·施闰章
施闰章（1618—1683），字尚白，号愚山，又号蠖斋，宣城（今属安徽）人。清顺治六年（1649）进士，康熙十八年（1679）举博学鸿儒科进士，授翰林院侍讲，纂修《明史》。与山东莱阳宋琬齐名，时称“南施北宋”。诗风淡素高雅，影响颇大，时称“宣城体”。擅写五言诗，温柔敦厚，辞清句丽。有《施愚山文集》、《施愚山诗集》、《蠖斋诗话》、《青原山志略》等。
钱塘观潮
海色雨中开，涛飞江上台。声驱千骑疾，气卷万山来。
绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄〔1〕。鸱夷有遗恨〔2〕，终古使人哀。
【注释】
〔1〕溯洄：逆流而上。〔2〕鸱夷：一种皮袋，相传战国时代的伍子胥忠谏吴王夫差，可是夫差听信谗言把他逼死，并把他的尸体装在皮袋里投入江中。后来传说伍子胥化为“潮神”，乘素车白马于潮头，因而，钱塘江潮又有“子胥潮”。
【阅读提示】
康熙七年（1668）秋，作者曾赴杭州一带旅游，这首诗就是描写此行观钱塘江八月大潮的见闻和感想。“声驱千骑疾，气卷万山来”，颔联用夸张、比喻的手法形象地描摹了钱塘江大潮滚滚而来的雄壮气势。“绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄”，颈联用对比的手法写人，观潮人心惊胆战，弄潮儿却艺高胆大，以此来衬托钱塘潮的声势。“鸱夷有遗恨，终古使人哀”，尾联用伍子胥被吴王赐死、化为钱塘江潮神的典故，忠而见疑，有志难伸，寄寓了对世事的感慨。
·王士禛
王士禛（1634—1711），字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。原籍山东诸城，新城（今桓台县）人，常自称济南人。生于官宦家庭，五岁入塾读书，二十二岁中进士。官至刑部尚书。论诗创“神韵”说，源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。著有《带经堂集》、《南海集》、《蚕尾集》、《渔洋诗话》、《香祖笔记》、《居易录》、《池北偶谈》等，另编有《十种唐诗选》。
秋柳（四首选一）
秋来何处最销魂？残照西风白下门〔1〕。
他日差池春燕影〔2〕，只今憔悴晚烟痕。
愁生陌上黄骢曲〔3〕，梦远江南乌夜村〔4〕。
莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论〔5〕。
【注释】
〔1〕白下门：白下城门。白下，故址在今南京市西北。江苏南京，曾是六朝首都，到清代已经衰落，被诗人作为抒发今昔盛衰之感的对象。〔2〕差池春燕影：谓燕子往来交飞于春柳之间。差池：参差不齐。〔3〕黄骢曲：《乐府杂录》记载黄骢是唐太宗的爱马，此马死后，太宗命乐工谱《黄骢叠曲》，以示悲悼。〔4〕乌夜村：晋代何准隐居之地，其女儿诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。此典喻指盛衰变化、乐极悲生之意。〔5〕“莫听”二句：用王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”诗意。总难论，谓其中愁苦至深，难以尽言。
【阅读提示】
《秋柳》四首是王士禛的成名作。顺治十四年（1657），二十三岁的王士禛到济南参加乡试，与济南文坛名士集于大明湖水面亭，即景赋秋柳诗四首，此诗传开，和者甚多，当时被文坛称为“秋柳诗社”，王士禛因此闻名天下。一切美好的东西都已逝去，到处是幻灭的悲哀，这是《秋柳》四首所表现的共同主题。本诗是《秋柳》四首中的第一首，诗歌最大的特点是善于用典，通过典故的捏合，加以引申或创造性的发展，表达曲折委婉的思想感情。
·沈德潜
沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚。长洲（今江苏吴县）人。乾隆元年（1736）中进士。早年即以诗论和选诗著称。论诗主格调说，与袁枚的性灵说相对立，提倡“温柔敦厚”之“诗教”。诗歌多歌功颂德之作，少数对民间疾苦有所反映。有《沈归愚诗文全集》，编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》等。
梅花
残雪初消欲暝天〔1〕，无枝冷艳破春妍。
山边村落涧边路，篱外幽香竹外烟〔2〕。
自我相思经一载，与君偕隐已多年。
惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠〔3〕。
【注释】
〔1〕欲暝天：即“天欲暝”，天色将晚，黄昏时候。〔2〕“山边村落”二句：山边、村落、涧边、篱外、竹外，到处都有梅花的幽香。〔3〕看不眠：看不够。
