信心的回报
他破产了。公司里的东西都拍卖得一干二净，口袋里的一元钱及回家的一张车票是他现在全部的资本。列车开始验票了，他百感交集。“再见了，深圳！”一句话还没说出，就已泪流满面。“我不能就这样走。”在跨上车门的那一瞬间，他又退了回来。火车开走了，他留在了月台上，在口袋里悄悄地撕碎了那张车票。接下来的事情就富有戏剧性了。他捏着口袋里的一元硬币，来到了一家商店的门口，五角钱买了一支儿童彩笔，五角钱买了四个“红塔山”的包装盒。在火车站的出口，他举起了一个牌子，上书“出租接站牌（一元）”。五个月后，“接站牌”由四个包装盒变成了四十个锰钢做成的可调式“迎宾牌”。火车站附近有了他的一间房子，手下有了一个帮手。一年后，他的栽着草莓的花盆进城了，三万盆草莓半个月内销售一空，一万元本钱换来了三十万元现钞。经营草莓的结果，让他又拥有了自己的公司，并且成功地与美国耐克鞋业公司签订了贸易合同。一次，深圳海关拍卖一批无主货物，有一万双全是左脚上的耐克皮鞋无人竞标，他作为唯一的竞标人，以极低的拍卖价买下了它。后来，蛇口海关已存放一年的无主货物——一万双全是右脚上的耐克皮鞋急着处理。他得知消息，立刻前去以残次旧货的价格拉出了海关。这次无关税贸易，使他跃上了香港《商业周刊》的封面。再后来他作为欧美十三家服饰公司的亚洲总代理，在深圳的一条街上购买了十二家店铺。朋友称他是“一元钱打造一条街”的商业奇才。他不仅在经济发展最活跃的地区之一的深圳站稳了脚跟，而且还撑起了属于自己的一片天空。别人问他成功的秘诀，他只回答说：“是信心的回报！”洛克菲勒是美国历史上第一个建立托拉斯组织——美孚石油公司的人，也是世界上屈指可数的富翁之一。然而，在他的光环背后，却很少有人知道他出身贫寒，从小受尽苦难。为了实现成为世界上最富有的人的儿时梦想，他刚起步的时候，不仅变卖了家中所有值钱的东西，还四处乞讨似的向人借钱。筹到资金后，他终于开办了自己的一个小炼油厂。赚到第一桶金后，他立即将所有的资金都用到炼油厂的最新设备的技改上，很快便以最高效率、最低成本而称霸于同行。此后，他通过一系列企业吞并战，使得美孚石油很快控制了全国五分之一的石油产量。作为控制全国各地美孚系统企业的中心，到二十世纪初已逐步建立起一个全世界无与伦比的美孚销售网，进而形成了被世人所称誉的“石油联合国”。他的成功，除了自幼养成的节俭、勤奋、诚实等优良品德外，最为可贵的是他始终充满自信。他不仅推崇自信，还写信鼓励儿子：“信心的大小决定了成就的大小。我从不相信失败是成功之母，我相信信心是成功之父。耐人寻味的是，人人都想要大有作为。每一个人都想要获得一些最美好的东西。每一个人都不喜欢巴结别人，过着平庸的日子。也没有人喜欢觉得自己是二流人物，或觉得自己是被迫进入这种境况的……”字里行间，仍然希望自己的信心能被儿子所继承，用信心面对人生中所有可能遇到的一切。
1620年12月，第一批被英国国教所驱逐的清教徒移民乘着“五月花号”轮船，漂洋来到现今位于马萨诸塞州南部的普利茅斯。当时这里是荒无人烟，满目是野兽出没的荒山野岭，要生存下来已是十分不易。但是，清教徒的信心不只是在这里生存，而是要在这里建立一个伟大的国度。于是，他们作为“新大陆”的第一批移民，开始承担起了从登陆的东海岸向西拓进的任务。随着来美洲大陆的清教徒人数的增多，他们的领土也不断地得到扩张，逐渐从一个小港口的弹丸之地变成了一个拥有十三个殖民地的国家。1775年4月19日，波士顿人民在列克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，北美各州纷纷响应，一场旷日持久的美国独立战争终于爆发了。1775年6月，北美十三个英属殖民地在费城召开了“大陆会议”，推举并任命华盛顿为大陆军总司令。