起初，淮阳宪王的舅父张博从京房学习，把女儿嫁给京房为妻；京房与妻亲爱，每次朝见皇上前，总是向张博说要向皇上说的话，张博以为皇上要用京房的建议，但群臣讨厌京房，以为其建议妨害自己的利益，所以被大家排斥。张博对京房说：“淮阳王是皇上的亲弟，聪明通达喜欢政事，想为国尽忠，现在想让淮阳王上书要求入朝，能帮助你。”京房说：“恐怕不可能吧？”张博说：“前楚王朝（像这样）推荐过士，为什么不可？”京房说：“中书令石显，尚书令五鹿充宗和皇上和睦，石显、五鹿充宗都是些笑面虎，做县官十多年，他们对百姓很久没有补益，可以说得上无功了，这些人特别反对考功法。淮阳王能劝皇上试行考功法，事情就好了。只说丞相、中书令任事很久了，却又没治好朝政，可以停止韦玄成的丞相职务，用御史大夫郑弘代替他，差遣中书令石显做别的官，用徐立代替他；能这样，我的考功法就能施行了。”张博从京房学习，并把京房说的灾异事都记下来了，于是请京房替淮阳王起草请示上朝的奏章草稿，都拿去给淮阳王。石显暗里侦察都知道了，因为京房亲近皇上，没有敢说。等到京房出任郡守，石显告京房与张博通谋，诽谤治理国家所施行的一切措施，归罪于天子，连累诸候王，语在宪王传上。起初，京房见皇上时说过周幽王、周厉王事，出任郡守时向御史大夫郑弘又说过这件事。京房、张博都被处死示众，郑弘免官作百姓。京房本姓李，推求律度自定为姓京，死时年仅四十一。
（《汉书》）
任文公Ren Wengong
任文公Ren Wengong，是巴郡阆中人，他的父亲任文孙，懂得风角秘要。文公学习父亲那一套，州里召他做从事。哀帝时，有人说越嶲太守想造反，刺史非常害怕，派文公等五位检查边界，偷看虚实情况。他们一同住在客舍，当时暴风猝然到来，文公连忙叫其他从事离开，说是将有逆变来害人的，于是赶着马车快跑。那些从事不能快走，果然被叛兵杀了，文公下人得免。
后来文公做了治中从事，当时正逢大旱，他向刺史报告：“五月一日，当有大水，其变巳至，不可防救，应叫官吏百姓早作准备。”刺史不听，文公独自准备一条大船，百姓有的听到了，有作防备的，到了最旱的时候，文公急命搬走并派人报告刺史，刺史一笑了之。日将正中，天北云支起，不久大雨，至傍晚时，湔水陡涨十余丈，冲坏房屋，受害的达数千人。文公于是因占卜术著了名，召为司空掾。平帝即位，称病回家。
王莽篡位后，文公推数，知道大乱将至，于是训练家人背百斤东西，绕着房屋跑步，每天跑几十趟，当时人不知其原故。后来兵寇并起，逃亡的人很少能脱身的，只有文公一家大小背粮走得很快，全部得到完免。于是奔到子公山，十余年不被兵革所害。公孙述时，四川武担山石头折断。文公说：“唉！西州智士死，我便碰上了。”从此常会聚子孙，设酒席，后三月果然死去，所以当时有句话说：“任文公，智无双”。
（《后汉书》）
谢夷吾Xie Yiwu
谢夷吾Xie Yiwu其字尧卿，会稽山阴人。年轻做郡吏时，学会了风角占候。太守第五伦提升他做督邮。当时乌程长有贪赃罪， 第五伦派他关押乌程长并审理其罪。夷吾到县后，没有查验，只望阁伏哭而回。一县人惊怪，不知是干什么。等到回来报告第五伦说：“我用占候推算，知道乌程长会死，近在三十天，远不过六十天，游魂假息，不用刑罚加身，所以不逮捕他。”第五伦听从了他的话，并不督办。到一月有余，果然有驿马送来乌程长的印绶，说他暴病死去。第五伦因此更加有礼而信服谢夷吾了。谢夷吾被举为孝廉，做了寿张县令，不久调升为荆州刺史，又升为巨鹿太守，所到之处爱护人民，有好政绩。后来第五伦做了司徒，叫班固写文推荐谢夷吾道：“臣听说尧用了稷、契，政治兴隆太平；舜用皋陶，政治雍熙。殷、周虽有高宗、文王，武王等君主，还靠有傅说，吕望的策略，所以能光崇其业，允协大中。我私下看见巨鹿太守会稽人谢夷吾，出自东州，厥土涂泥，而英姿挺特，奇伟秀出，才兼四科，行包九德，仁心足以济时，智慧周及万物。加以少时即知儒雅，韬含六籍，推考星度，综校图录，研究圣秘，观察变异占天知地，与神合契，据其道德，以经王务。