乔致庸早年倾心仕进，儒家经典烂熟于胸，其中的先贤教诲、历代兴亡想必令其感触极深。为革除豪门积弊，防止子孙沾染恶习、不求上进，乔致庸便于执掌在中堂期间定下了“六不准”家规。即：不准吸毒、不准纳妾、不准虐仆、不准赌博、不准冶游（即嫖妓）、不准酗酒。
严禁吸毒、赌博、嫖妓这三条家规很好理解。黄、赌、毒历来有“杀人三把刀”之称，一旦沾染，最终难免家破人亡。酒是先人的伟大发明，少饮强身健体、益寿延年，沉溺其中则不免伤身败德，故严禁酗酒一条也合情合理。然而，严禁纳妾一条则颇为新奇。在封建时代，男人有三妻四妾乃是财富与地位的象征。如此司空见惯的行为，为何使乔致庸深恶痛绝，将其列为仅次于吸毒的恶行呢？这恰恰显示出其高瞻远瞩和深谋远虑。纳妾之弊众多。其一，子孙嫡庶不同、贵贱有别，日后难以和睦相处。其二，妻妾不合，不免争风吃醋惹出事端。其三，妻妾众多，难免深闺寂寞，一旦越轨则败坏门风、悔之晚矣。其四，子弟沉溺女色，必然亏损身体。为断绝纳妾之弊，乔致庸本人以身作则，虽前后娶妻六房，但均在前任谢世后方才续弦。在其约束与表率之下，在中堂子弟无一敢动纳妾的念头。即使妻子终身不育，也只能由同族兄弟中过继。
禁止虐仆一条，同样反映了乔致庸的长远眼光。封建社会主贵仆贱，主人打骂乃至虐待仆役是常有之事。但乔致庸的观点是仆人知错改错即可，不堪留用则打发出门，不可结仇留恨。这样既融洽了主仆关系，又杜绝了子弟的骄横跋扈，更培养了其为人处世的谦和态度，对在中堂商业活动的拓展大有益处。在乔家，仆人虽为下人，但待遇相当不错。优厚的工钱自不必说，年节还要分发米、面、油、肉、柴、炭。仆役老病，愿回乡者发给养老金，不愿回乡者安排在村中养老。仆人家中遭逢不测，乔家都会大力相帮，助其渡过难关。故此，乔家百余年间几乎没有重大的主仆争端，可谓和谐典范。在仆役选择上，乔致庸也有独到的见解。乔家大院所有的女仆均在已婚的中老年妇女中挑选，而不考虑少女，目的就是为了防止男主人与年轻女仆之间发生不轨之事。在乔致庸看来，年轻女仆难免会引诱子弟沉溺女色，绝非善事。当生米煮成熟饭时，如主仆成亲，则女方家境贫寒、无利可图；如遣送出门，则必定会因玩弄女性而留下骂名。与其如此，不如坚决禁止。
除六条家规外，乔致庸还以朱子家训为本，精心教导儿孙。如果犯错，乔致庸就会责令其跪地背诵，直到承认错误、磕头谢罪。他还时常教育儿孙不得“骄、贪、懒”，告诫他们“唯无私才可大公，唯大公才可大器”，“气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”，“待人要丰，自奉要约”。同时，乔致庸把这些格言刻成匾额悬挂于院内各处，让子孙们可以随时看到，以警视自省。