蔡元培
余所草《石头记索隐》，虽注重于金陵十二钗所影之本人，而于当时大事，亦认为记中有特别影写之例，如董妃逝而世祖出家，即黛玉死而宝玉为僧之本事。胤礽被喇嘛用术魇魔。即嫂叔逢魇魔之本事。亦尝分条举出，唯不以全书为专演此两事中之一而已。王梦阮、沈瓶庵二君所着之《红楼梦索隐》，以全书为演董妃与世祖事，已出版十五年矣。同乡寿榘林先生新着《红楼梦本事辨证》，则以此书为专演清世宗与诸兄弟争立之事，虽与余所见不尽同，然言之成理，持之有故。此类考据，本不易即有定论，各尊所闻，以待读者之继续研求，方以多歧为贵，不取苟同也。先生不赞成胡适之君以此书为曹雪芹自述生平之说，余所赞同，以增删五次之曹雪芹，为非曹沾而即着《四焉斋集》之曹一士，尤为创闻，甚有继续研讨之价值。因怂恿付印，以公同好。
十五年六月三十日
（蔡元培其人其事，请参阅本书《寿氏部分亲友、学生》中的《寿氏世交、师友蔡元培》等文章。）