“爱一个人就伴他去流浪，或者去他去过的地方。爱一个人就要体会他的孤单和寂寥。倾听他的心声和梦想。我爱上的这个人善良但孤独，诚实但不善交际，忠贞但容易愤怒，多才多艺但放荡不羁。
“我爱上的这个人啊，重责任而不轻易许诺，一旦承诺将义无反顾。我爱上的这个人啊，一无所有但是拥有森林、田野和雪山，他在那里自由的放歌。我爱上的这个人啊，很多天神都不喜欢，但天空里的鸟，水里的鱼，甚至地上爬的蛇都爱戴他如同自己的父母。
“我爱他，就因为一次拥抱，就因为前世的缘分，就因为他的品德。就因为他的善良与忠诚、包容与大爱。
“有人为生死苦行和冥想，有人为神通，有人为逃避。而我为爱苦行，这三千年，我风雨无阻，四季等同，与天地同起同睡，只为了证明我的爱，是忠贞与一个人信守的浪漫。”
阿郎说：“我明白了，爱一个人就是爱，不管这种爱的回报是多少，只要我们认为值得去爱就可以爱。”
雪山神女说：“重要的是你要知道你爱他的是什么。如果你爱可爱的善良和纯真，那么就去爱，你又犹豫什么部落和婚姻呢？生命是场过程，何况生命过程中的爱情呢？去爱，去爱，趁青春还在，梦想还在。”
5.飞蛾
鼓声急促而热烈，狩猎节到达了狂欢的顶峰。中老年的侏儒人退到场下饮酒或交流，而篝火旁剩下的全是那些精力旺盛和对爱情充满渴望的青年男女。阿郎被侏儒人老祭司带到酋长的坐席前享受果品，但他的目光一刻也没离开像蝴蝶一样飞舞的可爱。此时她正在如雨点般密集的鼓声中狂舞，舒展的手臂和脚踝上用青铜制成的响铃叮当作响。
成排成队的男女随着节奏在轮流对舞，这时候是赠送羽毛表达爱慕的时间，最原始的相亲仪式开始了。女孩们开始变得羞涩和矜持，而男子们则变得大胆而咄咄逼人，目光炯炯地打量着适龄的意中人，并借机用身体去碰撞对方。
全场的焦点集中在可爱身上，这位祭司的孙女，勇士的女儿，无疑是所有男人最倾慕的对象。羽毛如纷飞的花絮向她的怀中落去，五颜六色，绚丽多彩，如瞬间开了一朵最灿烂的花朵。可爱的脸上红扑扑的，大眼睛忽闪忽闪，丰满挺拔的胸脯在激动的呼吸中起伏诱人。
场上的气氛在酋长的儿子出现时达到高峰。酋长儿子即使在侏儒人中也显得十分矮小，面目也谈不上英俊，但长得好不如生得好，他已铁定成为侏儒人未来的首领。此时酋长儿子向可爱走去，手里握着一枝非常艳丽的羽毛——那是孔雀翎，森林里最美丽的鸟的尾巴上才有的羽毛。
有许多少女的心开始怦怦跳动，嫁给侏儒王子可是个不坏的选择！
虽然他既不帅也不高大，但他的房子可够大，有单独的卧室和浴室，也有金制的器皿和耀眼的首饰。那张铺着孟加拉虎皮的大床可够气派，在用松木和松脂做成的大圆桶里坐浴可比用水罐舒服得多。嫁给他可以吃狩猎回来的最美味的野兽肉，穿从别的部落里交换来的艳丽服饰，还有奴隶可以在夏天为你扇用鸵鸟毛做的扇子，以及那冬天夜夜跳动在脚前的温暖的篝火。
那将是世界上最奢华的生活！
又黑又瘦的侏儒王子来到了亭亭玉立的可爱面前。男人和女人的心都开始紧张起来，当美丽遇见财富，又会如何？
可爱的心也在怦怦跳动，绯红的脸庞上满是激动。
侏儒王子笨拙地跳到她面前，把手中的孔雀翎快速地塞进少女的手中，然后飞快地逃下场地。鼓点更加密集，所有的目光都聚在可爱的身上，她会选择谁呢？
