人不应该把自己搞得太紧张，人生应该是一次愉快的旅程，而不是一次紧张的考试。所以，活着就把自己的心情放松一些，这样你才能体验到人生更多的乐趣。紧张是一生，轻松也是一生，这是我们能够选择的，所以我们应该选择轻松。
轻松生活，拿得起也要放得下
漫漫人生之路，看上去无比漫长，实际上却是非常短暂的，在拿与放的问题上，有的人没有拿起来的能力，但是对自己拥有的不肯放下，这样的人往往会一事无成。而有的人能够拿得起来，更能够放得下去，这样的人生才会轻松愉快。在这短暂的人生当中，我们应该让自己的生活变得充满更多的乐趣，而不是让沉重的负担将自己压垮，所以我们要选择轻轻松松过一生，拿得起也放得下。
拿得起，放得下的人是有勇气面对自己的人，是能接受选择与放弃的过程中带给自己痛苦与快乐的人。而不能做到这一点的人则无法面对自己面临的一切，即使他们知道放弃之后会有柳暗花明的结果出现，也无法放弃已经在手的那根稻草。
面对自己，认真思考自己该如何生活、如何为人处世，永远不嫌太早或太迟。现在就跨出新生活的第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且把它看作过眼云烟，新的生活才是最需要把握和接纳的。
人不能够一味沉浸在对过去的回忆里，既然当初的选择不是正确的，那就没有必要将自己紧锁在原来的桎梏里，否则就是在浪费生命。
选择什么样的生活是你自己的权力，这一点你必须面对，这是别人无法取代的。如果此时此地的生活并不快乐，也不成功，何不勇敢地尝试改变，去另辟蹊径呢？
有的人坚持着“矢志不渝”的态度，守着最初的道路不放。这一点固然值得称赞，但假如这条路根本就没有坚持的必要，那你又何必让自己等待一个毫无意义的结果？而且，固守一处，会使你失去更多的发展机会，失掉可能的成功，聪明人永远都不会让自己这样失败。
蒲松龄曾4次科考落第，当他认清官场黑暗，科考无门时，他放弃了“科考”这条路，而选择了著书立说这条人生的道路。他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上镌刻了一副著名的对联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄以此自勉。后来，他终于写成了一部文学巨著——《聊斋志异》，因此自己也成了一名万古流芳的文学家。
蒲松龄虽然科举落第，与仕途无缘，但他找到了成就自己的另一个方向。在这条新开辟的道路上，他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富，像他这样的例子在历史上还有很多。
由此可见，人生没有必要在同一个地方等待，勇敢地面对自己，选择自己该选择的，放弃你该放弃的，找到你真正的方向，才是你做人该有的原则。否则，一生一事无成，你又该如何面对自己已经空废的一生呢？
法国思想家蒙田说过，今天的放弃，正是为了明天的得到。
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？前者是拿得起放得下，而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到。所以，在生活中应该学会放弃，学会面对。
在人生道路上的鲜花、掌声，聪明人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，则是一般人很难做到的。
方法领悟
只有傻子才挽留夕阳；只有蠢材才伤感春光。什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。只有放得下，才能把握住对于自己更重要的东西。将心情放松些，你的一生将会更快乐。
放松才能出精品
这是一个讲究效率的时代，好像一切都是越快越好。大家都在追求速成，拼命提高办事的速度。这样一来可以节省自己的时间，二来可以赢得别人的称赞。做事快的人给人的印象是麻利、干练，在相同的时间内可以比别人创造出更多的价值，所以总是很受欢迎。相对来说，做事慢的人则让人觉得磨蹭、效率低和没本事。
有时候快未必是好事，太快了就会只注重数量而忽略质量，到头来做了一堆粗劣的废品，还得进行修补或者从头再来，反而浪费时间。
有一个画家作画的速度很快，他一天画一幅画。可是，一年下来他一幅画都没有卖出去。于是，他向一位著名的画家诉苦：“我那么勤奋，一天画一幅，可是为什么卖不出去呀？”这位著名画家对他说：“你倒过来试试，用一年的时间画一幅画，我保证你用不了一天的时间就能卖掉。”
常言道：“慢工出细活。”很多人之所以做事比较慢，是因为他们力求精致完美，精心雕琢、细细打磨之后才肯拿出手，自然要比别人花费更多的时间。可是，如果别人做得很快，自己慢慢腾腾地落在后面，人们就会感到焦躁，不能平心静气地慢慢做。
考试时，当看到别人早早地交了卷子，你心里会不会着急？
同一份工作，别人都做完了，你却还在做，会不会感到有压力？
你会不会为了尽快完成一项工作，而忽视了质量？
如果你做事慢，那就从容地慢慢做吧，不要被别人的速度影响你的心情。要知道，一切伟大的成果都不是速成的。
现在的作家写作速度快得惊人，十天半月就能炮制出一本新书。让人感到遗憾的是，在书店里那些被包装得花花绿绿的书里面，很难找到一本耐人咀嚼的好书。传世的名作都是作者呕心沥血的结晶，他们经过很长时间的构思然后才下笔，写完之后还要经过反复地修改才满意。很多著名作家都是毕生只写一本书，比如曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，所以才能赢得“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的评价。
从某个角度来说，慢点总是好的。速溶咖啡只需几秒钟就可以冲好，味道一般；煮咖啡一般需要10分钟，煮好之后香气四溢。萝卜一两个月就能长得很粗，所以在菜市场上很不值钱；野人参几十年都不见长，却是极为珍贵的药材。梧桐树两三年就能成材，所以只能当柴烧；花梨木一百年才长一人高，但它做的家具却能千年不坏。
这是不是意味着越慢越好呢？办事拖拖拉拉，效率低下，当然不是好事。有些人做得太慢是因为困难重重，无从下手阻碍了他们的进度；有些人做得慢是因为心不在焉，没有集中精力。这两种情况，尽管做得很慢，但是效果也不会比做得快的人好，只会造成时间的浪费。
