——观云南弥勒彝族舞
一
雨一下透就停了，风刚吹过又来了，云还没有散开，彩虹就出来了。
碉楼在青青的山顶上，花旗在灰灰的石头上，长号从垛口四面伸出，是阿细人扬起的臂膀。
寨门上扎满了女人一样的野花，寨门下站满了野花一样的女人，客人们要进寨子，不把女人们手上的酒碗喝干可不成。
火把梨压弯树枝，火把果染红山坡，在山地最干净的阳光下，阿细的火把节到咯！
四面环山的坝子，忽然成了集市、舞台、乐池和跤场；汤锅支在火堆上，包谷酒飘散醇香；山坡成千上万的蝴蝶，是阿细乡亲的盛装。
八百里西山山高谷深，长满了果树花草。松木造的房屋，就像童话中的城堡。屋后红色的山地像旗帜扬起，村前清清的水塘像明镜闪耀。
乌鸦和老鹰云一样移过寨子，寻找遗失的珍宝。有种鸟高叫“老倌好过”，清清楚楚就像口号。
火塘和玉米疙瘩在一起，歌舞和烈酒在一起，星星和月亮在一起，时间的河流无始无终，彝族阿细和快乐在一起。
二
长号吹响了！鞭炮卷起漫天的硝烟！孩子们像吮足奶水的马驹，大三弦挎上男人的肩。耳环和脚圈叮当悦耳，月亮一样的是阿细女子的脸。
描述阿细跳月，就像描述火焰。阿细跳月的语言，却又像冬天的树木一样简练：勇猛粗犷的是刀叉舞，眼花缭乱的是霸王鞭。男人面对女人，退后复又近前。无拘无束的节拍，是生命力量的震颤；惊天动地的呼喊，是对山川大地的礼赞。
谁能相信，跳出这舞步的，是砍柴的脚板、牧牛的脚板、犁地的脚板，扛石头的脚板、背草运肥的脚板，月亮出来之前，才从田里拔出的脚板？
谁能相信，“三弦王”琴筒合抱不完，琴身长过人身。那个背“三弦王”的人，那个跳得无休无止的人，那个粗布包裹的身体，消化老南瓜、老玉米的身体，是个古稀的老人？
谁能相信，曾有个阿细小伙，喜欢背着三弦游走，白天是放牛牧马的帮工，夜晚是弹琴跳月的好手。他走到哪里，哪里就有阿细少女追在身后。她们骑着快马，山花插满头。她们唱着情歌，为了美好的投奔永不忧愁？
三
三弦是阿细人的另一副喉咙，跳月是阿细人最骄傲的才华。阿细寨子最受敬重的，没有一个不是弹琴跳月的行家。
阿细跳月跳到了京城，阿细跳月跳出了国境，阿细跳月的舞曲是世界名曲，但阿细跳月的艺术家不在外面出名。
阿细跳月是土生土长的舞蹈，阿细跳月是无名无姓的杰作。烧过的灌木桩烫脚，播种时不能不跳起跳落，刀耕火种的祖先，用舞蹈诠释了劳作。于是阿细跳月成了传世之舞，于是阿细人有了永远的欢乐。
阿细跳月是山里的大树，有自己的地力和脉搏；阿细跳月是天上的云彩，有自己的阳光和魂魄。
从此我记住了那朴素的拨动和跳跃，哪怕走遍了世上的城市山河；从此我懂得了什么是艺术的永恒价值，哪怕世俗的装点纷纷剥脱。
（附注：彝族火把节为农历六月二十四日）