150磅的肌肉和骨骼不足以构成真正的人，一个大脑袋也不足以成为真正的人。骨骼、肌肉和大脑必须组合起来，知道怎样完成适合自己的工作，进行健全完整的思考，开创一条与众不同的道路，勇敢地承受巨大的压力和职责。只有这样，才能真正造就自己。
巨大的压力和职责对个人是挑战，但也是锻炼坚韧意志、造就非凡之才的绝佳机遇。勇于忍受压力、承担职责，才能攀越别人难以攀越的工作高峰，摘取成功桂冠上的明珠。
责任驱动自我，责任激发潜能
有这样一个有趣的现象：每个人对于自己最大的力量，总是不能认识，除非大责任、大事故，或遭遇生命中的大危难，才能把它催唤出来。
历史上有许多伟大人物，除非到了除自己的勇气及耐心以外，一切都已丧失，到大难临头，驱使他们陷入绝境，而不得不谋求死里逃生的时候，决不能发现他们的本来面目。他们之所以成为伟人，就是因为他们是大困难之克胜者，大危急情形之超越者，他们在克服与超越中，得到了力量。耕田、砍木、做测量员、做州议员、做律师，甚至做国会议员，都无法激起林肯身上的这种力量。只有把国家危急存亡的重任放在他的肩头，他的这种潜在的力量才得以爆发。在陇亩间、在制革工场中工作、做店员、在镇市中做苦工，这种种境遇，都不足以唤起格兰特将军那酣睡着的“伟人性”，甚至连西点军校、连墨西哥战争都不曾将它唤起，如果没有南北战争，则格兰特这个名字，必将与千千万万个名字一样埋没在历史的长河中。
是的，只有在我们感到前无出路、后有追兵的时候，感觉到一切的外援都已无望的时候，才能发掘出我们全部的力量。我们一天还能得到外援，就一天不能发现我们自己的力量。有多少人其日后之成功，都是受赐于当初的重大的不幸，这些不幸迫使他们不得不用自己的双手去打出一片属于自己的天空。一段时间以后，他们已经练出了别人所没有的坚强力量与品格，正是“责任”造就了他们。
在终身处在附属、卑贱的位置，终身劳役于人的人中，很少有伟大的人物出现的原因就在于他们没有机会负起大责任。有人以为假若一个人生来就有大本领，则这种本领迟早总会显露出来——这其实是一个错误的观念。本领每个人都有，谁可以显露出来，谁无法显露出来，这全看他所处的环境，全看足以唤起志愿、唤醒力量的环境之有无。
把重大的责任放在一个人的肩上，驱使他进入绝境，则情势的要求完全可以把这个人内在的全部力量激发出来。假如在一个人的生命中，有些做大人物、做领袖的成分，责任可以把它催唤出来。所以，假如有重大的责任搁在你的肩上，你应当高兴地接受它——因为它预示着你的成功。
责任提升自我，责任感是一种强大的驱动力，能够激发人内心的热情和潜能，培育无私奉献的精神，工作只求付出而不求回报，会让自己的能力发挥出最大值。
第5节做一个有自知之明的人
——读懂自己，命由己造
认识你自己，就好像多了一双睿智的眼睛，时时给自己添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的体察与认知。藉这份认知，可以少干很多日后追悔莫及的事情。经常把“自己”放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸顿足、以头抢地多费力气。认识自己是迈向成功人生的关键一步，正确地认识自己，对自己作一个客观的评价，在前进的道路上会走得更加沉稳、坚实，也将少走更多的弯路。
认识自己，是做人的最起码要求
认识自己，对自己有一个正确的认识，是做人的一个最起码要求。
对于有些人来说，自己是什么样的人，只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己，所以，我们往往能够很自信地干傻事。
要获得成功，应该追求真实，认识真实的自己。莫将目光避开真实。所有的成功者，都是从看透欺骗和蒙蔽起步的。我们每个人都具备一种看穿现实的本领，只不过这种本领如果一直不用就会钝化，久而久之还会完全丧失。
我们应该永远追求真实，努力使自己正视真实，而不能蒙骗自己。歪曲事实而到手的成功，即便可以算得上是成功，归根结底也不过是偶然的、短命的。真正的成功之路是回避不了真实与现实的。尽管那可能是一条荆棘丛生之路，你也只能在事实的土壤上摸索前进。因为，通往成功的光明之顶非此别无他途。
人类社会应该是由真实、诚实和正直三大支柱支撑的。那些已经获得成功的先驱者，无不遵从这三大因素。