可爱仍在场上如花蝴蝶一样盘旋舞动，眼光快速地在场上场下的人身上掠过。她看到许多年少英俊的侏儒男子，也看到了坐在侏儒王子旁边的酋长带着赞许的面孔，还看到小达罗毗荼人落寞苦涩的眼神……
小达罗毗荼人说过：“带你到戈达斯城好吗？那里有大神的祭台和巴比伦的竖琴。”
小达罗毗荼人说：“我喜欢你，可爱，我知道我们不是一个部落的。但是我喜欢你。不管你喜不喜欢我。”
小达罗毗荼人说：“对不起，我没有追赶上那两只孔雀，但是有一天我会把我能找到的最美丽的东西都给你。”
小达罗毗荼人说：“我会守护你，如果有一天你要去远方，我也会陪着你去。”
守卫着戈达斯城门的卫士长正和一队达罗毗荼卫士绕着城墙巡视，远远看到一个人影正顺着一棵无花果树往城楼上攀登。那个影子穿着宽大的长袍，动作敏捷得像波斯艺人的猴子。
“抓住他！”士兵们大喊着奔跑起来，有人投出手里的长矛。那人像豹子一样跳到一边，手一抄，接住了呼啸而来的武器。刀剑纷纷向他身上落去，可很快被撞击回来。那个高大的敌人强壮而深谙搏击之术，他以后面的墙壁为依托，沉着应战，几个最勇猛的达罗毗荼卫士竟近不了他的身。
卫士长倒吸了一口气，他认出了这个令人印象深刻的对手，在战场上他们曾经交过手，如果没有老酋长的援助，他恐怕要死在这个凶狠的雅利安人手下。
已经有卫士受伤倒下了，雅利安人的杀气已经初现，他将衣摆的一角衔在嘴里，额头上青筋暴涨，准备拼个鱼死网破。
卫士长喊了起来：“投降吧，雅利安人，你跑不了，放下武器，我不杀你。”
大强怔了一下，他的长矛正要洞穿一个对手的喉咙，在一刹那间，他的眼前竟莫名其妙地浮起一张清晰的脸。他退后了一步，定定瞅着卫士长，用不太熟练的达罗毗荼语说：“你不杀我，真的？”
卫士长用手背碰了下额头，这是达罗毗荼人向大神起誓的保证：“放下武器，我饶过你。”
大强丝毫没有犹豫，“咣当”一声丢下长矛，伸出双手，等待再次被俘。
因为他记起那张脸。一张关切温存略带羞涩的脸。
大强现在觉得，为了这个充满活力、温柔善良的姑娘，就是死一回又何妨！
瑜伽第三日
摩耶，一切都是幻化。
摩耶就是宇宙里面不断产生变华的能量，如天空的云朵与水中的波涛。
而罗阇，就是它搅动世界的三种无形元素之一。
罗阇就是激情，产生我们情感的那个属性。
激情如火焰。爱情更是焰火，绚丽而易在黑夜里消逝。
一切如梦如幻，如朝露如闪电，应作如是观。
男人说：“大强爱上了求求，你爱上了可爱，那么雪山神女爱上了谁？”
阿郎说：“雪山神女爱上了湿婆。”
男人瞠目结舌：“啊啊，湿婆不是你们神话的里的神吗？”
阿郎不耐烦地说：“谁说神仙不能谈恋爱啊。”
男人说：“能谈能谈。”
他不好意思地说：“你也知道，我们中国人比较保守，神仙有绯闻的很少。我记得好像只有牛郎和织女，八仙里的吕洞宾好像有点不太正经，但是也没什么太大的出格的故事……”
阿郎说：“神仙也是人，人在现实中不能超越的梦想就交给了神仙。神仙就是人心中的超级偶像，也是一种情感的寄托。我们的神仙有着人本质的情感与生理诉求，也有爱恨离合，生死悲欢。”
男人频频点头：“说得对，你们印度人想象力真丰富，有创意。”
男人迫不及待地问：“还是讲讲雪山神女和湿婆的情感故事吧。”
“湿婆在第一任妻子死后一直不肯再娶，在喜马拉雅山的吉罗娑山苦行与冥想。他变得狂放和不修边幅，在坟墓里流浪和跟野兽对舞，而更多的时间他在自己的山峦上静坐独处，冥想和回忆自己曾经的爱情。
