东坡初赴惠州，过峡山寺，不值主人，故其诗云：“山僧本幽独，乞食况未还。云碓水自舂，松门风为关。石泉解娱客，琴筑鸣空山。”既至惠州，残腊独出，至栖禅寺，亦不逢一僧，故其诗云：“江边有微行，诘曲背城市。平湖春草合，步到栖禅寺。堂空不见人，老稚掩关睡。所营在一食，食已宁复事。客行岂无得？施子净扫地。风松独不静，送我作鼓吹。”后在儋耳作《观棋》诗，记游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声，云：“五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者？户外屦二。不闻人声，时闻落子。”其寂寞冷落之味，可以想见，句语之妙，一至于此。（《三笔》卷十一）
“点评”
这里讲到的三首诗，都是苏轼在元祐八年（1093）以后写的。宣仁高太后去世，哲宗亲政，新派得势，旧臣遭贬，苏轼先后被贬到定州（今河北定县），远放惠州、儋州，直到哲宗去世，他在岭海蛮荒之地，已寂寞地度过了七年之久。他在这个时期所写的诗，疏淡自然，形成他另一面的诗风。《峡山寺》诗，是他携幼子、侍妾赴惠州途中写的。这时他入寺中，还有闲情联想到《传奇》所记孙恪在此地遇袁氏女化为白猿的故事，说到不见僧人，心情也是平静安详的。《残腊独出》诗，是他已到惠州贬所几个月后，生活稍有安定，闲来无事，独出湖上，走到栖禅寺，见堂空无人，只发现一老者在睡着，他的心境还是平常的样子，正如纪昀所说“此首有自如之故”，虽诗尾有“风松不静”的话，却还看作是一种鼓动的力量，并未流露多少失落感。《观棋》便不同了，这首诗是他六十二三岁被贬至更远的海南岛时写的，所写又是回想他五十五岁那年赴惠州贬所，途经庐山，独游白鹤观，“闻棋声于古松流水间，意欣然喜之”（诗序语）的情景。那天他独自漫步到白鹤观遗址，风和日丽，松荫掩映，庭院一片宁静，没有遇到一个人，只见门外摆着鞋两双，只听棋子落下的啪啪声。意境真是精妙至极。洪迈说这诗中传出了苏轼寂落的心境，我倒觉得这是一种达观的境界，惟有这样一种精神境界的支撑，才使他走完遥远而漫长的贬放之路，且写出风格如此平淡自然的诗篇。