还有一种人之所以做得慢，是因为对自己要求太严格，做事力求完美，容不得一点失误。这种人为了避免微不足道的瑕疵花费了过多的时间。比如，他在一天之内就完成了99.8％，然后用一个月的时间又完成了0.1％。显然那一个月的时间回报率太低了，他本来可以用那一个月的时间做30个99.8％。
方法领悟
接到一个任务之后，首先应该考虑如何才能将其做好，然后认认真真地做，而不是毛毛躁躁地想尽快做完，然后急急忙忙地做。踏实、认真是好事，但是也应该注意效率，至少要在规定的时间之内完成任务。
将名利看得轻些
现实中的人们，能甘愿放弃名利的人不多，甚至很多人把名利看得比生命还重要。一旦自己的身份地位达不到自己的要求，就会陷入“生不如死”的怪圈之中。无穷无尽的名利心使他们疯狂。宁静而悠然，像清澈的小溪蜿蜒流过的平淡日子不是更有诗意。毕竟人生短暂，我们的生命载不动太多的物欲和虚荣。面对这个大千世界，信奉“人为财死，鸟为食亡”信条的人不少，为名扬天下而发狂的人也不少。
在唐朝有一个叫宋之问的诗人，他很有才华，远近闻名，他有一个外甥叫刘希夷，是一个年轻有为的诗人。一天，刘希夷刚写了一首叫做《代白头吟》的诗，就到舅舅家寻求舅舅指点。当看到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋之问不禁拍手叫好，忙问外甥：“此诗有没有外人看过？”外甥说：“还不曾有人看过。”宋之问心中大喜，便对外甥说：“诗中的‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”刘希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”
到了晚上，宋之问一直对这两句诗念念不忘，为此他躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。心里合计，此诗一经面世，就会成为千古绝句，作者立刻就会名扬天下，一定要据为己有才好。于是，一个罪恶的念头在宋之问的心里扎下了根。他让手下的人把刘希夷活活害死。
后来，宋之问被朝廷问罪，被流放到钦州，当皇帝知道他的这个恶行后，又把他赐死，算是给了天下的读书人一个交代。刘禹锡对此评价说：“宋之问该死，这是天之报应。”
宋之问，本来就已经是一个有名的诗人了，为了自己的那点虚名把外甥害死，自己最后也落得个身死名裂的下场，实在不值得。
其实我们的生活本应平淡，平淡地做自己的事情，平淡地处事，平淡地对待一切，哪一个成功人物在没有成功之前不是在平淡中度过呢？他们的成功只是在过去平淡的生活中所取得的成果而已，他们的成功来自他们平常的生活。
美国好莱坞影星利奥·罗斯顿，是好莱坞历史上最胖的演员。一次在英国演出时，他突患心力衰竭而被送进汤普森急救中心。医生们使用了一切能使用的治疗手段，终归回天乏术，利奥·罗斯顿的生命还是过早地凋谢了。
罗斯顿在临终之际，喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！”站在一旁的哈登院长被这一句话深深感动了，让人把这句富有哲理的话刻在了医院大楼的墙上。
后来，工作繁忙缠身的美国石油大亨默尔也因心力衰竭住进了这个急救中心。由于放不下公司诸多的事务，他在汤普森医院包下了一层楼，增设了用于联系事务的电话和传真机。有媒体戏称，这里是美洲的石油中心。
经过医院的精心护理和高超的心脏外科手术，终于保住了默尔的一条命。但在出院以后，他没有再回到美国，也没有继续亲自打理他的石油帝国，而是卖掉了他的公司，在英国苏格兰的一个乡村置办了一栋别墅，过起了农家的田园生活。
在生意上大获成功的默尔，为什么会这样做？因为他被医院大楼上的那句“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏”打动了，在他的自传中，他这样写道：“富裕和肥胖没有区别，它们只不过是超过自己所需要的东西罢了。”
默尔的做法是明智的，他的明智在于能够及时领悟到人生的真谛，人生应该过得轻松和快乐一点，再显赫的名利不过是束缚自身的枷锁，生命之舟又能承受多少负荷呢？
方法领悟
对待人生中的名利，我们应该采用正确的态度，处理得好了，有助于提高自己的高尚情操，又能成为自己积极努力的目标。如果处理不好，就会受到名利的牵连而不思进龋名利于我如浮云，何不淡泊快乐一些，不过度关注，反而更容易成功。
别把自己绑得太紧
贝明的父亲落入纳粹份子的魔爪中，后来侥幸死里逃生。老人深信宽恕是一剂良药，怨恨和愤怒有损于心灵，尤其会伤害身体。有一位女士找贝明看病，说自己头疼、腹痛，患有高血压。贝明给她做了检查，没有找出任何毛病，就请她谈谈自己的生活。
女士说：“几年前，我的生活陷入困境，两个姐姐却袖手旁观，现在我们的关系很不和睦。”贝明想到父亲传授的经验，认为导致患者疼痛的很可能是心理因素，就劝她原谅两个姐姐。后来患者给贝明来信表示，她与两个姐姐已经言归于好，身上的病痛也减轻了许多。
鲍伯是一名出色的试飞员，经常驾驶飞机在空中表演特技。有一次，他在圣地亚哥完成表演任务，准备驾驶飞机飞回洛杉矶。当飞机升到300英尺的高度时，一对引擎同时出现故障。幸亏他技术高超，采取紧急措施才逃过一劫。
飞机着陆时严重受损，所幸未造成人员伤亡。跳下飞机后，鲍伯做的第一件事就是检查油箱，结果发现这架螺旋桨飞机加的竟是喷气机的油料。这显然是一次重大的责任事故，不但毁了一架昂贵的飞机，还差点断送了三个人的性命。
地勤人员知道是自己的错误，一见到鲍伯便是泪流两行。出乎意料的是，鲍伯没有训斥这个年轻人，借以发泄心头的愤怒，只是将手搭在那人的肩上说：“为了保证你不再犯这样的错误，我要你明天帮我的F—51飞机做修护工作。”
科学家研究证实，人的自主神经系统包括两部分，一是主管兴奋作用的交感神经系统，二是主管抑制作用的副交感神经系统。如果用开车形容其功能，刺激交感神经系统就意味着踩油门，刺激副交感神经系统则意味着踩刹车。愤怒会刺激人的自主神经系统，就相当于开车时一边加速一边刹车，势必会给人的身体带来损害。
英列德教授曾经指出：“受到别人的亏待，人自然会感到愤愤不平。不过要是怒气得不到化解，就等于把毒素注入自己身体。”如果一个人的心中常怀愤懑，大脑发出的信号就会出现混乱，很容易落下心律不齐的毛玻有专家提醒说，为了避免身体受损，必须保持健康的心理。若能以温情宽容代替怨恨，心脏紧张的症状就会迅速减轻。
