“原文”
当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。
“译文”
要有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜忌；可以有跟人共患难的胸襟，不可以有跟人共安乐的贪心，因为共安乐彼此之间就会互相仇视。
“解说”
自古到今，能够同安乐共富贵的例子不多，倒是兄弟相煎君臣猜杀父子干戈的例子比比皆是，尤其是君臣之间，遵守的是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的惯例，能像宋太祖那样“杯酒释兵权”，已经足够仁义的了。所以待人处世勿争，存与人共患难之心，不存与人同欢乐之伐幸。欲成就一番事业之人，如果连这简单的俗世心理都看不透，还谈何追求？
“例解”
徐勉尽职守 家犬不识主
世间动物之中，狗是最善辨别主人的，也对主人最为亲热。在历史上，竟出现过主人归家时，家中群狗惊吠不已的反常现象。这现象就发生在南朝梁的大臣徐勉身上。
徐勉（466—535），字修仁，东海郯县（今山东郯城北）人，东晋、南朝时曾侨置郯县于今江苏镇江市。他虽在南朝齐时已出仕，但在萧衍建立梁政权后，他的才干始得以充分施展，成为梁前期的主要辅政大臣之一。
徐勉任职十分勤劳，家犬惊吠之事即发生于梁武帝天监（502—519）初。他任侍中兼尚书吏部郎时。“时王师北伐，候驿填委。勉参掌军书，劬劳夙夜，动经数旬，乃一还宅。每还，群犬惊吠。勉叹曰：‘吾忧国忘家，乃至于此。若吾之后，亦是传中一事。’”当时，官员每旬都有休假，徐勉不仅平日不归家，休假日亦在官府日夜辛劳，无怪乎连家犬都觉得他是陌生人了。这事确如徐勉当时所言，成为他忧国忘家的一段佳话。
徐勉以后历任吏部尚书、侍中、尚书仆射、中书令等要职，但此作风一直未改，“尽心奉上，知无不为”。他处理公务效率甚高，“虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔”。因此，当徐勉因脚疾求解内职时，梁武帝萧衍下诏不许，命令他停在下省，三日一朝见，有事则派遣主书来与他商议。
徐勉的次子徐悱先他而亡，他十分哀伤，但不愿因之而久废公务，就作《答客喻》，以劝勉自己，其中最后两句是，“即日辍哀，命驾修职事焉。”足见他萦于私情，以国事为重的心怀。
亲览万机事 焦劳为庶政
北宋开宝九年（976）十月，宋太祖突然逝世，其弟赵光义（后改名赵炅）登上帝位，史称宋太宗。当时，北宋建国仅仅十七年，一切还都在初创时期，五代时形成的割据局面，还没有完全结束。北宋的东南有钱 于吴越称王，陈洪进占据漳泉；西北有北汉偏霸于太原，还有待于荡平。北宋会不会继五代后周之后再成为第六个短命朝代，这个问题依然严峻地摆在北宋统治者面前。因此，宋太宗表示，决心要效法宋太祖“勤劳启国，宵旰临朝，万机靡倦于躬亲”的榜样，以实现赵宋王朝的长治久安。
宋太宗即位不久，因求治心切，特降一诏书命令群臣议论政事，凡要求当面论奏者，及时召见。以后，又屡次降诏以求群臣直言。凡文武官不论名位高卑，“或闻民间利病及时政得失，并得上书直言，无有所隐”。淳化二年（991），又恢复了百官依次奏对的制度，每逢起居日，命常参官两人次对 门司接受其奏章。群臣所上奏章，宋太宗都亲自一一阅览，“如所言有可采，必行旌赏，如无所取，亦不加罪”。
同时，宋太宗又承袭宋太祖亲试举人的作法，自出试题复试进士及诸科人。仅太平兴国二年（977）一科，就录取五百人，取士之众，前所未有。当时，宋太宗曾对侍臣说：“朕欲博求俊才于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”
宋初，常参官（即朝官）的除授皆由中书决定。太平兴国六年（981），设立差遣院，凡常参官任外官受代而归者，皆由差遣院“考校劳绩，品量材器，以中书所下阙员，类能拟定，引对而授之”。从此以后，宋太宗又亲自过问官员的考核、除授。
淳化二年（991），宋太宗担心大理寺、刑部的官吏断狱时舞文弄法，特于禁中设审刑院。各地上奏的狱案，皆交审刑院，由审刑院加盖印记，然后发付大理寺或刑部检断，断毕上奏皇帝，皇帝再交审刑院详议，议定后复奏请皇帝裁决，然后交付中书行下，所断不当者，许宰相奏闻，另行论决。宰相所领之职，于是改由皇帝主掌。
为了防止刑狱冤滥，凡是百姓击登闻鼓告御状，宋太宗都亲自听断，同时还亲自录问京城在押囚犯。淳化四年（993），京畿百姓牟晖击登闻鼓，太宗召问，牟晖说他家丢了一头猪，太宗赐给他一贯钱作为赔偿。宋太宗曾以此事对宰相说：“似此细事，悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无怨民矣。”史书记载，宋太宗御便殿，录问京城所押囚犯，常至天黑，侍奉的近臣认为是劳苦过甚。宋太宗说：“不然。倘惠及无辜，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之有？”
宋太宗在位二十二年间，每每是黎明即御前殿受朝、听政，日旰而罢，复于崇政殿决事，常常将至中午，尚未进膳。孜孜求治，始终不敢有所懈怠。他在总结唐末帝王专委臣下，导致天下分裂的教训时说：“朕虽德愧前王，然于政事，靡敢怠惰。天下事急若奔驷，日日听断，尚恐有照烛不至者。而况唐末帝王，深处九重，民间疾苦，何尝得知！每一思之，诚可警畏。”因此，他坚持自己躬决万机，臣下只是奉行圣旨而已。
他在留心政事之暇，坚持披览前代史书，总结安危治乱、兴废之由，以为鉴戒。命儒臣门类群书，编为《太平御览》，凡一千卷。宋太宗日读三卷。因事或阙，则暇日追补。大臣宋琪曾上言：“陛下好古不倦，观书为乐，然日阅三卷，恐至疲倦。”宋太宗回答说：“朕性喜读书，开卷有益，每见前代兴废，以为鉴戒”，“不以为劳也。”
宋太宗在勤于政事的同时，还深以畋游声色为戒。尽放鹰犬，外罢畋猎。深夜观书，内避六宫之惑。
至道三年（997），宋太宗逝世。当时的翰林学士承旨宋白在其所上《帝谥议》中，对宋太宗“求贤审官”、“置详刑之曹”，“下考课之令”等政绩，给予高度评价，认为是“映后而辉前”。
经过宋太宗二十余年的经营，宋朝终于避免了再度成为短命朝代的厄运，奠定了两宋三百余年的基业。