那寂寞到底是一种怎样的境界呢？“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的；“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是洒脱的；“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的寂寞是豪放的；“江畔何人初见月，江月何年初照人”的寂寞是惆怅的；“缺月挂疏桐，漏断人初静”的寂寞是哀怨的；“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞是壮观的；“山光悦鸟性，潭影空人心”的寂寞是幽静的。
【北大心理课笔记】
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的，陨落的瞬间依然有灿烂相随；空谷中的幽兰是寂寞的，却不因此而减退芳华；峭壁上的青松是寂寞的，却并不因此而衰老苍翠。耐住寂寞是一种风度，而细细品味寂寞则是一种清福。
孤独中接受生命的雕琢
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。
——周国平（毕业于北京大学哲学系，学者）
歌德说过：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候才会涌现出来。”乐于孤独的人将孤独看作是对人生的一种享受。他们不喜声张，不爱浮华，不求虚名，避开外界的干扰，快乐地享受着属于自己的生活。有人以为孤独是一种可怕的心理状态和生活状态，其实不然。孤独是一种追求、一种创造、一种境界，是产生大智慧的土壤。孤独并不可怕，它完全可以成为一种高贵的享受。
享受孤独的人绝非空虚的人，而是心胸阔大的人，无论处于顺境还是逆境，都能享受到人生之乐。对于他们来说，成功是结果，不成功也是结果，重要的是一直在努力，在探索和追求真理的过程中，获得一种充实和幸福。
在尼采35岁的时候，他到了一个几乎没有人造访的山谷里。太阳一升起，尼采就来到一块靠近海边的幽静的岩石边，撑一把伞，躺在岩石上，像蜥蝎一样一动不动，眼前除大海和纯净的天空之外似乎什么也没有。他在那儿待了很长的时间，直到黄昏时分。《朝霞》就诞生在这个时候。
因此，一个人是否孤独，不是看他周围有没有人，而是看他的思维是否与周围的人一样。在这个世界上，最孤独的人永远是思想家和精神领域的创造者，因为他们的思想超越了他们所在的时代，无法赢得同时代人们的认同。“智慧的源头”苏格拉底是孤独的，当时没有人懂他的“人不可能两次踏进同一条河流”所包含的深刻哲理；孤独的莫奈在大自然中看到了绚丽的日出，把它画下来，使人类拥有了一个“崭新的太阳”，而在当时却引来一片嘲讽，因为世俗的人们看不到“太阳每天都是新的”，无法分享这非凡的感受。
孤独是一朵静静开放的莲花。静默独处时，人们会变得敏感，会发现和感知平日所忽略的事物。上帝给予了人们喜好结伴的天性，却又悄悄地把期望孤独的灵魂填进了人们的心中。孤独，并不是很多人想象之中痛苦的惩罚，而是生命的一笔亮色，生命因孤独而精彩。
孤独沉淀了人们的思想，孤独创造了惊世的华章。然而有人说：“孤独是心灵的财富，情感的荒园。纵然孤独使人们留下了那么多佳作，屈原却也因为一腔苦闷而投江，毕加索也结束了他那伟大的生命。”真是这样的吗？不是的。卢梭的晚年孤寂冷清，但他以细腻的心感知着一切：花、树、政治，以至于人类！他愉悦地回忆起了那位被他称作“妈妈”的夫人，他的童年及少年时代，深刻地探索着人生的每一步。是的，当我们打开那饱含智慧与决心的《忏悔录》时，还会认为他的孤独是他的不幸吗？
其实我们每一个人都有其孤独的一面，当我们深夜坐在台灯下的时候，当我们曲终人散，独自走在清冷的路灯下的时候，甚至在我们围着一炉火沉思的时候——孤独总是我们的影子。每一个人，当走在连着生与死的桥上，看着朋友亲人一个个离自己而去，自己所走的路上只有独自一人时，会不会懊恼、哀叹、彷徨不定？孤独是生命中的一部分，我们应怀着乐观豁达的心理来看待它。在孤独时，我们用朴质的心聆听大自然的真谛，探索着宇宙洪荒的奥秘，回忆着一幕幕红尘往事……我们的心灵被那么多的喜悦和愁绪所淹没，不复往日的波澜不惊，谁能说这是一种痛苦呢？
复杂的社会生活使人变得浮躁的成熟和世故起来。成熟和世故是一道墙，蛮横地隔断了我们与世界的天然联系，隔断了人与人之间的沟通与信任。当你感到生活枯燥，心绪不佳，精神不振时，享受孤独吧，它能像清泉一样滋润你心灵的田园，净化你的灵魂和周围充满污垢的生活。用心去感受生活，享受生活的内蕴，你会发现朝看旭日东升，夜观满天星斗，夏日泛舟荷莲，冬月踏雪寻梅，天地人群之间，处处饱含着人生乐趣。能享受孤独的人是纯洁的人、高尚的人，是甘心为别人而燃烧生命的人。他们就像灯塔守望者，面对着浩瀚的人生与自然的大海，用智慧之光给人们指引航向。