只有聪明的人才会善解人意，懂得宽恕他人就是成全自己的道理。一个人总是责怪别人，若非缺乏自制力，必定是一种愚蠢。一位心理学家说得好：“也许有人伤害了你，而你却忘不了那件不愉快的往事，搞得自己心里一直不痛快，这就表示你还在继续受到伤害。其实你是无辜的，要知道你不是唯一有这种经历的人。赶快忘掉那不愉快的记忆吧。只有宽恕才能释放自己，让你松一口气。”
方法领悟
幸福的生活不是靠斗争得来的，而是靠放松得来的。当你放松心情的时候，内心之中会更加平和。你的幸福完全不用去和其他人战斗而得到，如果你将自己的神经绑得太紧，那么你就永远得不到真正的幸福。
微笑让你变得轻松
许多公司在招聘职员时，都有一个首要的条件——面带微笑。他们希望职员脸上挂着笑容，把自己的公司推销出去。“用微笑先把自己推销出去”，美国联合航空公司就是最好的一个例子。
联合航空公司拥有这样一个世界纪录，那就是在1977年载运了最大数量的旅客，总人数是35566782人次。联合航空公司宣称，他们的天空是一个友善的天空，微笑的天空。
的确如此，他们的微笑不仅仅在天上，在地面便已开始了。
有一位叫莎郦的小姐去参加联合航空公司的招聘，她没有熟人，也没有事先打点，完全是凭自己的本领。她被聘用了，原因就是莎郦小姐脸上总带着微笑。
令莎郦惊讶的是，面试时，主试者在讲话时总是故意把身体转过去背着她，你不要误会这位主试者不懂礼貌，而是他在体会莎郦的微笑，因为莎郦的工作是通过电话做有关预约、取消、更换或确定飞航班次的事情。
那位主试者微笑着对莎郦说：“小姐，你被录取了，你最大的资本是你脸上的微笑，你要在将来的工作中充分运用它，让每一位顾客都能从电话中体会出你的微笑。”
虽然可能没有太多的人会看见她的微笑，但他们透过电话，可以知道莎郦的微笑一直伴随着他们。
另一个通过声音传达微笑的是奇斯。奇斯是俄罗斯最受欢迎的节目主持人之一。有的听众写信给这位声音里带着微笑的主持人，说他们听到了他的声音就仿佛看到了他那灿烂的微笑。
观众经常给他说这样的话：“奇斯，你的微笑跟我听广播时，所想象的完全一样。我本来害怕会失去你的微笑，但是并没有。”还有的人问奇斯，为什么总是那么高兴，他说他的秘诀是从来不把烦恼摆在脸上，而是深藏在心中。因为，他的工作是给大家带来无限的快乐，他说：“为别人创造一个愉快的生活，要从微笑开始，但必须是发自内心的微笑。”
奇斯经常“戴上一张快乐的脸”去工作，每天都是，他把微笑渗入了他说的每一句话里，配合上帝赋予他的演说水平，给观众以享受。奇斯说：“你微笑，别人会更喜欢你，而且，微笑会使你自己也感到快乐。它不会花掉你任何东西，却可以让你赚到任何股票都付不出的红利。”
还有一个用微笑来办事的切实例证。
哈戴罗是英国一家著名旅馆的总经理，这家旅馆有100年的历史了。他每天都需要做很多事，如房间预约、床位安排、床单更换、食物供应等等问题，但他却能安排得很好，没有一点错误。当我们问他有什么秘诀时，他说的办法很简单：“我在问题还没有发生以前，便用微笑把它笑走了，至少可以避免将小问题变成大问题。微笑，是我性格的一部分，我就用微笑来避免遭遇问题。”
总之，你要想靠自己去做成功的事情，最好是一开始就能避免一些阻碍你的事情发生。一个真心的微笑，是你成功的良好开端。
方法领悟
现实生活中，我们每一个人都希望看到别人的笑脸。横眉竖眼阻碍了交流，也会让我们的心情变得不愉快。我们需要用看到一张笑脸缓解自己的压力，也需要用一张笑脸让别人放松。
成功者在于心境
在熙熙攘攘的尘世中，人们为自己寻找着退避之所：乡间、海边、山上的房子。我们也一定非常希望得到这样的房子，殊不知还有一种更佳的退避之法，那就是无论何时你想退避独处时，其力量是在你自己手里。一个人想退到更宁静、更能免于困扰的地方，莫过于退入自己的灵魂之中，特别是沉浸在平静无比的思维里。
我们每一个人心里都需要有一间恬静的房子，像是海洋深处不受干扰的安静中心，无视海面兴起的惊涛骇浪。内心的恬静房子，是用想象力建造而成的，它就像消除心理压力的一间厢房一样，能消除我们的忧虑与压力，使我们精神焕发，从而更充分地准备应付未来发生的事情。
相信每一个人的内心都有一个恬静的中心，从不受外界的影响，像轮轴的中心点一样，永远保持固定不动。我们所要做的，就是去发掘这个内心安静的中心点，并且定期地退到里面去休息、静养、重整活力。
进入这个宁静中心的最好方法，是用想象力建造一间心理的小房间，用我们最恬静、最清新的一切材料来装潢它，或是美丽的风景，如果我们喜欢绘画；或是一册我们喜爱的小诗，如果我们喜欢诗歌。墙上的颜色是我们所喜欢、愉悦的颜色，但是应该选择宁静色彩的淡蓝色、浅绿、黄色、金色。这间厢房的装潢要简洁而不纷乱，要干净且井然有序。简单、安静、美丽是3个主要的方针。这间厢房要有安乐椅，从小窗望出去可以看到美丽的海滩，可以看到拍击海滩又退回去的海浪，但是我们听不到声音，因为我们的房间很静。而有了这间房子，我们无论做什么事，都能找到灵魂的皈依。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撤些草籽吧，好难看埃”徒弟说。
“等天凉了，”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。
秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空。撤下也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。
“没关系，草籽本来就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，徒弟冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬，“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，徒弟高兴得直拍手。
师父负手站在禅房前，点点头说：“随喜。”
禅师的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间，恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了急功近利的思想导向。
怀雄心壮志，当然能做事；但怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无束缚，自然能发挥出全部潜力。
方法领悟
