问题，忙阻拦说：“先让交待，同学们都下去。”接着伙食管理员进行表态，杨校长强调开展“三反”的重要意义，最后宣布批斗会结束。当时，都心知肚明，这是虚张声势。会后，同学们都议论，我们的伙食管理员不是个贪污分子，因为我们的伙食搞得太好了。我走上工作岗位后，运动一个接着一个，领导多是极“左”，故每次运动都要冤枉不少的人，有的人甚至自杀。在那特殊的时期，杨校长能以求实的精神去应上对下，以尽职的态度若动不动，实是难能可贵。这是一种做事的练达，更是一种做人的正义。
杨校长行为不慌不忙，说话慢言慢语，面相善眉善眼，做事正义练达。杨校长，您永远铭记在我的心中，您永远是我学习的楷模。
第二个是周礼旋老师。
周礼旋老师给我们初师七班上的课是心理学和教育学。他神清骨秀，斯文儒雅，大有学者气度。上课时，能一面绘声绘色地讲解，一面行云流水般地在黑板上书写。他言如其吟，书如其人。他以深邃的意境，玄妙的哲理，来激活同学们的思路。他的课，如诗如歌，愉情益智。他尤善讲语文课，讲起来更是精彩动人。
后来，听同学们说，周老师是学政法的，在国民党时期当过代理县长。当时正处在阎锡山发动“晋西事变”之后，大肆镇压抗日进步力量和共产党人。他因正义不愿做判决“杀人”之事，毅然托词回家。日本人知道他有文化，逼他当汉奸，他只好逃离家乡，到绥蒙军区的“七一”剧社当了编导。周老师在认真做学问，更重在认真做人。
这样一位品学兼优的人，在那阴霾的年代，却成了批斗的对象。他深受折磨，含冤离开了人世。
周老师，您学为人师，行为世范。我永远痛惜地怀念您。
成功有时靠决策
体育比赛获奖，或功夫，或技巧、或耐久力，总得靠一两个优越条件。事物有它的普遍性，也有它的特殊性。在特殊的情况下，有时自我决策却起着主导作用，能使你获胜。我在朔县师范读书时，就经历过这样一件事。
那是在二年级的“五一”节，学校举行学生运动会。规定每个学生最少参加一项，最多两项。我因瘦弱体质差，班集体组织的拔河、球赛没我的份儿，那赛跑、投掷、跳高、跳远的单人赛也自感不行。选来选去，选了两项参加人数少的弱项：百米拾物竞走和百米跨栏赛跑。因人数少，直接进入决赛。拾物竞走5人报名，有2人忙于参加大赛弃权，一人犯规，剩下2人我得了第一。跨栏比赛也如同拾物竞走，我又得了第二。在班里，我得的奖项最多且高，同学们感到惊异，为我祝贺，班主任也为我喝彩点评，说我善于动脑筋。如今回过头来看，这是件微不足道的事，可是在那时，这件事给予我的不只是一个激励，而更重要的是激活了我的思维，拓宽了我的思路：避免和别人雷同撞车，战不过对方就躲开，不要同众多的人去争一个果子吃。之后，在社会的历练中，我继续受这件事的启迪，寻找适合处理每件事的途径，尽管也有不少不尽如意之事，甚至有失误，但受益还是为多。
但愿我们每个人能多些成功，少些失误。这就是我写这篇短文的缘由。
米昔马庄改叫新安庄甚是荒唐
米昔马庄因有朔县师范而闻名遐迩，在人们的心目中，二者是同等的令人神往。对莘莘学子来说，更是深有情缘，相提并论。比如说，去朔县师范，会说成去米昔马庄，回答在哪里念书，会说是米昔马庄。这样说，虽然文法欠妥，但它折射出的是这个村庄对学子的滋润情结。
在十年浩劫时，贤儒文彦多遭批斗，文化遗产多被破坏，有时甚至对一个古雅的名称也不放过。米昔马庄改新安庄就是一例。
文化大革命期间，在一次朔县革命委员会召开的一次常委会议上，谈到米昔马庄的思想教育工作，有人发言说，这个村的大部分人信奉天主教，中洋毒太深。接着又有人说，那村名也是洋人给起的。大家一琢磨，觉得村名怪里怪气，就是洋话。为了肃清洋毒，会议决定改为新安庄，并正式下发了通知。
事后，朔县城内老者说：“肯定不是洋人给起的，在洋人来之前，就是这个村名。”还有的人从《康熙朔州志残本》找到了这个村名。洋人在米昔马庄建天主教堂是光绪三年（1877），距康熙晚期约150年之久，显然，米昔马庄是故有之名。也有的人说，父老相传，在明朝，这个村有个姓米的人，在京当过洗马官，故村名叫米洗马庄。“洗”与“昔”同音，后就误传为米昔马庄。查文献资料，洗马官自汉至清均有，是专管书籍的官，在清代为从五品。又据这个村出土的一通辽代高泽墓志记述，高泽做过礼宾副使、都指挥使。辽时，有要职者，多有加封司马之爵位。高泽的茔地为司马里，可以推断，是因有其官才有其名。在明代，因有洗马官，再改叫洗马庄，也自是有可能之事。不管说什么，反正米昔马庄不是译名。那是一个极“左”至上，不讲真理的疯狂年代。革命派一句话能动员十亿人将孔子（孔老二）批“臭”，为一个区区小村名，谁还敢冒天下之大不韪，站出来辩解？
阴霾之日终被驱散。荒言谬论又被正言真理取代，受诬陷的人均平反昭雪，而唯独米昔马庄仍蒙受屈辱，至今，仍有一些人误认为就是译名。这是一种不明真相的自我玷污。米昔马庄是一个纯正地道的传统村名。它改名虽有40余年，而今我仍不愿自我嘲弄，叫它新安庄。
米昔马庄，我和你有深深的情缘，我将永远以原名称呼你，因为，这样我感到亲切，不觉荒唐。
作者简介：雷云贵，朔城区人，1936年出生，中共党员，副研究员。1952—1954年在朔县师范学习，1962年7月毕业于晋北师专。先在小学、县文补校从事教育工作，后在县文教局、县委政治部工作，1983年任朔县文化局局长，期间兼任省平朔考古队副队长。1993年退休。创作小戏《看庄园》获全国“群星”奖和省文艺创作特别奖。省文物先进工作者，朔州市“建市20周年杰出人物”。在国家级报刊发表文物考古文章30余篇，编纂的书有《朔州崇福寺藏品精选》、《三晋石刻总目·朔州市卷》、《朔州历史文化概览》、《朔州文物考古文集》等。