人在孤独时总是特别理性，能听到自己思想深处发出的细微声音，接受生命的雕琢。这个时候对事物的思索比任何时候都要真切，都要透彻。一切伟大的创造和发明，不是来自灯红酒绿，而是来自孤独。
【北大心理课笔记】
只有在孤独的沉思中，才能远离尘世的喧嚣，心无旁骛地进入大自然和思想的王国。因此，当我们与孤独相遇时，与其一味哀叹，不如勇敢面对寂寞、体会淡泊，在孤独中接受生命的雕琢。
静下来，才能看清自己
设想独步在荒凉的夜街上，一种枯寂的声响固执地追随着你，如昏黄的灯光下的黑色影子，你不知该对它珍爱还是不能忍耐了？那是你脚步的独语。
——何其芳（毕业于北京大学哲学系，诗人、散文家）
挪威动物学家和政治家南森说：“人生最难的一件事就是认识和发现自己，因此，人们需要不时地忍受孤独、寂寞和经常的沉思。”有人说这个世界太吵闹了，有人说这个世界太疯狂了，有人说这个世界太喧哗了，有人说这个世界总是真真假假，错综复杂。太多的说法了。就如同小马过河一样，松鼠会说水太深，都淹死过同伴；河马会说水太浅，都不能舒心地洗澡；当小马亲自试一下后才知道，原来那水没有它们说得那么深，也没有它们说得那么浅，刚刚漫过自己的腿。此时，我们不妨静下心来，去安静地看看这个世界。
失意时，不要盲目悲观，静下来，我们会发现自己其实有很多优点；得意时，不要过分忘形，静下来，我们会发现这点成功实在微不足道；痛苦时，不要借酒浇愁，静下来，我们会发现看淡一点，快乐其实离你并不遥远；绝望时，不要意气用事，静下来，我们会发现生活的另一面正阳光灿烂，繁花似锦。
有一个探险家到南美丛林中探险，想要找寻古印加帝国文明的遗迹，他雇用了当地的土著作为向导及挑夫。因为适应了丛林里的生活，所以土著人的脚力过人，尽管他们背负笨重行李，仍是健步如飞。在整个队伍行进的过程中，总是探险家先喊着需要休息，让所有土著人停下来等候他。
到了第四天，探险家一早起来，立即催促着打点行李，准备上路。他虽然体力跟不上，但希望能够早一点到达目的地，能够真正好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。不料土著人却拒绝行动，探险家对他们的行为恼怒不已，觉得难以接受他们的做法。
经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土著人自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。
探险家感到十分好奇，忍不住问道：“为什么在你们的部族中，会留下这样的休息方式？”那名土著向导认真地说：“是为了让我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。我们走得太快了，灵魂跟不上来，需要停下来，等一等灵魂。”探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了许久，终于展颜微笑：“我想这是我这次旅行中最大的收获。”
“停下来，等一等灵魂”，多么深刻的话语。不妨静下心，想一想，我们有多久没有想过思想、灵魂这样的话题；有多久，没有关照过我们那颗被现实和理想敲打得支离破碎的心；有多久没有静下来，看清自己的状态，给自己的心灵多一些关心。
其实，内心平静下来，好的想法就会浮现，这就是人们常说的“水清鱼自现”的道理。身处在高压力下，我们心灵所达到的实际领域很容易被限制。抽出一点时间，让我们适时地把压力放下，内心得到平静，可以有效地向这一领域做更深广的延伸，看到更远的方向。
王维有诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”静之极致也。“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”是自然之静，恐怕更是一种心灵之静吧！静看苍松旭日，白云悠悠，清风徐徐，何等心神愉悦、怡然自得。这个世界其实很美丽，只是我们太过于匆忙，忙着生活，在匆忙中忘记静下心来，好好地看看这个世界。
当人静下心来看世界的时候，一切都是云淡风轻。就像有位作家说的：“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。”生活中，当我们受困于某个问题，还没有清晰的解决方案时，聪明的办法是让心境平和下来，就像慢慢地让混浊的水得到沉淀。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。在人生的历练中，从容淡定，是一种气度与志向。在潮涨潮落的人生戏台上，洒脱娴静，是一种能力与素养。无论经过多少刻骨铭心，经历多少生离死别，只要还能静下来，一切都可以从头开始。时间久了，悲伤和痛苦便会褪色成一朵轻盈的云。
【北大心理课笔记】
来去匆匆的人生旅途中，能停住脚步静下来是件幸运的事。整理一下自己的心情，校订好方向，再从容起程，或许能走出一个崭新的自我。人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。