人活一生应该放下急功近利的浮躁，顺应自然之道，以关心服务他人为己任，把自己能做好的事情尽量做好，抱着互惠互利的原则与周边环境协调发展。
太在意自己的相貌人生就会不快乐
你对自己的相貌满意吗？
你认为什么是评判美丑的标准？
如果把标准定得宽一点，漂亮的人大概占总人口的1％；如果把标准定得严格点，漂亮的人只占3‰。可见绝大多数人都长得不那么漂亮。同样的道理，能够被称为丑的人也是极少数。如果把天下人按照美丑的顺序排队，你绝对不会是最丑的那个人。
就算你的身材真的不是很好，或者脸上有瑕疵，也没有必要为此感到烦恼，其实你只是长得有点特别而已。相反，与众不同的身材和长相更能展现出你的独一无二，更能轻易地让别人记住你。一位中学老师要退休了，在欢送会上，有人问他：“你教了那么多学生，能记住多少呢？”这位老师说：“成绩特别好的，成绩特别差的，还有长相比较特别的。”
意大利著名影星索菲亚·罗兰自1950年以来拍过六十多部电影，并且在1961年曾以炉火纯青的演技获得奥斯卡最佳女主角奖。估计现在很少有人说她长得不漂亮了，但是，在她16岁刚刚来到罗马追求演员梦的时候，她的长相似乎对她很不利。别人对她的评价是：个子太高、臀部太宽、鼻子太长、嘴巴太大、下巴太校这种形象连一般的演员都做不了，还想做明星？
后来，制片商卡洛觉得她是可塑之材，于是带着她去试镜头。但是，摄影师们都抱怨无法把她拍得很漂亮。卡洛无奈地对她说：“如果你想成为出色的演员，就得把你的鼻子和臀部整整形。”她说：“我为什么非要和别人长得一样呢？鼻子位于脸部的中心，是最能体现一个人性格的地方。至于臀部，那是我的一部分，我喜欢保持现在的样子。”
索菲亚断然拒绝了整容的要求，她认为不靠外貌，而靠自己的内在气质和精湛的演技照样可以出人头地。当她通过自己的努力取得成功之后，没有人再对她的鼻子和臀部妄加评论。20世纪末，她被评为这个世纪“最美丽的女性”之一。
她在自传《爱情与生活》一书中写道：“我只求看上去像我自己。”
做自己就行了，因为你是独一无二的。说得不客气一点，整容是对自己的背叛。什么是美，什么是丑，并没有统一的客观标准，都是人们自己的心理反应。也许你认为自己不好看的地方恰恰是你最有魅力的地方。
如果一味地掩饰自己认为不足的长相，就很难正常地发挥自己的才能。相反，当你尽情展现自己才能的时候，你脸上的缺点也会熠熠生辉。
有一个女孩很有音乐天赋，她的歌唱得很好听，但是她长了一颗大暴牙，为此她感到很难过。后来，她有一次公开演唱的机会。为了掩饰自己牙齿的缺陷，她努力用嘴唇盖住暴牙。她这样做不但让自己的表情显得滑稽可笑，而且还影响了演唱水平的发挥。结果，这场演唱会以失败告终。
散场后，这个女孩躲在角落里哭泣。这时，走过来一个观众，他坦率地对女孩说：“我看了你的演唱，知道你在竭力掩盖你的那口牙齿。”女孩更加伤心了。那个人用缓和的语气安慰她：“但是，你知道吗？在我看来，当你露出牙齿，自然演唱的时候是你最有魅力的时候。勇敢地露出你的牙齿吧，它会给你带来好运的。”
女孩听从了那个人的建议，以后她演唱的时候，不再顾及自己的牙齿。她张大嘴巴尽情展现自己的魅力，很快就成了一位著名的歌星。她就是卡丝·戴莉。
一个人的价值不是由长相来决定的，很多伟人长得都不好看。但是当人们提到他们的时候，哪个不是肃然起敬？莎士比亚是个秃顶，圣教徒保罗双眼凹陷，塞万提斯有一对招风耳，林肯颧骨隆起、脸颊凹陷，伏尔泰的鼻子过于高耸，路易十四的嘴唇过于肥厚，等等。
伟大的哲学家苏格拉底的长相更是丑陋，秃脑袋、大扁脸、突眼睛、朝天鼻，还有一张奇大无比的嘴巴。他的怪模样常常遭到朋友们的嘲笑，但是他从不以为意。他调侃说：“实用才是美的。一般人的眼睛深陷，只能往前看；而我的眼睛可以侧目斜视。一般人的鼻孔朝下，因而只能闻到自下而上的气味，而我可以闻到整个空气中的美味。至于大嘴巴、厚嘴唇，可以使我的吻比常人更加有力、接触面更大。”
方法领悟
在这个世界上，每个人都是唯一的存在。你的身体和容貌是上天赐给你的礼物，你应该好好珍惜。不管是美是丑，你都应该坦然地接受，否则你的一生都会因此而不快乐。
幸福的生活应该在身边寻找
法国话剧演员修巴连已经小有名气，陡然间生出一种心理障碍，看到大幕徐徐拉开就神经紧张。展望来日方长的生活，他不由得发出哀鸣说：“我完了，我太害怕失败了，将来很难再做出什么成绩。”
为了让脆弱的神经恢复正常，修巴连主动找医生诊治，随即来到法国南部疗养，每天进行长时间的散步放松。只是一想到康复后还得登台亮相，他就抑制不住莫名的恐惧，内心一刻也无法获得宁静，甚至完全丧失了自信。
医生坚信修巴连可以康复，并成为一名优秀的演员，奉劝他在村民会馆登台亮相，只表演给少数的人看。修巴连心存疑虑地问道：“可是，能不能保证我不再陷入那种可怕的精神状态？一想到这种情形我就忍不住发抖，有什么办法能保证我不再头晕目眩呢？”
医生明确地告之说：“你不用得到这种保证，也不该畏惧失败。就因为怕重新登上舞台，你才会对自己说‘完了完了，我这辈子全完了’。虽说对舞台心存恐惧，可你又不肯打消重返舞台的念头，这样你就只能选择逃避，永远也甩不掉那种恐惧心理。在感到恐惧的时候，成功者不会自己吓唬自己，而是要在正视它的同时，继续朝心中的目标走下去。”
一个人感到恐惧的时候，最好的办法是投入工作，在行动中调整好心态，重新修复自己的胆识。修巴连终于明白，既然谁也不可能杜绝恐惧心理，那就该坦然地接受它。他没有被恐惧压垮，毅然迈上那个乡村小舞台，再次成功地进行表演，感受了那种莫大的喜悦。
从这一夜开始，修巴连又活跃在观众面前，再也没有因为害怕而中止过演出。他扮演的角色行侠仗义，总是头戴一顶俏皮的草帽，面带迷人的微笑，嗓音多少有些沙哑，让世界各国的观众都为之陶醉，创下了几十年盛名不衰的纪录。
美国电影里有一句台词说道：“我以为幸福刚刚开始，其实错了，幸福一直都在身边。”修巴连感受到了幸福，他说：“经验告诉我，即使你已确信可以做到绝对保险的程度，付诸实施时也难保万无一失。对于登山赛跑，获得幸福，乃至你要做的所有事情，这种保证都是无济于事的！”修巴连偶尔仍会感到恐惧，却没有一次向挫折低头，最终不仅成为一名出色的演员，而且成为一名能战胜自己的伟人。
方法领悟
当很多人追求了一辈子幸福之后，才渐渐明白，幸福其实离自己从来都不是十分遥远，它就时刻跟随在自己的左右，只是我们从来都没有注意到。当你尽全力追求幸福的时候，不妨看看自己的身边，也许幸福就在你的左右。
从别人的角度思考，让自己更轻松