从前做陪隶，与臣从事，奋其忠毅的操守，躬行史鱼的气节，帮助我振纪纲，除懦弱，我得免罪戾，实靠他的功劳。等他应选作宰，惠及百里，降福弥异，流化有神，于是做荆州刺史，威行邦国。奉法行政，有周公、召公的风度；平日俭约，继承公仪的操守。从能力方面，可做外台之表；听声察实，可为九州之冠，迁守巨鹿，政合时和。德量绩谋，有伊尹、吕尚、管仲、晏婴的才能，阐弘道奥，同史苏，京房等人不相上下。虽然黾勉公务，而身出心隐，不求名声远扬，不求宠锡，心存谦逊，演志箕山，与古贤相比，实有伦序；和今人相较，超凡脱俗，的确是社稷之大龟，大汉的栋梁，应该提拔，使登鼎司，上使三辰顺轨，下使五品咸训，一定会得幸福，不只是守法奉职而已。臣以顽驽之才，器量非他同类，尸位素餐，非常警惕，愿请求退职，让位给夷吾，上以光七曜之明，下以满足人民的希望，庶乎使臣无悔。”后来行春时乘柴车，跟着两吏，冀州刺史上奏说他仪序失中，有损国典，将他降为下邳令。他预先知道死的日子，如期果然死去，遗嘱其子道：“汉朝末年当乱，必有掘坟露尸之祸到来。”叫儿子用悬棺下葬，不留坟顶。当时博士勃海郭凤也好图谶，善说灾异，吉凶占卜很应验。先自知死期，预先叫弟子买好棺材殓具，到那天死去。
（《后汉书》）
杨厚Yang Hou
杨厚Yang Hou其字仲桓，是广汉郡新都人。其祖父杨春卿，善于图谶学，曾为公孙述部将。汉兵平定蜀，杨春卿自杀，临终前告诉儿子杨统说：“我有先祖所传的秘记，为汉家用，你当好好学习。”杨统感谢先父遗言，服丧满三年后，辞家跟从犍为、周循学习先人之法，又从同郡人郑伯山受《河图洛书》及天文推步之术。建初中为彭城县令，一州遭大旱，杨统推行阴阳消伏之术，县界蒙雨泽。太守宗湛让杨统为郡求雨，也降了甘霖。自此以后朝廷凡有灾异，多访求于他。杨统作《家法章名》及《内谶》二卷解说，官到光禄大夫，为国三老。九十岁才去世。杨统生子杨厚。杨厚母亲与前妻儿子杨博不和睦，杨厚年九岁，想让他们和好，就借口有病不说话不进食。母亲知道他的用意，就改变原来的态度，对前妻儿子恩养加深。杨博后来官到光禄大夫。杨厚从小学习杨统学业，精力思述。初，安帝永初三年（109），太白入北斗，洛阳大水。当时杨统为侍中，杨厚跟随在京师。朝廷以此问统，杨统推说自己年老耳目不明，儿子杨厚通晓图书，可知其意。邓太后使中常侍秉承后意问杨厚，杨厚回答：“诸王子多在京师，可能发生异变，应赶快发遣他们各归本国。”太后听从了，太白星不久就不见了。洛阳大水也自己退消，都如杨厚所言。于是以杨厚为中郎。太后特别引见，问他图谶的事，杨厚所对不合太后意旨，免职回家。再习业于犍为，不应州郡及三公之命，方正，有道，公车特相征召都不就。
永建二年（127），顺帝特征，诏令郡县督促发遣。杨厚不得己，行到长安，以有病自陈，因陈说汉三百五十年的厄运，应修明改良法律法令的道理，及消除灾异共五事。制书褒述，有诏令太医致药看病，令太官赏赐羊酒。等他到后，即拜议郎，三迁为侍中，特蒙引见，访问以时政。四年，杨厚上言：“今夏必有大寒，当有疾疫蝗虫之灾。”这年，果然六州蝗害大作，疫气流行。后又连上“西北二方有兵气，宜备战边冠。”车车原准备西巡，感杨厚之言而止。到阳嘉三年（134），西羌侵犯陇右，明年，乌桓围困辽将军耿晔。永和元年（136），杨厚又上“京师应有水患，又当有火灾，三公有免职的，蛮夷当反叛”。当年夏，洛阳暴水，死千余人；到冬天，承福殿失火，太尉宠参免；刑州，交州蛮夷贼杀死长吏，侵犯城郭。又言：“阴臣，近戚、妃党当受灾”。明年，宋阿母与宦者褒信候李元等通奸被废退；后二年，中常侍张逵等又因诬罔大将军梁商专政罪被伏诛。每有灾，杨厚动辄呈上消救的办法，而阉宦专政，所言不能得到信任。当时大将军梁冀威权倾朝，遣其弟侍中梁不疑以车马，珍珠玩物送给杨厚，想与他相见。杨厚不答，坚决称有病求退。帝准许，赏赐车马钱帛回家。修黄老之术，教授门生，上名录者三千多人。太尉李固几次推荐。本初元年（146），梁太后诏书备古礼以聘请杨厚，杨厚称病辞不就。建和三年（149），太后又下诏征聘，经四年不到。年八十二岁，在家去世。皇帝以策书吊祭。乡人赠谥号叫文 父。学生为他立庙，郡文学掾史春秋飨射常祭祀他。