在日常生活中，针对每件事、每个行动，应该常问自己：“这是事实吗？这是认真的想法吗？”如果你能挺着胸膛说“是”，如果你能得到“不错，那想法是认真的”的评价，那么你的认识可以说多半是对的。任何目标都靠积极行动才能达到。行动的结果完全取决于你。只有始终看清真实，成功的道路才会向前延续。
请你先好好地认识自己吧！你也许可能解不出那样多的数学难题，或记不住如此多的外文单词，但你在处理事务方面却有着自己的专长，能知人善任、排难解忧，有高超的组织能力；也许你的理化差一些，但写小说、诗歌却是能手；也许你连一张椅子都画不好，但你却有一副动人的好嗓子。也许……所以，做人要先认识自己，认识自己的长处，如果能扬长避短，认准目标，抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去，自然会结出丰硕的成果。
认识你自己，就好像你多了一双睿智的眼睛，时时给自己添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的体察与认知。藉这份认知，可以少干很多日后追悔莫及的事情。经常把“自己”放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸顿足、以头抢地多费力气。
不管你处于什么样的环境中，要成为一个能正确认识自己的健全之人，真实是超过一切的至关重要的条件。了解真实，承受真实，这就有了成功的希望。
古人早就说过：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”只有在你认识了自己之后，你才能自信起来，坚定起来，成为有韧性、有战斗力的强者。
认识你自己，充实你自己，这样你就不会哀叹：世界之大，竟找不到自己的立足之点。
认识自己，便什么也不会失去
纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷、无所不能，而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄。
类似大师笔下这只狐狸的人在现实生活中有很多。对自己认识不足，过分强调某种能力或者无根无据承认无能。这种情况下，千万别忘记了大自然为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“反躬自省”四个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认识真实的自己。
尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”正确认识自己，才能使自己充满自信，才能使人生的航船不迷失方向。正确认识自己，才能正确确定人生的奋斗目标。只有有了正确的人生目标，并充满自信，为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。
认识自己，心理学上叫自我知觉，是个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差。
在日常生活中，人既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，个人便借助外界信息来认识自己。个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而常常不能正确地知觉自己。
正确认识自己，是要对自己的内在进行客观评价。
有一位老师，常常教导他的学生说：人贵有自知之明，做人就要做一个自知的人。唯有自知，方能知人。有个学生在课堂上提问道：“请问老师，您是否知道您自己呢？”
“是呀，我究竟知道自己吗？”老师想，“嗯，我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性，我自己的心灵。”
回到家里，老师拿来一面镜子，仔细观察自己的容貌、表情，然后再来分析自己的个性。