会不会经常有人提出与你相反的观点和意见？你是不是奇怪事实明明是这样的，为什么别人和你的观点不一致？那是因为别人和你的立场不一样。如果你试着站在别人的立场上想问题，就能更好地理解别人的观点。
在小学课本上有一篇课文叫《画杨桃》，讲的是在图画课上，老师在讲桌上放了两个杨桃让学生写生。从“我”的位置上看去，有五棱的杨桃像个五角星，“我”如实地按照自己看到的样子把杨桃画了出来。当“我”把习作交上去的时候，被几个同学看到了。他们纷纷嘲笑“我”“他画的是个什么呀？”“哈哈，把杨桃画成了五角星！”
老师看了看“我”的习作，又在“我”的座位上坐下来对讲桌上的杨桃观察了一番，然后举着那幅画问同学们画得像不像。同学们齐声回答说：“不像！”
“它像什么？”老师又问。
“像五角星。”
“把杨桃画成五角星好笑吗？”老师接着问。
“好笑！”几个学生又嘻嘻哈哈笑起来。
老师让那些觉得好笑的同学排好队轮流坐在“我”的位置上，然后问他们看到的杨桃像什么，结果他们都说像五角星。这时他们不再觉得把杨桃画成五角星好笑了。
对同一件事，立场不同的人会产生截然不同的看法。每个人想问题都是从自身利益出发，而只有站在别人的立场上，才能更好地理解别人的做法，只有深入体察别人的内心世界，才能真正做到与别人进行心灵的沟通。
有一位盲人晚上出门的时候总是提着一只灯笼。一个好奇的路人感到迷惑不解，于是上前问道：“大哥，你眼睛不好使，打着灯笼有用吗？”盲人答道：“有用啊，怎么会没用。”路人本以为盲人可能会很尴尬，没想到，这位盲人的回答使他如醍醐灌顶，“我打灯笼不是给自己看的，而是给你们这些看得到的人看的。免得你们在黑暗中看不见我这个盲人，把我撞倒了。”
当你觉得别人做错了的时候，站在别人的立场上考虑一下，你就会发现别人那样做也有他的道理。当你觉得有人冒犯了你的时候，设身处地地为别人想想，你的心胸就会变得更加开阔，从而宽容对方。某个城市的交通部门曾举行过这样的活动——让交警和司机互换位置。让那些对交警不满意的司机体验一下做交警的困难，让那些对司机满腹牢骚的交警体验做司机的苦处。结果，活动结束之后，交警和司机都能够更好地体谅对方了。
从事服务行业的工作人员特别需要站在消费者的角度考虑问题，只有满足消费者的需求，才能做好自己的工作。
孔子教导我们“己所不欲，勿施于人”，就是要求我们要站在别人的立场上思考问题。设想一下，如果自己处于对方的位置，希望得到什么样的对待？如果你是老板，那么请多想想员工需要的是什么；如果你是员工，那么请多想想老板希望你怎么做。做父母的应该站在子女的角度想想子女真正需要的是什么；做子女的应该站在父母的角度考虑一下怎样做才能让父母高兴。
心胸狭隘的人把自己囚禁在“我”这个桎梏里，他们不能跳出自己的小圈子，从而站在别人的立场上思考问题。他们把自己和别人的界限划得很分明，这让他们无法理解别人的感触。
换位思考就是让你跳出这个界限，把自己当成别人，把别人当成自己。这样你就能变得很宽容，你的世界就会变得很大。
换位思考不但可以让你更好地理解自己的亲人、朋友和合作伙伴，而且可以让你更好地对付自己的敌人。所谓“知己知彼，百战不殆”，只有站在敌人的角度想问题，才能出奇制胜。当自己处于守势的时候，只有提前考虑敌人的动向，才能充分地做好迎战的准备。当自己处于攻势的时候，只有考虑到敌人的应对策略，才能更好地应对。
方法领悟
站在自己的立场上，你看到的只是一棵树，如果你能从别人的立场上去看，你就能看到一片森林。站在别人的角度去思考，实际上是释放自己的心情，因为这样你就能更理解别人，让自己更加轻松了。
放松心情，拒绝焦虑
焦虑是人生的毒药，是滋生无数罪孽和悲惨不幸的温床。有时我们可能已经极度失望，挣扎在痛苦中寻求一些幸福的希望，那么为什么还要纵容焦虑来扰乱我们的心灵呢？只有告别焦虑，你才能开创新生活。
在如今这个快节奏的社会里，升学就业、职位升降、事业发展、恋爱婚姻、名誉地位，种种事情使人们承受着巨大的心理压力。由此产生焦虑情绪，造成心神不宁、焦躁不安，严重影响人们的工作和生活。发生焦虑的原因有时候匪夷所思、出人意料。
（1）守规焦虑
遵纪守法、照章办事，理所当然，又有什么好焦虑的呢？但是在某些“老实人吃亏”的场合，守规焦虑就在所难免。
我们不妨先看两个例子：一是“人行道焦虑”——过马路走人行道，应该是无忧无虑的吧？但当很多人都不走人行道，一窝蜂跨栏杆而过时，你甘心多绕些路去走人行道吗？当奔驰的车辆对人行道上的行人并不礼让，朝你直冲过来时，你敢走人行道吗？二是“排队焦虑”——当你老老实实地排着长队，等着购物、购票、分房子、评职称时，有人却在前面夹塞，在后门另排小队，也许你等上大半天甚至大半辈子都在候补之列，也许轮到你的时候什么都没有了，你心里紧张不紧张？
（2）付账焦虑
在中国，当几个熟人一起坐车、聚餐时，大家抢着买票、付账是司空见惯的景观。但是，这种争先恐后恐怕有真有假，有些场合是出于真情实意，心甘情愿地要为他人付账；有些场合则多少有点虚情假意，只是不得不做做样子。虽说AA制现在在青年中已流行开来，但一般人还是不习惯这种“分得太清”的方式，觉得既然是“熟人”，就不能太“生分”，为了表示热情主动、不分彼此，就该抢先付账，否则显得不够交情，甚至有爱占别人便宜之嫌。但如果“抢付”成功，内心又不免有点担忧，这份人情，别人会及时还吗？因此，抢付时不免“进亦忧，退亦忧”，心里面紧张一番。
（3）催账焦虑
如果请你想象一下催账人、讨债人的形象，在你的脑海中绝不会浮现出一个和蔼可亲的面目，而极有可能联想到《白毛女》一类的电影中地主逼租的镜头。其实，向人讨账并非“黄世仁”“南霸天”的专利，你自己在日常生活中恐怕也难免遇到需要向人催账的事情，但是“催账焦虑”也许最终使你没能开口。
（4）点钱焦虑
有些人一碰到钱，就显得很马虎大意，从别人手中接钱时（如领工资、取买东西找回的余款），尤其是从熟人、好友手中接钱时往往看都不看，一把塞进口袋里。待回家查点对不上数，便只好自认倒霉或者闹出不小的矛盾。其实，在这种“马虎”的背后，有一种“点钱焦虑”在作怪，不点不放心，点又显得太多心。当面一五一十地核点，似乎太不信任对方，两人都不免有点难堪，朋友之间说不定还会因此影响交情；不当面点清，一旦有差错，事后再查就说不清、道不明了。点也不是，不点也不是，自然免不了一番焦虑。
（5）诚信焦虑
