书城宗教圆满
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第13章 你是“鸟儿”还是“虫儿”

我们身边不乏这样的人:从来没打过篮球,忽然心血来潮想当篮球教练;对某个行业完全不了解,只听说很赚钱就马上开起业来;对穿着没有任何研究,梦想却是开间服装店;根本不熟悉电脑,却想当个酷酷的电脑“黑客”……结果道听途说,惨败收场,还不反省自己是否能力不足,只抱怨时不我与。

俗话说,早起的鸟儿有虫吃,但换一个角度,不成了“早起的虫儿被鸟吃”吗?你是否已经搞清楚,自己是“鸟儿”还是“虫儿”?

张某刚刚步入而立之年,可是事业依然不见起色。为了对妻儿承担起责任,专科毕业的他几年来几乎把所有听说“好赚钱”的行业摸了个遍,可是一到自己头上,所谓的“好赚钱”像是说好了似的集体失了灵。张某现在最怕的就是回家,儿子伸手要玩具钱,老婆坐沙发上朝他干瞪眼,有时住在农村的老母亲还会问他这个月什么时候往家里寄生活费……

这几年,张某最大的感受就是无力。干什么都失败,于是干什么都更无力。人一旦产生了无力感,尤其在这个年龄,内心会十分的惶恐。张某所在的城市不算发达,但也是依山傍水,深山藏古寺。身边也有几个朋友信佛,但张某一直疲于奔命,哪有那个心思听人讲道理?现在不同了,他是真的需要有人来开导一下他。难道一个专科生在这个社会就没有立足之地了吗?放眼望去,凡是看上眼的工作,哪个不是要本科以上?难道真是自己眼界太高?

张某心情沉重找到一位法师。简单诉说了一下自己的遭遇,尤其强调了这几年来自己越来越没有活着的力量了……没想到,这位法师只说了一句话,就让张某醍醐灌顶了:

“你把力量两个字倒过来念一下,不正是‘量力’吗?”做事应该量力而行,一味的执著和逞强只会使自己被潮水般无法招架的未来吞没。张某之所以屡屡失意,不正是没找准自己的位置、没摸清自己的能力,实践脱离了实际,没有量力而行吗?量力而行才能使你充满信心地面对任何棘手的处境;量力而行才能使你找到一条正确的奋斗之路;量力而行才能使你不停地积蓄力量以更远地前行。

一个登山运动员攀登珠峰,当他攀登到6400百米高度时体力不支,便没有继续攀登。他的朋友知道后,批评他当时应该再坚持一下,登上顶峰。

可是,如果理性地分析一下,如果他继续攀登,意味着什么?

等待他的是两个水火不容的答案——成功,或者死亡。

很多人大概都会像他的那位朋友所想,他若再坚持着攀登一些高度,也许会迎来胜利的辉煌,可是这个“也许”,值得让生命冒险吗?更何况,留得青山在,不怕没柴烧,那个登山运动员作出这种决定,不是懦弱,而是一种理性的智慧;不是刚愎自用,而是一种妥协——妥当的协商。任何时候,在没有十足把握的情况下,一定不要做出会危及生命的事情。

人最难得的是有自知之明、量力而行,自己能做什么不能做什么要很清楚,就像一个小孩儿不会走的时候,你怎么能让他跑?只可惜社会上的很多人在做生意的时候忘记了这一自然规律,在某个领域稍微做出了点成绩,就觉得可以在其他领域无所不能,结果摔得头破血流。巴菲特说过,当潮水退去后才知道谁没有穿内裤。难道人们非要等到一败涂地,才肯接受教训吗?

《三国演义》中,怀着无比才干的周瑜,最终却以一句“既生瑜,何生亮”结束生命。他表面是被诸葛亮气死,其实原因出在他自身。他明知有才干比他强的诸葛亮,不向他人学习,还偏要对着干,三番四次刁难诸葛亮,自以为很聪明,却不懂得大智慧,不会自量,最后落得个“早起的虫儿被鸟吃”的下场。他还没弄清自己是“虫”是“鸟”只顾一味“早起”,以致被“鸟”吃掉,含恨九泉。

凡事要量力而行,很多人之所以失败,很大程度上是由于自视过高,因此好高骛远,导致发起的“战役”过大无法控制或者“兵源”不足难以为继。因此,奋斗路上,自信固然重要,但是量力而行更加重要。

但是不可否认的是,任何事物都是变化发展的,我们在量力而行的时候,也要注意观察随着时间的推移,力量有无新变化。

在水池的一端岸边,很多游客围在平台四周,平台中央趴着一只脸盆大的乌龟,在它的背上,放着一块拳头大小的石头。乌龟显得非常吃力,人们用小木棍捅它,或者丢石块砸它,它都不挪动一下身子。

它真的很听话吗?把石块拿了试试。乌龟还是趴在那里,一动不动。原因很简单,在乌龟很小的时候,被这块小石头压着。乌龟一次次试图挪动,都失败了。千百次失败之后,它认定了这块石头的重量远远超过了自己的力量。一年一年过去了,乌龟也不断长大,但这种观念并没有随时间的变化而变化。事实上,到这个时候,乌龟已经长大到足以掀翻这块石头。

这个故事告诉我们,“量力而行”之“力”,是变化的。很多人本来是可以走向成功和辉煌的,可因为过去的失败在他们心中放下了一块“石头”,让他们固步自封,连再尝试一下的念头也没有了。今日之力不等同于昔日之力,量力而行要注意。

“圆满箴言”量力而行是一把尺,让我们知道自己的高度;量力而行是一条径,指引出一条光明之路;量力而行等于喊“暂停”,教会我们人生的取舍。做人要量体裁衣、量力而行。