（《后汉书》）
杨由Yang You
杨由Yang You其字哀候，是蜀郡成都人。少年时学习《易经》，以及七政，元气，风云占候等。后来做了郡文学掾。当时有大雀晚上集于库楼上，太守廉范问杨由，杨由答道：“按占卜郡内当有小兵乱，但不为害。”后二十多天，广柔县蛮夷造反，杀伤长吏，郡里调集库兵攻打他们，祸乱平息。又有风吹削哺，太守又问杨由，杨由答道：“不久当有荐木实的人，他的颜色黄赤。”没几天，五官掾献桔数包。杨由曾经到人家喝酒，他对车夫说：“饮酒如果三行时，就应赶快起身。”不久催着离开。后来主人房后有人斗殴相杀，人问杨由怎么知道。杨由答道：“刚才土地庙中树上有班鸠打架，这就是兵贼的兆头哩。”他的话多有应验。杨由著书十多篇，名叫《其平》。死在家中。
（《后汉书》）
李南Li Nan
李南Li Nan其字孝山，是丹阳勾容人。少小时好学，很明白风角之术。和帝永元年间，太守马棱因盗贼案被召，当到廷尉那里去法办，官吏人民都不安，李南特通谒道贺。马棱有些不高兴，对李南说：“太守不道德，现在当办罪，可是你为什么反而贺我呢？”李南说：“早上有好风，明天中午应有好消息到，所以来祝贺。”第二天早上，马棱伸颈望日影，没有动静认为不灵；到了中午，果然有驿使诏书原谅马棱的案情。李南问为什么迟到。使者说：“前日经过宛陵浦过渡时，马折了足，因此不能快速到达。”马棱才心服。李南后来被举为有道之士，召入公府，因病不能成行，死在家中。李南的女儿也晓得传家之术，做了由拳县人的妻子。早上到厨房做饭，猝然有暴风发作，便上堂屋向婆婆告假回去，辞别父母。婆婆不许可，媳妇便跪着哭诉道：“我家祖传法术，疾风猝起，先吹灶屋烟囱和井架，这祸必降到厨房主持饮事的妇女身上，这是我将死的预兆。”于是说明她的死期。婆婆于是让她回去，如期果然病死了。
（《后汉书》）
段翳Duan Yi
段翳Duan Yi其字元章，是广汉新都人。曾学习《易经》，明晓风角。当时有到那里学习的人，即使人没有到，他一定预先知道他的姓名。他曾经告诉守津吏道：“某日会有两个学生，挑着行李打听我的住处，希望你告诉他们。”后来果然像他所讲的那样。又有一个学生来学习，学了几年，自己认为巳懂其术了，辞归乡里，段翳替他合一剂膏药，并用简书封在筒中，告学生说：“有急事打开看看。”学生到了葭萌，与吏争抢渡河，头被打破。学生便打开筒子得了信，信中说，到了葭萌，与吏相斗头打破后，用这膏药裹之。学生听了他的话，用之治伤，立刻就好了。学生叹服，于是打转完成了学业。段翳隐居不露踪迹，死在家中。
（《后汉书》）
赵达Zhao Da
赵达Zhao Da是河南人。他年少时曾随从汉朝侍中单甫学习，思虑事物精细缜密，说东南地方有帝王气象，可以去那里躲避战乱，故此脱身北方渡到江南来。他研究“九宫”、“一算”，探求其术的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神灵，以至于计算飞蝗之数，预测深藏的事因，无不言中有效。有人诘难赵达说：“飞动的东西本来就不可核对，谁又知道它真有那么多，这恐怕是妄言。”赵达请这个人拿来几斗小豆，撒在席子上，当即就说出粒数，核实后果然与赵达说的一致。他曾去拜访朋友，朋友为他准备饭食。吃饭时，朋友对他说：“仓促之间没有准备酒，又无好菜，无法畅叙情怀，怎么办？”赵达取过盘中一只筷子，反复横竖摆弄着，于是说：“您家东边墙壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎么说没有呢？”当时坐中还有其他客人，心中知道主人情况，主人惭愧地说：“知道您善于预测有无，故想试试您，果然如此灵验。”于是取出美酒畅饮。又有人在书简上写了千万的数目，放在空仓里封起来，让赵达算算粮仓中粮食多少，赵达算出正确的数字，说：“仓里只有虚数，并无实际东西。”他的预测就是如此精深微妙。