中国民间流传的告诫人们如何为人处世的人生格言非常多，但在它们中间又有不少相互矛盾的说法。例如，一方面提倡“以诚待人”“以心换心”，另一方面又鼓吹“防人之心不可无”“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。如果人们同时接受了这两种截然相反的格言，在实际生活中就难免产生“诚信焦虑”——不信任别人，不以诚相待，就会感到一种道德压力，反之，又担心被人利用。
方法领悟
各种各样的焦虑充斥人们的生活，不胜枚举，它们像细菌一样侵蚀人们的灵魂，妨碍人们的正常生活，影响人们的身心健康。如果想要自己过得轻松一些，就不要让焦虑伴随自己的左右。
幽默让你的生活更轻松
幽默作为一种激励艺术，在日常的交往中有着非常重要的作用。美国历史上许多重要人物，如林肯、威尔逊、罗斯福等，都是善于运用幽默艺术的代表。有一次，林肯与一位朋友边走边交谈，当他们走到回廊的时候，一队早已等候多时，准备接受总统训话的士兵齐声欢呼起来，但那位朋友还没有意识到自己应该离开了。这时，一位副官走上前来提醒他退后8步，这位朋友才发现自己的失礼，立即涨红了脸，但林肯立即微笑着说：“白兰德先生，你要知道也许他们还分辨不清谁是总统呢！”就这样一句简简单单的话，立刻打破了当时的尴尬气氛。
此类例子多得很，例如德国著名的霍夫曼将军，有一次霍夫曼将军到慕尼黑去视察军队，慕尼黑的军官俱乐部当晚举行宴会，欢迎他的到来。在大家举杯喝完酒后，一个中士服务员来给将军斟酒。因为激动和紧张，中士居然把酒洒到了将军的秃头上去了。
当时，在场的军官和士兵都非常的紧张，不知道将军将如何大发雷霆来惩罚这个可怜的中士。中士也吓得脸都白了，脸上不自觉地流下一道道的汗水。这时，只见霍夫曼将军拿出口袋里的手帕，擦了擦脑袋，笑着说：“小伙子，我这脑袋已经秃了20年了，你这个方法我也用过的，谢谢你。可还是得告诉你，根本不管用！”
就在大家一阵哄笑声中，那个中士也终于恢复了平静，他感激地向将军敬了个礼，流着眼泪退了下去。这时，大厅里响起了一片热烈的掌声。
倘若不是霍夫曼将军善用幽默，不知道那个可怜的中士会陷入怎样的尴尬和自责中，而将军一句宽宏大量的玩笑话，赢得的则是全体将士们的尊重！
英国幽默作家伍德豪斯说：“可以使人开怀大笑的，就是幽默！”《洛杉矶时报》专栏作家杰克·史密斯则说：“幽默是一种看待万事万物都显得‘新奇有趣’的生活态度。”幽默更是一种心智成熟的最佳表现。“幽默”的好处多多，它可以降低紧张，制造轻松、无负担的气氛；消除疲劳，使人顿觉轻松、愉快；使人际交往更加和谐；化危机为转机，突破困境、反败为胜。
幽默在人际交往中的作用是不可低估的。幽默可以使人际关系变得轻松、和谐，富有情趣，让人们在一种轻松愉快的气氛中完成社交任务。美国一位心理学家说：“幽默是一种最有趣、最有感染力、最具有普遍意义的传递艺术。”幽默的语言，能使社交气氛融洽、轻松，利于交流。身居要职的人，偶尔幽上一默，不仅可以展现和蔼可亲的一面，还可以拉近与人的距离。
美国学者特鲁·赫伯告诉我们：“要运用你的幽默力量去主动与人交往，在与人接触的最初那一刹那，幽默就已经帮你把自己的壳打碎了。”在现代社会中，也许因为竞争激烈、压力繁重的关系，有时候人就像包裹在一个硬壳里一样，过于自我，过于执著，人际关系也由此而矛盾丛生。每当你面临人际关系的种种烦恼和危机的时候，请不要忘记邀请“幽默”为你化解烦忧。
幽默是友谊的催化剂，“笑是两人间最短的距离”，笑容代表了一种友善、接纳。为真诚的交往，再添一点睿智的幽默，无疑能使友谊更加醇厚。在商场上、餐宴里、谈判中，凡是有幽默的地方，就会出现情趣盎然、气氛和谐、妙趣横生的景象。
在美国人心目中，没有人能代替第十六届总统亚伯拉罕·林肯的位置。多年来，林肯始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。对美国人来说，林肯是完美政治家的化身，是和平的缔造者，是最杰出的爱国者和先驱。他的心灵纯净而伟大。他的演讲被反复地引用，他的头像被雕刻在拉什莫尔山上。美国人这样形容林肯：他兼具钢铁与丝绸的特质，既坚如磐石又柔若云雾，内心既像风暴般狂野，又有非同寻常的宁静。除了这些，林肯总统还有一个最大特质，那就是幽默过人，他机智敏捷，思辨如涌，常以玩笑、笑话、自嘲来化解困境，愉悦众人。在他的影响下，美国人的性格更加乐观与积极。
林肯是美国历任总统中最有幽默感的一位。而且有时候还自嘲。人们都知道林肯的容貌是很难看的，他自己也知道这一点。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辩论，道格拉斯说他是两面派。林肯答道：“现在，让听众来评评看。要是我有另一副面孔的话，您认为我会戴这副这么难看的面孔吗？”
有一位伟大的思想家认为：“幽默是智能、教养和道德感的表现。”幽默是一种品质和修养，也是一门艺术。幽默与诚实、道德、良知、真理息息相通，而跟虚伪、无情、不义、谬误格格不入，所以幽默能使人更喜欢与你交往、更加信任你，促进人际关系的和谐发展，为你的人生增添一抹亮彩。
据美国针对1160名管理者的调查显示：77％的人在员工会议上以讲笑话来打破僵局；52％的人认为幽默有助于其开展业务；50％的人认为企业应该考虑聘请一名“幽默顾问”来帮助员工放松；39％的人提倡在员工中“开怀大笑”。一些著名的跨国公司，上至总裁下到一般部门经理，已开始把幽默融入日常的管理活动当中，并把它作为一种崭新的培训手段。
幽默可以融洽人际关系，化解公司的内部矛盾。美国欧文斯纤维公司曾在新世纪之初解雇了其40％的员工，考虑到可能由此而引起的种种问题，该公司管理层聘请了专门的幽默顾问，利用两个月的时间对1600多名员工施行了幽默计划，在公司内开展了各种幽默活动。结果，没有出现公司所担心的聚众闹事、阴谋破坏、威胁恫吓、企图自杀等可怕后果。
运用幽默进行管理，管理者往往可以取得很好的效果。不过，俗话说：一句话把人说得笑，一句话把人说得跳；到什么山唱什么歌，幽默也是同样的道理，要说得合理，即要把握好一个“度”的原则，也要分清场合。不以规矩不成方圆，同样玩笑开得过火也会惹是生非。幽默要注意分寸。
我们需要幽默，但是，一定要把握分寸。幽默要注意对象，要区分不同的性别、身份、地位、阅历、文化素养和性格，不是什么人都可以说幽默的笑话的。一般来说，在熟人、同乡、同学、老同事、老部下之间，可以开开玩笑，说些幽默风趣的话，即使玩笑开得有些过火也无伤大雅。但如果是上级、名人、长者、陌生人、女性尤其是妙龄少女、性格忧郁或孤僻的人、对工作或职业不满的人，一般不宜随便开玩笑。