首先，他看到了自己亮闪闪的秃顶。“嗯，不错，莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。”他想。他看到了自己的鹰钩鼻。“嗯，英国大侦探福尔摩斯——世界顶级的聪明人就有一副漂亮的鹰钩鼻。”他想。
他看到自己具有一张大长脸。“嗨！大文豪苏轼就有一张大长脸。”他想。
他发现自己个子矮小。“哈哈！拿破仑个子矮小，我也同样矮小。”他想。
他发现自己具有一双大撇撇脚。“呀，卓别林就有一双大撇撇脚！”他想。
于是，他终于有了“自知”之明。
“古今中外，名人、伟人、聪明人的特点集中于我一身，我是一个不同于一般的人，我将前途无量。”第二天，他对他的学生这样说。
这个故事幽默之中充满了讽刺意味，这样的“自知”还不如“不知”。我们所说的认识自己，是真正地了解分析自己身上所具有的特点，更多的是自己内在的东西，而不是外在特征。例如，当你遇到事情不急不躁，仍能十分冷静，说明你是一个沉着、冷静的人；当你遇到遇事急躁、手忙脚乱的人，你会发现他与自己的不同，这样你就可以评价他是一个浮躁的人。总之，正确认识自己是了解别人的前提，没有自知之明的人，不可能了解自己，更谈不上去了解别人。
“自知者明”，对自己本身有一个明确的了解，就等于有了一个做人的准绳、立身的基石和处世的准则。
认识自己，找到最适合你的位置
“认识你自己”，被公认为希腊哲人最高智慧的结晶。一个不断经由认识自己、批判自己而改造自己的人，智慧才有可能渐趋圆熟而迈向充满机遇之路。
人生好比是走路，你如果不问路标，不把握方向，尽管你很辛苦，很努力，起早贪黑，有时候效果并不明显，甚至出现南辕北辙的笑话。这个时候，不妨停下来稍事休息，思考一下，目标是否正确，特长是否得到了应有的发挥。这样的话，或许能够达到事半功倍的理想效果。
在现实生活中，人们往往忘记自己的存在，忘记对自己的关爱，从不去问“我从哪里来，我到哪里去”之类的问题，偶尔想起，也不过茫茫然一片空白。
在人生这个舞台上，正可谓：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
要给自己一个准确的定位，就要探讨认识自己的问题。这里所说的认识自己，并不是像曹雪芹在《红楼梦》中所讲的道理一样，对于那些身外之物我们还是应该去追求的。我们不反对去追求“身外之物”，更不鼓励人们这辈子苦心修行，下辈子进天堂享福。
正好相反，我们要极力鼓励人们去追求现实的身外之物，因为毕竟只有这些身外之物才能反映出我们今生今世过得好不好，才能看出我们这辈子活得值不值。但同时我们也绝对不赞同将这些身外之物当作唯一。那些将身外之物当作唯一的人，当追求得到满足后，又会很迷茫，结果是找不到“自己”，不知该往哪里去，于是会堕落，寻求感官享受。
可见，人必须清楚地认识自己，不但要建设极为丰饶的物质家园，同时还需要建设自己的精神家园。做人固然要追求物质，但在追求物质的同时，一定要有精神。没有精神，任何物质都经不起人们的推敲，没有精神，任何物质都无法使人得到最大的满足。
人首先应该给自己一个定位，自己到这个世界上来究竟是干什么的，必须有个十分清晰的描述，离开了这个描述，人就会迷茫，就会失去前进的方向，就会在一个个十字路口徘徊，这样的人生是没有意义的。
认识你自己，找到最适合你的位置，扮演最适合你的角色，开发属于你的领域，这是走向成功的一条捷径。
你就是一只翱翔天空的雄鹰
有这么一个寓言故事：
一个特别淘气的男孩，他的父亲有一个养鸡场。有一天，他到附近的一座山上去，发现了一个鹰巢。他从巢里偷了一只鹰蛋，带回养鸡场，把鹰蛋和鸡蛋混在一起，让母鸡来孵。小鹰就在一群小鸡里出生、长大，它从来没有想过自己除了是小鸡外还会是什么。起初它很满足，过着和鸡一样的生活。但是，当它逐渐长大的时候，它发现了与伙伴们的不同。它内心里有一种奇特的不安感，它想，“我一定不只是一只鸡。”但是，它一直没有采取行动。直到有一天，当小鹰看到一只老鹰翱翔在养鸡场的上空，它突然感觉到自己的双翼有一股奇异的力量，感觉到胸膛里心正猛烈地跳着。它抬头看着老鹰，一种想法出现在心中：“养鸡场不是我待的地方，我要像它一样飞在蓝天上。”它展开双翅，虽然它从来没有飞过，但它内心有着飞翔的力量和天性。终于，它先飞到一座矮山顶上，又飞到更高的山顶上，最后冲上蓝天，到达了高山的顶峰。它终于证实，自己是一只鹰！