《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。
遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。
如果光从家庭出身来看，班昭一定是个让人羡慕的女子。
她出身于史官世家，她的父亲班彪是当代的大文豪，哥哥班固是东汉著名的史学家，“二十四史”之一《汉书》的作者，弟弟班超是东汉名将，为丝绸之路的开辟做出过卓越的贡献，一家人都是在青史上留下美名的人物。
出身于这样家庭的女子，不仅从小受到良好的呵护和教育，而且举手投足间会有一种挥之不去的书卷气息。班昭秉承家学渊源，小小年纪便展现出她的聪明颖悟，不同寻常。
十四岁时，班昭嫁给了同郡曹世叔为妻，古代出嫁女子大多随夫姓，所以人们便将班昭称为“曹大家”。对于班昭而言，这是一门美满的婚姻，丈夫生性活泼外向，而班昭则温柔细腻，夫妇二人琴瑟相合，生活在一起别有一番情趣。
不幸的是，曹世叔因病去世，班昭年纪轻轻便做了寡妇，身边只留下两个儿子和几个女儿。丧偶后的班昭将全部精力放在养育儿子与编写《汉书》上来。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，与“史记”齐名。班昭的父亲班彪在世的时候，便开始着手这部书的写作，父亲死后，哥哥班固接过父亲手中的笔，继续完成《汉书》的编写，此时，班昭虽然要照顾年幼的儿女，但也常常帮助兄长搜集资料，查阅典籍，参与《汉书》的编纂。
然而，就在班固即将完成《汉书》时，他却因窦宪一案的牵连，死在狱中，命运与《史记》的作者司马迁出奇地相似。班昭悲痛之余，毅然接过亡兄的工作，决定完成这一伟大的家族事业。
她将全身心都投入到《汉书》的撰写工作中，并经过多次请求最终获得汉和帝的恩准，随意出入东观藏书阁翻阅典籍，经过多年的努力，班昭终于完成了《汉书》。
《汉书》问世后，班昭的博学多才便深得汉和帝的器重，汉和帝多次将班昭召进宫中，让她向皇后和妃嫔们讲述儒家经典、天文、数学，并让后妃们尊她为师，班昭从此声名大震。邓太后掌权时，班昭还曾参与政事，充分展现了自己的政治才华。
此时，班昭的哥哥班超已经年过七十，却还在西域担任都护，班昭思念哥哥，希望兄妹团聚，于是不顾一切地给皇帝上书：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索，为之奈何？
蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之原，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑，如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省禄。
妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，匄超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。”
汉和帝读过班昭的上书，深为书中的内容所打动，觉得自己愧对老臣，便派人将班超接回京中，使其得以骨肉团圆。
68岁那年，班昭曾跟随儿子河南陈留就职，母子二人从京城洛阳出发，一路东行，沿途跋涉，路途上的见闻让年迈的班昭心有所感，于是写下了这首《东征赋》。
在这篇赋中，班昭一方面表达自己离开故土洛阳的伤感之情，一方面又写出了长途跋涉的辛苦和劳累，并将路途中的所见、所感细腻地展现在诗句中；在路过历史遗迹的时候，她缅怀先贤、咏史怀古，在目睹民生疾苦的时候，她又对灾难深厚的百姓寄予了同情，可以称得上是东汉民生疾苦的一篇“实录”。
在《东征赋》的最后，班昭还不忘劝导人们“贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。”意思是人们应该洁身自好、坚持正道，敬业慎行。
清代女作家赵傅曾在《后汉列女颂（并序）》中赞班昭“东观续史，赋颂并娴”，或许从一篇《东征赋》中，我们可以窥见班昭丝毫不逊于男子的才华和美德。