还要注意：不要挖苦和嘲笑别人，不要去模仿别人的动作和讲话来加以取笑。不要唠唠叨叨，啰啰唆唆，说个没完，幽默的语言应该是很精练的。不要一味地滑稽、俏皮，无止境的幽默。一味俏皮会使你得一个“小丑”的名声，有损你的形象。无止境的幽默，反而会失去幽默的魅力。
有一位名人曾经说过：幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性中间。凡有幽默素养者，都是聪敏颖悟的。他们会用幽默手腕解决一切困难问题，而把每一种事宜安排得从容不迫，恰到好处。
一位作家写了一部书受到了她的同人们的赞赏，出于妒忌，另一位作家走到她面前，阴阳怪气地说：“我很欣赏你的书。不知是谁替你写了这本书？”而她则说：“很高兴你能喜欢我的这本著作。不知是谁念给你听的？”对方讥讽她不会写，而她则回敬对方不会读，既在情理之外，又在情理之中，玩笑而已，一笑作罢。
一个具有高品位、胸怀坦荡的乐观自信者，突出地具备了幽默的性情和活力。相反，若是趣味低级、邪邪乎乎、流里流气，那就惹人憎恶了。如果不把握幽默的分寸，为幽默而幽默，必将损害自己在别人心目中诚实、庄重、可信的形象，减轻自己在别人心目中的分量，甚至直接影响到两人之间关系。
方法领悟
做一个宽容和幽默的人，不要太计较了，这样你会赢得别人的尊重。所以，我们要记住，幽默应高雅得体，态度要尽量显得和善。这样就能给你带来一个轻松的环境，也能够让别人不那么紧张。
掌握距离让你更轻松
科学研究发现，每个人周围都有一个安全空间，像一个球形的场，如果有陌生人闯入这个场，就会令人感到不舒服甚至是厌恶的情绪，所以成年人都有相当的戒备心理（而轻易相信别人的是小孩子）。
距离其实是一个很有趣的现象，美国学者霍尔研究认为：46～61厘米属私人空间，男女朋友这种亲密关系通常是在这个空间内活动，如果这时候无端插进来一位女士，女朋友可能会感到不快甚至大发雷霆，反之亦然。讨论个人问题的时候，私人空间会相应扩大，76～122厘米比较合适。而到办公室找领导，最佳的空间距离是122～213厘米，距离太小，领导会认为你有逾越的嫌疑，距离太大，领导又认为你没有诚意，所以，通常领导的办公桌都非常宽大，它也在无声中传达这个空间信息。
一般说来，人际交往的距离分为亲密、个人、社交、公共四种距离。
（1）0到45厘米——亲密距离，最亲近的人，一般表现在夫妻、情侣、父母与小孩之间，有些恨不得黏在一起，而陌生人闯进这个距离，人会感到极度的不适应，典型的例子就是拥挤的公车上，人们都紧紧绷直着身体，尽量避免身体接触。而关系亲近的人长时间不在亲密距离相处，会导致情感缺失，甚至是生理上的不良反应。因此，专家认为，亲密距离是人际中最为重要也是最为敏感的距离，一定要慎之又慎，既不能令亲密爱人受到委屈，更不能令陌生人会错意。还有一点，著名的办公室性骚扰也是发生在这一距离。
（2）45厘米到1米——个人距离，这个距离对于亲切交谈很合适，跟同事问候或者跟邻居打招呼都是这个距离。这个距离是很有分寸感的日常距离，很少身体接触。
（3）1米到3.5米——社交距离，其中1米到2米属于私人社交的距离，譬如银行里有一个1米安全线，为了保护客户的机密。2米到3.5米属于一般社交距离，一般商务会谈就属于此类，不要忘记目光交流。公事上和礼节上的较为正式的关系。
（4）3.5米到7米——公共距离，超过7米我们根本无法用正常的音量来交流了（喊喇叭的除外）。这是个公共空间，你与任何人都没有太大的关系。
规律是极其简单的，越喜欢越亲密，越讨厌越疏远，越熟悉越靠近，越陌生越远离，外向的人比内向的人靠得近，女性之间比男性之间靠得近。距离是一种无声的语言，恰如其分地把握距离才能使我们在越来越拥挤的地球上找到属于自己的合适位置。
身体的距离是一回事，心理的距离又是另一回事，拿捏好人与人之间的熟稔程度：
①尊重别人需要距离感，表现亲切也需要距离感；
②安静的时候是沉浸在自己的世界，不会给人带来窘迫和尴尬；
③说话的时候是和睦的交流，不带有一丁点侵略性令他人不快；
④不要试图控制别人，更不要被别人所控制，我们的人际交往，应该成为那种看起来很好说话，但是立场和原则都无比坚定的人；
⑤不要探究别人的隐私，尤其是对于不怎么熟的人，过多询问身高、年龄、工资、单位都是失礼的行为，容易惹人不快和警惕；
⑥不要散播谣言，别人的闲言碎语少去关注，大喇叭嚷嚷更是招人厌恶的行为；
⑦君子之交淡如水，人与人之间不要过于热火朝天，只要淡淡就好。
方法领悟
与人交往有一个度的把握，不能太过亲密，也不能太冷漠；既不能像夏天，火热得让人吃不消，又不能像冬天，冰冷得令人无法靠近，我们应该与不同的人之间保持一个最佳的距离，这样才能让别人感到轻松，自己也会愉快。
宽容他人就是宽容自己
茫茫人世间，我们难免与别人产生误会、摩擦。如果不注意，在我们轻动仇恨之时，仇恨袋便会悄悄成长，最终会导致堵塞了通往成功之路。所以我们一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容，那样我们就会少一份烦恼，多一分机遇。宽容别人也就是宽容自己。
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦、化干戈为玉帛的喜悦、人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵战车上。
学会宽容，对于化解矛盾，赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对同事、对顾客等等都要有一颗宽容的爱心。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句虽然很浪漫，但具有现实意义。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会，下次一定小心。”
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥士兵，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那后果只能是增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。