在战争初期，美军中的大多数人都是临时招集来的农民，衣服破烂不堪，没有武器，没有受过正规军事训练，连后勤供应都极度困难。士兵们经常吃不饱、穿不暖，有时一连五六天吃不到面包，只能吃马料。在寒冷的冬季，甚至有许多士兵不得不赤脚行军。而英军却装备精良，训练有素，后勤供应充足。这种势力悬殊的结果，自然是美军的一败再败，不仅纽约等要塞相继失守，就连首都费城也被英军占领。在极端严峻的形势下，华盛顿等领导人紧紧地与全国人民站在一起，以永不丢失父辈们给予的信心为武器，顽强地坚持战斗。他们坚信，只要信心在，就一定能够战胜英国国王、打败强大的英国军队。在树立士兵信心的同时，大陆军迅速进行了内部整编和强化训练，将自由、散漫、缺乏组织纪律和统一指挥的美军逐步建立成了一支强大的正规军。就在1776年12月25日寒冷的圣诞节之夜，乔治.华盛顿率兵渡过漂着浮冰的特拉华河，向驻扎在特伦顿的英军发起突然袭击，一举歼灭了英军的黑森雇佣军一千多人。此战的胜利，不仅为屡受挫败的美国独立军带来了希望，还成为了美国独立战争转败为胜的历史性标志。1777年10月，美军在萨拉托加大败英军。从此，扭转了整个独立战争的局面。1781年9月，英军统帅康华理率部一千余人向华盛顿投降，宣告了美国独立战争取得了最后的胜利。有趣的是，在投降仪式上，与制服光鲜、装备齐全的英国兵相比，美方的军容衣裳褴褛，赤脚裸臂，黑白混杂，老少参差。但是，他们拥有英国军人所没有的最宝贵的东西——信心，一种移动大山的信心。他们就是靠着这种信心，在持续了八年之久的艰苦卓绝的斗争中，创造了世界战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的辉煌战例，使仅有三百万人口的北美十三个州，最终打败了拥有近三千万人口的世界第一工业国——大英帝国。他们的信心，足以摧垮一切像大山一样的压迫和统治；他们的信心，足以征服世间一切的强暴和武力。
美国作家兼参议员亨利.罗吉曾于1881年仔细地检视了在普利茅斯登陆的“五月花号”的清教徒生活状况之后，写下了这样的预言：“他们贫苦，同时举目无亲，与英国国教分离，也因此而被逐出英国。但他们怀着一个伟大国家和一个伟大政府的种子——他们是伟大军队的先锋，怀有某一种具有天赋信心和神奇勇气的文化。这种文化在为期将近两个半世纪的冲突里，必然地征服了这个大陆的每一个角落。”后来的事实证明，他们不仅实现了这一切，而且在建国（1776）后的短短的两百多年的时间里，从一块小小的殖民地发展成今天疆土广袤的国家，并且成了当下世界上唯一的超级大国，这与他们所持有的信心是分不开的。纵观美国的发展史，可以这么说，是信心成就了清教徒，也是信心成就了美利坚。
很多时候，我们都会在人生的某个驿站为自己拥有一张小小的车票或入场券什么的而深感庆幸，也常常会在各种赛场的博弈中因出身卑微而自愧不如，更会为生存环境的暂时恶劣与艰难而放弃了许多的理想和追求。其实，少了那么一张纸信，也失去不了什么；即便有再好的社会背景和生存条件，如果没有清醒的思维并很好地利用这些条件，往往容易成为人生成长与发展的包袱和樊篱。正是这种无形与有形的平衡法则在生活中制抻，所以，也就随处都能看到一种几乎是以相同的模型印制的社会图景：熙熙攘攘的人群，匆匆忙忙的人影，沸沸扬扬的人气，平平淡淡的人生。人的劣根性就在于习惯了估算看得见摸得着的占有，而忽略了许多一时难以取得但大多通过努力都有可能斩获的更丰硕的回报。这就如许多人都想挣脱地球的引力去享受飞翔的感觉一样，虽然都呈现出了“飞”的状态，但“飞”起的高度却完全不同。常识告诉我们：比常人飞得更高的是运动员，比运动员飞得更高的是飞行员，比飞行员飞得更高的是宇航员。正是有了不同的高度，所获得的人生和社会价值也必然大相径庭。由此就有了一种普遍的社会现象：因为我们容易满足，常常抓住了小的机会，却丢失了大的机遇；因为我们目光短浅，常常守住了春天的绚烂，而错过了金秋的收获；因为我们缺乏毅力，常常沉醉于山脚的风景，而忘记了峰巅的无限风光。流连绿阴的小鸟，定然不知属于苍鹰的一片蓝天；井底度日的蟾蜍，定然难懂无边无际的宇宙苍穹；闭关自守的心灵，定然无法领略日月星辰的万丈光华；失却抱负的胸怀，定然无法理解大海的深沉博大……古今中外，莫不如是。
