河坑土楼群形成一个双北斗七星阵，有意的构筑也好，无意的巧合也好，它都在福建土楼史册上打上了一个鲜明的烙印。朝水楼，正是方状北斗七星阵的起点，也是河坑土楼群最古老的土楼。这是一座颇为传奇的四角楼，它历经数百年风雨沧桑，见证着河坑村的兴盛与艰辛，从某种意义上说，河坑的人文历史正是从它开始的。
朝水楼面向两条溪水的合流，大塘坑和肖坑两条溪水蜿蜒流来，汇成曲江的一个支流，又向前方缓缓流去，老话说，朝水一勺能救贫，朝水楼正是建在合流的溪岸上的一块开阔地，自然是河坑祖先们梦寐以求的风水宝地。相传朝水楼是河坑开基祖张仕良的儿子张六一、张六二兄弟所建，那是在明朝嘉靖年间，经过两代人的开荒垦殖，河坑已是一个稻田连片、竹林茂密的村落，人口也增长得很快，张六一兄弟决定为族人夯建一座四层土楼。族谱记载，朝水楼始建于1549年，1553年完工。四年多披星戴月的夯造，朝水楼终于在溪岸边耸立而起，安居然后乐业，几百年时光悠悠而过，尽管这期间有风霜、有匪情、有水患，人们在朝水楼的日子受到了一些挫折和磨难，但还是相对平安地一代一代地生活下来。时间到了1923年，一场灭顶之灾突如其来，大火焚毁了朝水楼，昔日高耸的四层土楼变成了一片废墟。这场大火的起因现在已无法探究，所幸的是没有族人死于火中，然而痛失家园的人们面临着如何重建的生存考验。张氏族人没有气馁，他们齐心协力，很快在原址重建了朝水楼。据说在重建之前，族中长者延请地理先生来察看一番，这块风水宝地的土楼为何躲不过火灾？原来朝水楼大门正对着一座山峰，那峰峦尖耸形如火焰，所以一把火把朝水楼化为乌有，重建时必须把原有的四层降为三层，这样就能避开火舌，不然一个甲子（60年）还要烧一次。最终人们还是采纳了地理先生的建议，重建时只建了三层，并在大门口挖了一口池塘。
重建家园的力量是所向披靡的，当朝水楼在溪岸边重新耸立的时候，你不得不敬佩河坑人的毅力和坚强。重生的朝水楼只有三层，楼高11.3米，楼底墙厚1.66米，最令人称奇的是它没有石砌地基，仅在墙体外嵌砌卵石1米高。没有石砌地基，如何能起高楼？村里的老人介绍，这块土虽在溪岸边，但是土层非常坚硬厚实，可以撑起大楼。这个说法稍嫌简单，但事实就是最好的解说，重建的朝水楼已近百年，却是巍然挺立，安然不动，当然，重建时土料发酵充分，木料壮硕精良，夯造到位，这无疑也是重要的因素。如今绕着朝水楼走一圈，那坚硬而略带斑驳的土墙，还可以让你感受到河坑人重建家园的信心和用心。
可惜，朝水楼大门前的那口池塘近几年被填平了，据说这主要是出于对儿童安全的考虑，当然儿童的安全还是第一位的，虽可惜也不惜。这里不能不说到朝水楼门前的一座坟墓，村里人把它叫作“新丁墓”，坟墓朝向两条溪流，它们正好形成一个“丁”字，村人添丁之后必带着新生儿到墓前祭拜。为什么把墓地建在土楼门前，而且还是村中显要的位置，这里面有一个世代相传的故事。说是建造朝水楼的张六一，娶有曾、王二氏，一直未能生育，她们害怕张六一断了香火，便再三劝请张六一再娶一房，她们甚至亲自帮丈夫探听、物色可靠的女子。最后张六一还是听从她们的安排，娶了黄氏，次年便生了个儿子。这三个女人共同在朝水楼生活，倒也和睦相处，情如姐妹。话说某年阴雨连绵的一天，曾、王到黄氏的房间里闲谈，黄氏所生的儿子张益宗走进房间，叫了一声：“妈。”三个女人几乎异口同声应道：“哎。”张益宗嘟着小嘴冲着曾、王氏说：“我是叫我妈，又不是叫你们。”这两个可怜的女人一下愣住了，眼泪夺眶而出，掩面走回自己的房间，越想越伤心，哭泣不已。张六一闻讯连忙赶来劝慰她们，她们一连几天不吃不喝，终日悲泣，黄氏带着儿子向她们跪下请求宽恕，她们方才稍微平静下来，心头的创伤却一直难于弥合。张六一不解她们为什么听了小孩一句话就如此伤恸至深，她们说一直把孩子视如已出，宠爱有加，孩子懂事了，却只以生母为亲，不将我们当作母亲，活着如此，死后也由想可知了。张六一这时才明了她们的心头隐痛，对她们说，我一定教育孩子把你们当作亲生母亲看待，生前好好照顾，死后隆重祭拜。他当即立下规定：曾、王二氏百年后合葬在朝水楼前，为防牲畜扒挖和野草生长，墓地用卵石砌成，每年清明祭墓时，村里新生儿都要由父母抱着到墓前烧香叩拜，墓前还要搭台演戏，组织铳队朝天鸣铳，杀猪宰羊，献礼祭祀。后来，张六一就在朝水楼前造了“新丁墓”，合葬曾王二氏，让她们倍享身后哀荣，而他自己和黄氏则交代子孙葬在村外山上，不与她们争香火和牲礼。几百年来，这一习俗流传至今，河坑张氏族人恪守先规，从未有改变。新丁墓就在溪流合处，朝水楼前，陪伴着河坑人一代代成长，它也成为河坑土楼群的一道人文景观。