生活中不乏这样两种人：有一类不管干什么，只学会了点皮毛，便急着出头和表现，就怕藏着掖着辱没了自己这匹“千里马”；还有一类人平时不被看好，但一到关键时刻，人家就能发挥作用，你不服都不行。前者往往很快就会“江郎才尽”，此时不仅难以再占有立足之地，还会跌入更深的谷底，连翻身的机会都找不到；后者却因为“养分充足，根基稳固”，一步一个扎实的脚印，成就越来越大，最终攀登上最高的山峰。
这世界上有能够“毕其功于一役”的事情吗？
有一日，寺里来了一位穿着光鲜、气宇不凡的中年人。他找到方丈，恳切说道：“师父，我想捐给寺中 50 万元，不知在哪里捐出呢？”方丈正在擦拭烛台，听了这句话，合掌道：“不知施主心中有何事牵绊？”中年人听了，脸上掠过一丝不快，但很快恢复了神情，说：“我只想做善事，至于我心中所想，就不便道明了吧。”方丈道：“施主不必介意，虽说钱财乃身外之物，但老衲并不想你浪费金钱，请问——”方丈顿了顿，“你想把这些钱捐给谁呢？”中年人很意外：“这不是明摆着吗？”“具体地说，是捐给寺院，还是……捐给神？”中年人的神情黯淡下来，眉头微皱。方丈不以为意，接着说道：“事有因果，老衲无法得知你因何，但务必了解你之故。”中年人终于生气了：“看来你不愿意接受。算了，寺院多着呢！”中年人转身离开。
不到半个小时，中年人又回来了，态度重新恢复了和善。方丈似乎早有预料，只是看着他，并不言语。中年人惭愧道：“刚才我太冒失。是这样的，我是真心想捐给寺院50万元，你要问目的，那就用来建设寺院吧。”方丈道：“如今寺院的建筑状况良好，如果你只想赶紧做好事，不如把钱用作别的用途。”中年人一时有些犯难，似乎有些不甘心：“我看寺中面积不大，不如用来扩建寺院，以吸引更多的香客？”方丈意味深长地笑了笑，直言道：“施主，你不是来做善事，而只是来赎罪的。”中年人没料到方丈会这么说，本想辩解一番，但又怕欲盖弥彰，索性承认道：“难道那些往功德箱里投钱的人，就一点坏事也没做过？恐怕谁也无法保证吧。”方丈依旧不慌不忙道：“人世间有谁不是一身罪恶？但他人只需很少的钱便可买个心安，你却要用50万来解决，是不是心中的罪恶感太强了呢？”
中年人有些惊慌，也有些恼怒，但无言以对。
方丈正色道：“善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。任何事情都是一样，企图一蹴而就，只会适得其反啊。”
中年人彻底无言以对，正对着方丈，合掌鞠躬。想用一笔巨款一次赎清内心的罪恶，无异于只会在奋斗的道路上找寻捷径的“拔苗助长”。莎士比亚曾说过，做任何事都不应当急于求成，首先应试着熟悉，再锲而不舍，时间总会来证明一切。无论是做善事，还是钻研知识、学习技能和追求成功，我们都要注重基础，注重积累，迈出的每一步都是绝对坚实的足印。
现代生活的快节奏，导致了人们心态上的一个重大变化，那就是急于求名、求利、求成，总之，就是太急功近利。身边有多少人因为太急切，导致目光短浅、胸无大志，于是绞尽脑汁不择手段、投机取巧，把人格、尊严、德行、操守通通抛到九霄云外，最终却“竹篮打水一场空”。围绕着早出成绩，早见成效，甚至是速生成效，人们殚精竭虑，机关算尽，就是不愿意在正确规律的指导下，踏踏实实，坚定地奋斗上若干年，结果在他们自己催生的各种规律的作用下，他们比谁都迫不及待地给自己留下了一个越来越难以收拾的烂摊子。再想想电视上有多少罪犯不是因为等不到集腋成裘才迷失了心智？难道这些教训还不够吗？
暂不说急于求成与成功的对立关系，人们应该想想，花开一时，人活一世，每个阶段都有各自的精彩，一步一步来就是了，汉高帝做汉高帝的事，汉武帝做汉武帝的事就行了，为何偏要来个大跨步？空白了几个人生时期不说，还有“失足”的危险，何必呢？
鉴于此，在你挽起袖子准备开始大干的时候，请牢记：别再重复别人的老路，别再希望能迅速得成功。如果能时时注意“休养生息”，积蓄生气，你离成功就不远了。
“圆满箴言”急于求成、急功近利积累的是风险，透支的是未来，是每一个人成功路上的绊脚石。成功是没有捷径的，只有日积月累，厚积薄发，才会取得最后的胜利。