【阅读提示】
松、竹、梅被称为“岁寒三友”，历代文人咏梅的佳作很多。沈德潜对梅花似乎也有特殊的感情。沈德潜提倡“格调说”，主张创作要“言之有物”，表达“温柔敦厚”的“诗教”。这首咏梅诗，大致也体现了这一思想。本诗大概是他六十岁之后，六十七岁之前所作。沈德潜大器晚成，六十七岁才考中进士，这在一般人肯定满腹牢骚，怨天尤人，可诗人虽也满腹感慨，却“怨而不怒”，借对梅花的吟咏，表达了与梅为伴、共同隐逸的清高思想，同时对自己年已老而事无成，抒发了无限的感慨。
·郑燮
郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，兴化（今属江苏）人。应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、潍县知县。晚年罢官，退居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”之一。工书法，自创“六分半书”体。擅画兰、竹、石等。诗歌抒情写意，痛快淋漓，善用白描。所作乐府诗，言近旨远。诗、书、画被世人称为“三绝”。有《郑板桥全集》。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括〔1〕
衙斋卧听萧萧竹〔2〕，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏〔3〕，一枝一叶总关情〔4〕。
【注释】
〔1〕潍县：今山东潍坊市区。年伯：本指与父亲同年登科的长辈，明以后泛指父辈。包括：钱塘人，曾任山东布政使，署理巡抚，清代巡抚又称中丞，称“大中丞”表示尊敬。〔2〕衙斋：官署书房。萧萧：竹枝叶摇动声。〔3〕些小：小小，一点儿。吾曹：我辈。〔4〕关情：牵动感情。
【阅读提示】
本诗是郑板桥于乾隆十一、二年间任山东潍县知县时所作。郑板桥曾画过一幅《风竹图》呈送包括，此诗即是题画诗。诗人出身寒微，为官前后均以卖画为生，深刻了解下层人民的疾苦。诗歌托物取喻，借竹发端，表达了自己时刻惦记老百姓的安危冷暖，“一枝一叶总关情”，说明诗人对民情的体察细致入微。作为一首题画赠诗，既有明志自勉之心，又含相与为善之意。
·袁枚
袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，晚年自号随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。后历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十三年辞官，在南京小仓山修筑随园，吟咏著述其间近五十年。论诗主张抒写性情，强调独创，反对盲目拟古，提倡“性灵说”。与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》和《子不语》等。
遣兴（二十四首选一）
爱好由来着笔难，一诗千改始心安；
阿婆还是初笄女，头未梳成不许看〔1〕。
【注释】
〔1〕“阿婆”二句：比喻老年写诗还似少时用心。初笄（激）：古代女子成年称及笄，这里是刚成年的意思。头未梳成：比喻诗未改定。
【阅读提示】
《遣兴》二十四首是一组论诗的诗歌，写于乾隆五十六年（1791）。论诗诗是中国古代一种独特的文学批评形式，好的论诗诗通常通过生动的艺术形象来表现诗歌创作的见解，本诗是一首很好的论诗诗。此诗以自己的诗歌创作为例，表达了诗人对诗歌创作要坚持反复修改、精益求精的态度，“阿婆还是初笄女，头未梳成不许看”，用生动的比喻说明了这一思想。
·赵翼
赵翼（1727—1814），字云崧，一字耘松，号瓯北，晚号三半老人。阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。曾任广西镇安知府、贵州贵西兵备道。后辞官归里，主讲扬州安定书院，潜心著述。长于史学考据，又善诗文，与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。论诗重“性灵”，主创新，与袁枚接近。著有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗抄》、《瓯北诗话》等。
论诗五首（选三）
满眼生机转化钧〔1〕，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出〔2〕，各领风骚数百年〔3〕。
只眼须凭自主张〔4〕，纷纷艺苑漫雌黄〔5〕。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长〔6〕。
