书城宗教佛家珍言:从容人生的佛学智慧
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第18章 严重失眠时怎么办?

宁静来自内心,勿向外寻求。——佛陀

“释义”

宁静是来自内心的,不要向外界寻找。佛说,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。人之所以失眠,是因为心中的事情想得太多,私心杂念太多。心静能够使我们全身放松,使身心得到休息。心静能够使我们安然入睡。

佛说:“人生在世,要保持一颗安静的心,凡事要能够拿得起放得下。如果不能够豁达地抛开一切杂事,心中自然会存储许多的心事,就会造成茶不思饭不想,就会感到很痛苦,甚至会彻夜难眠,导致严重失眠。”

53 岁的王某是某地一普通农民。王某失眠、多梦二十余年了。二十年来,他晚上睡不好,表现为难以入睡,睡眠不深,睡后易醒,且早睡多梦,就像晚上没有睡觉一样。但是奇怪的是,他白天照样干农活,并无乏力之感。他曾在当地诊所治疗,但症状一直无明显改善,时轻时重。两年前,王某的病又加重了,表现为醒后心悸,且常常满头大汗,不思饮食。自患病以来,王某一直为失眠所烦恼,却苦于没有治疗办法。

王某平时没有注意,觉得失眠没有给他带来什么不便。但是一旦生病,就知道失眠带来的严重性后果了,令他痛苦不已。

失眠是一种常见的睡眠紊乱的现象,几乎每个人都有过失眠的经历。随着社会的发展,生活节奏的加快,失眠症的发生率有明显上升趋势。失眠会造成无数生活麻烦。人们的失眠问题是当代医学要下功夫解决的大问题。

我们来看看失眠的种类与原因。

1.暂时性失眠

此类失眠几乎每个人都曾经过,尤其是年纪较大者,当遇到重大压力(如考试、赶业绩)、情绪激动(兴奋或愤怒),都可能会造成当天晚上失眠。此外,跨越多个时区的旅行,或出国旅行造成的时差反应,也会造成几个晚上的失眠。

2.短期性失眠

此类失眠病因和暂时性失眠可能有所重迭,只是时间较长。如离婚、男女朋友分手等,此类问题皆会造成情绪冲击。其平复所需的时间,往往是数星期或几个月。

3.长期性失眠

此类失眠病因可能是躁郁症、微量营养素长期失衡等所致,患者到医院门诊去求诊,是常见的疾病类型,其病史有些达数年或数十年。患者必须找出其潜在病因,才有痊愈的希望,可惜多数患者因长期没有对症处理,已养成固定的思考与动作模式了,所以治疗起来很难。

失眠大多数是由心理因素所引起的。比如,来自社会、家庭、职场等等压力组合在一起,就会导致失眠。心理因素是导致失眠的重要原因,只要患者能够自我调节心理活动,它又可以成为克服疾病的有利武器。用心理调节来克服失眠,是一个较好的方法,以下是有关专家的建议:

1.放松情绪法

失眠固然不好,但失眠本身的危害远不如对失眠恐惧与忧虑所造成的危害大。对失眠的恐惧与忧虑,会产生恶性循环的精神交互作用。因此,患了失眠症后,放松情绪,冷静地接受现实至关重要;同时要认识到失眠时,只要能做到心身放松,即便是整夜不眠,也无大碍,有些高僧经常静坐(卧)不眠却能长寿就是证明。

2.微笑导眠法

平卧静心,面带微笑,行六次深而慢的呼吸后,转为自然呼吸,每当吸气时,依次意守(注意力集中)头顶、前额、眼皮、嘴唇、颈部、两肩、胸背、腰腹、臀、双腿、双膝和小腿、双脚,并于每一呼气时,默念“松”且体会意守部位散松的感觉,待全身放松后,慢慢就会自然入睡,必要时可重复2~3或3~5次。

3.逆向导眠法

对思维杂乱无法入静的失眠者,可采取逆向导眠法。就寝后,不是去准备入睡,而是舒坦地躺着,想一些曾经历过的愉快事件,并沉浸在自己回忆或描绘的幸福情景之中。若是因杂念难以入眠时,不但不去控制杂念,反而接着“杂念”去续编故事,而故事情节应使自己感到身心愉快,故事的篇幅编得越长、时间跨度越久远越好。这些有意的回想与“编故事”既可消除患者对失眠的恐惧,也可令患者大脑皮层正常的兴奋疲劳转入保护性抑制状态,促进自然入眠。

4.紧松摇头法

仰卧床上后,先行双上肢收缩用劲,持续10秒后放松,并体会放松感觉,重复3次后,同法依次做下肢、头、面部和全身的紧张后放松训练。待彻底放松后,微闭双眼,将头部以正位向左右摆,摆身为5~10度,摆速为1~2秒一次,一边摆一边体会整个身体越来越松散深沉,摇摆的幅度和速度也渐小,这样的自我摇摆仿佛婴儿睡在晃动的摇篮中,睡意很快就会来临。

5.劳累放松法

通过繁重的体力劳动或爬山、跑步等让人出汗的体育锻炼,使自己身体劳累,暂时忘记困扰自己的事情,可以得到放松,睡一个相对质量高的好觉。

只要我们平常注意养生,调节身心,不在乎得失,把一切看淡点,我们就会变忧愁烦燥为舒畅顺心,失眠就会慢慢远离我们。