“而众神这时候在跟魔鬼的战争中落了下风，急切需要湿婆的帮忙。另一大神毗湿奴告诉他们只有湿婆的儿子才能打败那个神通广大的魔王。众神们知道湿婆没有后代，只有帮他找一个妻子成婚，那么他们才有机会获得一个强有力的战神帮助自己夺回失去的天界。
“他们想来想去找到了喜马拉雅山之王的女儿雪山神女帕尔瓦蒂，众山之王和他的美丽女儿都十分同意。大家就浩浩荡荡来到湿婆的住处。可以湿婆一口回绝了大家，他认为再次娶妻是对已故爱人的不忠诚。
“众神想到了爱神迦摩，在大家的甜言蜜语的恭维下，爱神同意一试。于是趁着湿婆接见雪山神女的瞬间，爱神射出了它的爱的神箭。中了招的湿婆意乱情迷，紧紧地把帕尔瓦蒂抱在怀里，而情窦初开的少女在那紧紧一抱下也深深爱上了湿婆。
“谁料好景不长，湿婆很快发现了自己的失态，他中间的第三只慧眼蓦然张开，从里面喷出的三昧真火烧死了一旁正沾沾自喜的爱神。湿婆对众神的小伎俩非常生气，拂袖而去。无论天神们如何恳求也置之不理。
“但这一次的短促相恋却让雪山神女无法忘怀。她决定守望这一份一个人的爱情，既然湿婆是苦行者和冥想者的庇护神，那么她就要用伟大的、坚韧的上千年的苦行来让他无法忽视。她告别了苦劝不止的父母，离开了奢华的王宫，解开长发上的珠饰，换上粗糙的树皮做的衣服，在湿婆曾经流浪过的林子里开始苦行。
“她放弃可口的食物和饮料，只采摘树上的野果和喝山涧里的清泉。夜晚她点起熊熊篝火，坐在火堆边默念湿婆的名字。一千年过去了，她站在毫无遮掩的冰冷岩石上，让大雨击打着孱弱的身体……又一千年过去了，她攀上最陡峭的山崖上，让剧烈的、锋利的风雪吹在自己的身躯上。
“又一千年到来，她寻找冬天里最寒冷的泉眼，在雪夜里把自己浸在冷水中，唱诵曼陀罗。噢姆那么希瓦，噢姆那么希瓦，噢姆那么希瓦。
“三千年就这么过去了，众神都为之赞叹，天地都为之动容。而湿婆依然在不远处的雪山顶静坐与冥想。雪山神女与他隔着群山相望，依旧在岩石和峭壁上苦行，风餐露宿，形影孤立，单薄的如一枚悬在山崖上的枫叶。”
“那后来呢？”男人问。
“爱情，谁能猜得透它的后来呢？”阿郎答。
男人叹息，好伟大的爱情。
后来他又说：“像飞蛾。”
他沉默了一会儿说：“我也是一只飞蛾。”
飞蛾在花香四溢温暖的夏夜里由园子里飞向楼亭里的烛光。
柔和的夜风焦急地说：“不要去啊，不要去啊，那是痛苦和炼狱。”
飞蛾说：“不会吧，那么温馨，那么明亮，那么柔情的呼唤。”
微微卷起的纱帘说：“不要去啊，不要去啊，那是诱惑和毁灭。”
飞蛾说：“不要劝阻我，不要拦阻我，那是光明和怀抱，在那里我能遇见幸福和归宿。”
飞蛾义无反顾地急匆匆地扑向那摇曳的烛光。
夜风听到一声喜悦的叹息后是一声尖锐的惊叫，它匆匆扑了过去，吹熄了烛光，见到飞蛾支离破碎地瘫倒在桌子上，被烧焦的翅膀还冒着几缕轻烟。
夜风心痛地说：“孩子，这回你知道了吧，盲目的爱只能灼伤你自己。”
“可是……可是，那么温柔，那么温情的低语。”飞蛾奄奄一息但依然沉醉在回味中。
纱帘说：“如果烛光燃起，你还会扑过去吗？”
飞蛾想了想，微微睁开了眼，喃喃自语：“我想，我想，我想我还会的。”
在我们疯狂地陷入没有分辨没有理性的爱情时，我们是否就是一只正在扑火的飞蛾？！