【注释】
〔1〕钧：制陶器所用的转轮。这里指天工化育万物，如陶匠的转钧。〔2〕江山：天地间。
〔3〕各领风骚：各自领袖诗坛，开一代风气。风骚：风，指《诗经》中之“国风”；骚，指《离骚》。后人常用以合指诗界、诗风。〔4〕只眼：独有的眼光。〔5〕艺苑：文艺园地。雌黄：本为涂抹错字的颜料，后以比喻随便乱说。〔6〕“矮人”二句：比喻只知道附和别人，自己没有主见。
【阅读提示】
以七绝组诗论诗，始于唐代大诗人杜甫的《戏为六绝句》。其后模仿者，有元好问的《论诗绝句三十首》、王士禛《戏仿元遗山<；论诗绝句>；》以及赵翼的《论诗五首》等。赵翼论诗重“性灵”，主张要独抒性灵，敢于创新。这里选的是前面三首。
前两首主要谈创作，表达了诗歌创新只有独抒己见，与时俱进，才能有永久的生命力。第三首谈批评鉴赏，强调文学欣赏要有独立的见解，不能人云亦云。
·陈维崧
陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人。出身官宦世家，早岁能文，补诸生。明亡后，流寓四方。康熙十八年（1679），举博学鸿词科，授翰林院检讨。“阳羡词派”的创始人，填词一千六百余首，才气横溢，风格豪放，多抒写身世之感和感旧怀古之情，也间有反映民间疾苦之作。诗亦沉雄俊爽，尤工骈文。著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。
醉落魄·咏鹰
寒山几堵〔1〕，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举〔2〕。人间多少闲狐兔〔3〕。月黑沙黄，此际偏思汝〔4〕。
【注释】
〔1〕寒山：秋山，秋天寒气逼人，故称寒山。堵：座。〔2〕轩举：意气飞扬。〔3〕闲狐兔：比喻社会上的邪恶势力。〔4〕汝：你，指鹰。
【阅读提示】
这首词借咏鹰表达了作者虽年纪已老，但志气未衰的情感。词的上片写景，勾画了一幅苍凉的背景；下片抒情，措辞激烈，呼唤鹰一般的英雄人物勇敢站出来，消灭像狐兔一般的贪官污吏，表达了自己的愤慨和志向。
·朱彝尊
朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，又号西区舫、惊风亭长，晚称小长庐钓鱼师。秀水（今浙江嘉兴）人。少聪慧绝人，博览群书。康熙十八年（1679），举博学鸿词科，授翰林院检讨，曾参与修纂《明史》。博通经史，擅诗词古文。诗歌清新浑朴，与王士禛齐名，时称“南朱北王”。论词标榜南宋，推崇姜夔，追求清空淳雅，崇尚格律技巧，开创了“浙西词派”。著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等，编有《词综》、《明诗综》等。
卖花声·雨花台〔1〕
衰柳白门湾〔2〕，潮打城还。小长干接大长干〔3〕。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去〔4〕，如此江山〔5〕！
【注释】
〔1〕雨花台：在南京中华门外，相传，梁武帝时云光法师于此讲经，上感于天，为之雨花，故名。〔2〕白门湾：南京临江地方。白门：本古建康城外门，后指代南京。〔3〕小长干、大长干：均为南京旧里巷名，故址在城南。〔4〕燕子斜阳：化用刘禹锡《乌衣巷》诗意。原诗是“朱雀桥边野草花，鸟衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 〔5〕如此江山：慨叹语，谓江山依旧，而人事已非。
【阅读提示】
这首词是作者游南京雨花台时所作。上片写景，寓兴亡之感；下片吊古伤今，化用李煜、刘禹锡的诗词，表达对大明故国的怀念之情。本词构思精巧，以衰柳、江潮、秋草、斜阳等景物，勾勒出一幅表现沧桑兴亡的水墨画，对故国的思念抒发得委婉深挚。全词语言幽雅，用词朴实平淡，但创造了韵致深长的意境。
·纳兰性德
纳兰性德（1655—1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。其父是清康熙朝大学士明珠。康熙十五年（1676）举进士，授乾清门三等侍卫，后晋为一等。善骑射，好读书。诗词俱佳，尤工于词。作词主张直抒胸臆，反对雕饰。
词以小令见长，风格清新，颇近南唐李煜，多感伤情调，间有雄浑之作。著有《通志堂集》、《纳兰词》等。
蝶恋花
辛苦最怜天上月。一昔〔1〕如环，昔昔都成玦〔2〕。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热〔3〕。无奈尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇〔4〕，春丛认取双栖蝶〔5〕。