如果你学富五车，那么请把知识用到事业上去；
如果你人微言轻，那么请选择与人交流而不是教训人；
如果你不是老师，那么请收起你卖弄的冲动和自以为是的好心肠。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话说得非常恰当，人毕竟各有所长，择其善者而从之，其不善者而改之。智慧和阅历会各有不同，人品及道德也会有高低之分，成就及事业都有高低之别。因此每个人都应在合适的范围内，寻找能弥补自己弱点及不足的老师，给自己的智慧以更大的启发，这样对自己的不断成长，对自己事业的早日成功都是有很大价值的。而老师的经验及智慧又是我们尽可能赶超别人，尽快实现自我的捷径。其实，每个人从启蒙老师开始，都已拜了很多老师。从广义上说，只要能帮自己的忙，能使自我有进步者都可称为我师。
但是，在人性的丛林里，强为人师，好为人师却并不是一件好事。在这里好为人师我们指的是一些人放不下的架子，而喜欢当别人的老师、喜欢指指点点而无所顾忌，喜欢指责别人的过失及错误，不顾具体的实际情况而大谈自己当年的经验，一说起话来就是：“想当年，我怎么怎么……”拿自己的经验吓唬人，给人表面上以一种师者的身份来自居，其实，真正心服口服他的人却很少，甚至没有。因为这种人实际上犯了一个极大的错误。
追求优越感是我们每个人都向往的事。不论是强者还是弱者，不论有没有资格能成为老师的人，都想让别人承认他，都想追求一种超过别人的优越感。而你一旦想好为人师，这就使别人的优越感降低了一截，给他的自尊心泼了一瓢冷水，这样会造成对别人生存的威胁。从人性上来讲，他会本能地保护自己而坚决抵抗你，排斥你的出现。另外，我们每个人都有一个自尊，都有一个自我。当自我受到否定时，人体内会自动产生一种自我保护机制，将自我包得严严的，以防止你的入侵。因此，似乎你的说教，也没起到任何作用，这种损人而不利己的事，你何苦去干它呢？
尤其在日常工作和生活中，也许你常常是出于友善、出于热心，而特意给别人更多的指点和帮忙，但得到的回报却是冷漠甚至讥讽。原因是人们总是认为你的热心是好为人师，原本就是对他的智慧及能力的一种否定，他才偏偏不会按你的指点去干工作，甚至他还会认为你是在和他一起抢功劳。总之，他是不会领你的好意，这也会令人产生很大的失落感和不满。这何苦呢？你不去这样做不就得了吗？
如果你在特定的情况下非好为人师不可，我还是建议你应注意以下几个方面：
注意你和你建议对象间的关系。除非是建立在平等基础之上，而且关系颇为密切的知己朋友，其他一般的朋友或同事最好不要这样直接指责或建议对方。因为只有你俩关系密切，他才不会把你当成外人，才有可能认为你是为他好才这样做的，才有可能听从你的建议。否则，一般关系的人总会建立起他的自我保护机制而与你抗衡，使你的指责和建议成为白费。
注意你的身份及社会地位。如果你在家中是长辈或享有德高望重的社会地位，那么你的建议或指责便会很有分量，其他的人也会考虑到若自己不听会招致什么样的严重后果，他会慎重考虑而后行事的。如果你不是某方面的权威也没有崇高的社会地位，这时候就不要发言，万一对方听不进去，他还会以秽语辱没你的身份，冷嘲热讽你的人格甚至日后有些小人还会打击报复等等，因此最好先考虑一下自己的身份和社会地位而后开口。例如，在等级森严的公司里，职员最好不要找经理或老板的毛病，要绝对服从上司的计划，否则你的处境将是很危险的，万一被印上一个“欺上”的坏印象，将是很难再有所改变的。
注意你的建议的内容。其内容可以是工作方面的，也可以是生活方面、处世方面。但千万不要涉及对方的私生活及隐私方面。因为拥有个人隐私已被看成个人权力的高级形式，尽管中国人以前不是很注意这方面的问题，但近年来，由于随着个性解放的发展，中国人已对隐私观念深入人心了。他们把隐私看成神圣不可侵犯的至高权力，一旦你触及了对方的隐私，我想肯定要吃官司的，所以要尽量不触及对方的私生活及其个人隐私为最好。
注意你的建议和指责的方式及当时的情景因素。这种方式你尽量要委婉含蓄，尽量不直来直去，因为直语更易伤人，用比喻的方法或委婉的规劝则给人以尊敬的感觉，要动之以情晓之以理，谆谆善诱，而不是出口疯语，生硬直白。注意当时的环境，不要在大庭广众之下提出建议或批评，要选择一个时机，最好是两个人坐下来，私下交流意见，这样会更好。
总而言之，最好去拜人为师，而为人师要切记“人微言轻”，没有一定的身份和地位最好谨慎行之。