传说苏东坡在杭州任通判时，有一天他邀好友参寥及佛印和尚一起到西湖边上的寿星寺游览。游览中，佛印和尚对东坡说：“苏兄喜欢拜佛游禅，如今贫僧给苏兄指引一个绝佳的去处：据一位北方来的高僧大德讲，在三千里之外的河东路汾州灵石县，有座与寿星寺相仿的寺庙叫资寿寺。那里既是十分灵验的祈求圣佛赐福消灾、资群生于寿域的著名寺庙，又是古朴幽静、景色秀美的游览胜地。苏兄若是能亲往游拜一番，才不枉了您喜好游禅拜佛的盛名。”
宋哲宗元祐八年（1092年）苏轼被外放出知定州，元祐九年（1093年）春末夏初，苏轼从定州经过十多天的鞍马劳顿，来到了他向往已久的灵石县苏溪村。
一脚踏进苏溪村地界，苏轼就陶醉了。在周山环绕中，一派美丽的田园风光呈现在苏轼的眼前：村庄外，麦苗青，菜花黄，大片沃野绿树环合，碧水中流，一派生机勃勃；村庄内，屋舍俨然，市肆井然，除去红墙围拱的资寿寺之外，所有农舍清一色的青墙黛瓦，错落有致。“这分明是北国江南，世外桃源！”苏东坡情不自禁地赞叹道。他决定游拜过资寿寺之后，一定要在此地多盘桓些时日，好好享受一下这美丽的田园风光。
那资寿寺位于苏溪村西头，倚岗而建，气势恢宏。离寺很远就可以望见它巍峨华丽的仪门。资寿寺布局特别，仪门之前有一道影壁作为屏障，进仪门之后是一条窄长的巷道，由低而高渐次伸往院落，尽头是一座小巧的山门，走进山门拾级而上，是一座塑有二力士的高大山门，进了大山门才算正式进入了寺庙。
这几道门组成的长长巷道为资寿寺增添了一层森严之气，使苏轼未进寺院便有一股敬畏之情油然而生。
在资寿寺内，苏轼先后虔诚拜谒了大雄宝殿、弥陀殿、千手观音殿等殿宇，在诸位神佛前许下了自己的心愿，最后，他来到方丈院中，拜会了庙中住持智远方丈。
他向智远方丈介绍了自己，并说出了希望能在庙中叨扰几日，以倾听师傅谈禅论道，向师傅请教禅理，顺便游一游当地的风景名胜。当智远和尚得知眼前这位施主就是大名鼎鼎的苏轼之后，对这位不速之客表现出极大的热情。他对苏轼深深一揖，说道：“东坡居士的光临，令鄙寺蓬荜生辉，老衲有失远迎，还望居士见谅，今日居士肯屈身下榻鄙寺，老衲求之不得。居士既来之则安之，尽管放心住下就是了。”说罢，喊来徒弟清扫出一处清净的居室，将苏轼安顿了下来。
话说那苏轼自从在资寿寺住下之后，便每天白天四处游玩，到了晚上，就与智远方丈谈经论道，过得十分快活。
轻松愉悦的日子总是觉着过得很快，眨眼间，几天就过去了。这一天清晨，苏东坡早早就起了床，洗漱之后，他怀抱瑶琴，来到村东的那条小溪旁，这时，农舍上冒出一缕缕炊烟，那炊烟聚拢在小溪的上方，将小溪和溪两旁的树木笼罩起来。苏轼登上小溪东边的高坡，由近及远放眼眺望，那弯弯曲曲的小溪仿佛一条青龙裹挟着云雾游曳在蓝天碧野之间……
回到寺里，苏轼兴奋不已，他向智远方丈讲述了自己看到的小溪以及在小溪边的感受。智远方丈告诉他：“清晨的小溪一溪烟云，月下的小溪别有画意。今天适逢望日，居士若有雅兴，老衲今晚请居士前往小溪旁饮酒赏月。”
傍晚时分，苏轼在智远方丈的陪同下，来到了小溪边的一块草坪上。智远让徒儿们支好酒桌，斟上素酒，两人便面对面坐下，一边饮酒，一边饶有兴致地聊了起来。
不多时，月亮出来了。那圆圆的月亮格外皎洁美丽，仿佛一枚晶莹剔透的玉盘，高高悬挂在东方的天际，显得清亮而温润。俄而，月上柳梢，把如水的月光轻轻地洒向大地，河岸边的花草树木在月光的笼罩下，变得朦朦胧胧，就像蒙在一片洁白朦胧的轻纱薄绡里。而那弯弯曲曲的小溪，则在月光下闪着粼粼波光，像一条缓缓摆动的丝带……
眼前的美景，使苏轼想起了当年月下游赤壁的情景。与赤壁相比这里虽然没有“白露横江，水光接天”的气势，也不能使人产生“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的豪迈之情，但“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感觉却是相同的。
正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”。面对霁空朗月、一溪春水，苏东坡醉了！他想着自己一生所经历过的凄风苦雨，大起大落，想着自己不知何时才能摆脱官场上尔虞我诈的争斗，过上像眼下这样风平浪静、悠闲自得的日子，不禁诗兴大发，一首《行香子·述怀》脱口而出：
清夜无尘，月色如银。
酒斟时，须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
……
游玩了十多天之后，苏轼要走了，他向智远方丈告别，感谢他的盛情款待。智远方丈希望东坡居士能为资寿寺题诗作画，留下墨宝。苏轼慨然应允，挥笔为智远方丈画了一幅“月下小溪图”，并将那首《行香子·述怀》题写了上去。
苏轼走后，智远方丈请人将苏轼题写的字画裱好之后，挂在了自己居住的正堂之中。后来，灵石知县知道这件事后，遂提议将资寿寺所在的村更名为“苏溪村”，并将“苏溪夜月”列为灵石八景之一。
清嘉庆版《灵石县志》载有时任灵石知县王志瀜的一首诗：
何事名苏溪，赤壁景差肖。
长坂树扶疏，泉声激清妙。
山高明月来，东坡有诗料。