在这个纷繁的世界上，个人、集体乃至国家，想要取得成功，除了时势、机遇等外部因素外，最为重要的就是所应持有的信心。商业奇才的成功，是应了爱普生“信心是成功的第一秘诀”的哲言；洛克菲勒的成功，是应了但丁“能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心”的断语；美国独立战争的成功，是应了希金斯“有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者”的定论。我们都是凡人，当我们的能力没有实现价值最大化的时候；我们又都是奇才，当我们都有了“自信人生二百年，会当击水三千里”的时候。古来就有句谚语：“播得三春雨，收得一仓粮。”说的就是有信心就会有回报。从某种意义上讲，信心，是个体也是群体从平凡走向伟大所不可或缺的精神支柱。
价值
2003年9月5日，美国魔术师戴维.布莱恩在经历了多次冒险挑战后，又将自己装入一个有机玻璃箱内，让人将玻璃箱悬挂到伦敦泰晤士河上空12米处，接受绝食44天的生存极限挑战。在肉体上承受了痛、苦、慌、晕、幻和精神上的辱、怒、惧、悔后，以成功者的微笑颤巍巍地走出箱子，面对广场上欢呼的人群，仅说了一句“我爱你们”就忍不住泪流满面了。当他走向事先为他准备好的麦克风前，说出了自己真实的体会：“我在那个小玻璃箱中学到的东西，比过去几年的都多。最大的感触就是我们应该去珍惜生命中的每一个简单的事物，爱人的微笑甚至一个陌生人的微笑，日出日落……”言语极其简单质朴，但这种对生命的大彻大悟，不能不给人以震撼心灵的启示——活着多好，亲和多好，与周围的一切和谐相处多好。
然而，无论向日葵的花盘如何向着太阳微笑，茎杆上总是有向着相反方向滋生狂长的叶片。在我国西汉时期，有一位重臣叫霍光，曾任司马大将军，是汉初的三朝元老，功高盖世，深得三帝的信任与器重。也因有了他这棵根深叶茂的大树，才庇荫了他的后人。霍光一死，汉宣帝因为霍光“宿卫忠正，勤劳国家”，“功如萧相国”而“善善及后世”，让霍光的儿子霍禹沿袭了博陵侯的爵位，又封霍光的侄孙霍云和霍山分别为冠阳侯和乐平侯。然而，大树底下好乘凉，舒适是肯定的了，但过分的安逸使人倦怠，进而不思进取，不想建功立业；背着大树可靠，但粘得太紧了，极易让人有恃无恐，于是骄奢淫逸，傲慢待人。霍光的子孙什么本事也没有，但对什么人却都不放在眼里。“朝请”时常“数称病私出”，“朝谒”时也叫“苍头奴”代劳。甚至连家奴都狗仗人势，竟因与人争道而入御史府踢大门，还动不动就扬言“县官（指汉宣帝）非我家将军（指霍光）不得至此”。骄横狂妄到这等地步，如何不招来霍氏家族的灭顶之灾？后来，霍禹被处以极刑，霍云与霍山畏罪自杀。这出由“君子之泽”庇荫的悲剧，说明了一个非常简单而又极为深奥的普世警言：“多行不义必自毙。”这一东一西、一古一今的两个事例，截然不同的结果，在让人称赞与唾弃的同时，必然要引起人们对人生价值的深刻思考。我们所说的价值，其实就是社会意识具有的属性和能力，是社会意识的组成部分。任何人在生活中随时都会际遇价值的判断与取舍，比如真理。真理是对人类社会、对绝大多数人的生存和发展具有重大意义和价值的社会意识。所以，对人类社会、对绝大多数人的生存发展具有重大意义和价值就是真理的属性与组成部分，也是衡量真理的唯一标准。当一个人或一个社会，一旦认准并拥有了真理，就能往正确的方向不断地努力与前行，从而达到改变现状、推动发展与进步的目的，体现出意识的强大能力。