人从儿童到少年，幻想最多。对一个茶杯可以看上几个小时；对一堆泥土、一块破瓦片会觉得很好玩，大感兴趣；堆城筑池，可以玩一整天。后来加上知识的教育，到了二十岁前后，又进入另一个阶段，作学问、作事业的理想基础，就在这个时候打的。
——南怀瑾《论语别裁·祈祷是求救的信号》
【精彩导读】
在南怀瑾看来，在教育儿童上，首先要注意他们的幻想，因为幻想就是学问的基础。无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少儿时期的这一段，从少儿时的个性就可以看到中年老年的结果。一个人的一生，也只是把少儿时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少儿理想的发挥，晚年就回忆自己人生中少儿那一段的成果。看历史上的大政治家、文学家等，一切成功的人，基础都在这时候奠定的。
然而，很多父母把孩子的这些幻想看成是“异想天开”“胡思乱想”，于是对孩子的幻想进行否定和压制。殊不知，这些幻想正是孩子想象力活跃的象征，正是孩子逐步树立理想的必要步骤。
随着人们年龄的增长，所受教育越多，人的想象力就越贫乏、越苍白。在西方国家，学校老师在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力。而我国的教育则更多的是要求学生循规蹈矩，一点儿灵活的理解都没有，只能死记硬背“标准答案”，孩子的奇思妙想就常常因为担心被老师或父母斥责而逐渐消失。
所以，南怀瑾建议家长不要限制孩子的幻想，因为限制幻想就等于限制了孩子的人生。更不要忘记孩子的年龄，让所有原本属于他们的激情与幻想消失殆尽，逼得他们一下子就变成一个要考虑工作与生存的小大人。
【亲子阅读】
《庄子·逍遥游》节选
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
解析：
北海有一种鱼，它的名字叫鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里；鲲变成鸟，它的名字叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。鹏振翅奋飞，它的翅膀像天边的云。这只鸟啊，在大海翻腾的时候就飞往南海，南海，就是天池。《齐谐》这本书，是记载怪异事物的。这本书上说：“当鹏飞往南海时，水浪击起达三千里，借着旋风盘旋直上九万里，离开北海六个月的时间到达南海才休息。”野马般奔腾的雾气，飞扬的灰尘，以及生物都是被风所吹而飘动的。天色深蓝，难道是它真正的颜色吗？还是因为太远、太高，看不到它的边际呢？鹏往下看，也是这样罢了。再说，水蓄积得不深厚，那么它就没有力量负载起大船。把一杯水倒在堂上的低洼之处，一根小草就可以成为船。如果把一个杯子放上去，就会被粘住，这是因为水浅而船大了。风力积蓄得不大，就没有力量承载巨大的翅膀。所以鹏高飞九万里，那风就在它的下面，然后它才可以乘风而行。鹏背负着青天而无所拦阻，然后才开始向南飞行。
【故事链接】
张衡发明浑天仪
张衡是东汉时候杰出的科学家。他从小就爱寻根究底，凡事都要弄个明白。
一天晚上，张衡和爷爷、奶奶在院子里乘凉。他坐在一张竹床上，仰着头数星星。张衡对爷爷说：“我看见星星的位置都在移动，有的星星出现了，有的星星又不见了。它们都在跑动吗？”爷爷说道：“星星确实是会移动的。你要认识星星，先要看北斗星。你看那边像勺子一样的7颗星星就是北斗七星。”张衡找到北斗星后，又琢磨这星星究竟是怎么移动的。对于这个问题，爷爷答不上来了。于是整个晚上，张衡多次起来看北斗星，不断思考星星移动的问题。第二天早上一起床，他就带着这个问题读天文书去了。长大后，张衡因为在天文理论方面有很深的造诣，被汉安帝任命为太史令，成为掌管天时、星历的主要官员。
为了探明自然界的奥秘，年轻的张衡常常一个人在书房里读书、研究，还常常站在天文台上观察日月星辰。他想制造出一种仪器，能够上观天，下察地，预报自然界将要发生的情况，这样就能预防灾害，揭穿那些荒诞的迷信鬼话。于是，张衡把从书本中得到的知识和观察到的材料进行分析研究，开始了试制“观天察地”仪器的工作，最终发明了浑天仪，它相当于现在的天球仪。夜晚，人们能看到浑天仪上显示出的一弯明月正在缓缓升起，而实际天象也恰好如此时，这真是巧夺天工的发明。