宽容，对人对己都可成为一种无需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出为人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫血儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容绝不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
方法领悟
处处宽容别人，这并不是软弱的表现，绝不是面对现实的无可奈何。宽容，是一种为人处世的艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里中学会宽容别人，能使自己活得更多的快乐，使人生获得更大的成功。
过于追求完美会让自己不轻松
常常听到有人说“我是个完美主义者”，好像很得意的样子。尽最大努力把事情做好，这是值得肯定的，但是如果过分追求完美，就会走向极端。
有一个人对自己的婚姻生活很不满意。他死后见到上帝，恳求上帝赐给他一次完美的婚姻。上帝答应了。
这个人再次来到人间，很快长成了十八九岁的小伙子。他看上了一个貌若天仙的女孩，女孩也对他一见钟情，于是他们结为夫妻。但是，没多久小伙子就发现这个妻子徒有美丽的外表，没有一点学识和本领，根本无法和她沟通。他对上帝说自己对这个妻子不满意，祈求上帝再给他一次婚姻。
上帝这次赐给他一个既漂亮又聪明而且很能干的妻子。但是，结婚之后小伙子发现这个女人的脾气很不好，简直不可理喻。他感到忍无可忍的时候再次向上帝抱怨，希望上帝再给他一次机会。
这次上帝弥补了前面两位妻子的不足，赐给他一个漂亮、聪明、能干，而且好脾气的女人。这次小伙子很满意，和妻子过上了幸福的生活。但是好景不长，这个妻子生病了。漂亮的容颜和绝世才华被疾病一扫而空，只剩下了好脾气。
小伙子不耐烦了，他对上帝说：“请再给我一次机会吧，给我一个年轻、漂亮、聪明、能干、温顺而且健康的妻子，这样就完美了。”上帝有点不高兴了，但是最终还是答应了他的要求，让他遇到了一个无懈可击的女郎。
但是，当小伙子向这个完美妻子求爱的时候，却遭到了拒绝。
金无足赤，人无完人。不要太苛求别人，也不要太苛求自己，否则你将永远处在不满意的状态。“完美”是一个陷阱，因为“只有更好，没有最好”。
有一个画家发誓要画一幅完美的作品。他把自己关在画室里，过着与世隔绝的日子。几年之后，人们满心期待的“完美”之作还没有问世，这位画家却忧郁而死。人们清理那间画室的时候，发现了一个用巨幅的幄布遮住的画架。大家猜想那后面就是画家的完美之作了。
当人们小心翼翼地把幄布揭开之后，发现那只是一张涂满各种颜料却没有任何图案的“画”。那位画家相信，只有经过不断修改才能让作品趋于完美，所以他不断在画布上涂涂改改，但是始终不满意。
画画如此，做人也是一样。我们总是对现在的自己不满意，于是不断修正自己，以求提高。奋发进取，精益求精的态度对追求成功是有益的，但是如果把完美作为衡量成功的标准，就会掉进完美主义的陷阱，总是看到自己的缺点和不足。尽管在别人看来你已经很成功了，你却仍然觉得自己一事无成。
在现实生活中，人们总是对一些本来已经很美好的事物挑三拣四，总是觉得自己看到的那些事物不够理想，不够完美。
一个老和尚想从自己的两个徒弟中挑选衣钵传人。有一天早晨，老和尚出了这样一道题来考验他们：寻找一片最完美的树叶。两个徒弟一起下山去寻找。没多久，大徒弟回来了。他交给师父一片树叶，并且说：“它虽然并不完美，却是我看到的最完整的一片树叶。”
到了晚上，二徒弟才拖着疲惫的身体回来了。老和尚问他：“找到完美的树叶了吗？”小和尚沮丧地说：“我找到了很多很多漂亮的树叶，却怎么也挑不出一片最完美的，结果空手而归。”
老和尚把衣钵传给了大徒弟。
仔细想想，你会发现追求完美是一件很荒谬的事。当你挣扎着登上一座山峰之后，总会看到一座更高的山峰。它只会增加你的心理负担，让你对本来属于你的幸福视而不见。日常生活中人们喜欢追求完美，抱持美好的愿望本无可厚非，但是如果太执著，就常常会因失望而给自己带来痛苦。
世界上不是缺少美，而是缺少发现。如果用挑剔的心态看待人和事，你就总能看到缺点和不足。如果你用审美的眼光来看待世界，你会发现一切都那么可爱！
方法领悟
世界上的事情都是不完美的。真正的美，往往要通过残缺的方式体现出来，比如断臂的维纳斯，比如未完成的《红楼梦》等都是如此。如果你一心一意地追求完美，而忽视平淡的生活，到头来只能白忙一场，使自己陷于苦恼和沮丧之中。
爱自己，别因为自己而烦恼
杰克逊年近40岁，没什么业余爱好，一直不曾结婚。每天下班回家，他都闭门不出，好像是在躲避什么，其实也没啥见不得人的，就是鼻子稍微大那么一点儿。他觉得自己长相丑陋滑稽，总怕被别人瞧不起，或者成为人们的笑料。
每次找到一份工作，杰克逊干一段时间就走人，以免日久天长成为被同事耻笑的对象。这种自惭形秽的想法，没有随着岁月的流逝冲淡，反而似树木的越长越大。只缘心里猜想外人都在嫌弃他，家人也觉得有他脸上无光，所以他怕在公开场合露面，怕在人群中走动，就连待在家里都觉得不自在。
对于杰克逊的怪癖，家人感到非常沮丧，不得已带他去医院整容，试图帮他挽救可悲的生活。大夫一眼就看出来，杰克逊大可不必做整形手术，有必要的倒是进行心理治疗。他明白无误地指出，是胡思乱想败坏了杰克逊的自我感觉，以致将所谓的丑陋在想象中放大了。
其实，杰克逊长得并不难看，五官的比例也并未失调，只不过鼻子有点儿罗马式的古典，扎到人堆里看不出和别人有啥不同，决不会对眼球产生特殊的吸引力。他之所以会因为长相而苦恼，完全是由他的想象造成的，是由那种自我丑化的心态使然。好在经过大夫和家人的开导，他的自我感觉一天天好起来。一朝获得了必要的自信，懂得了悲观心理是糟糕处境的根源，他果真走出了想象的困扰。
有人为大鼻子烦恼，就有人为小鼻子难过。姗德拉天生鼻子不够笔挺，一想到这点儿心里就不好受。从上学念书时开始，她就常用胶布粘住鼻梁往起拉，自以为这样做鼻子就能高起来。可叹坚持经年累月，没看到一点儿成效，只好采取此地无银三百两的心态，或类乎堤内损失堤外补的方式，尽量不让别人从侧面看自己。
姗德拉走出校门成为一名商人，依然在为鼻子的高度烦心。她想，要是鼻子能漂亮一点儿，别人就会更喜欢我，那该有多好啊！在这种念头的驱动下，她到医院做了美容手术，将鼻梁骨支起垫高。手术后她的眼圈发黑，脸蛋如发面馒头似的鼓了起来，害得她几个星期不好意思见人。
世上的事情往往是想得挺美，做完了再看则难免走样。姗德拉对照镜子看眼下的鼻子，发觉与期待的样子出入太大，又让外科大夫进行了返工。时隔半年，她那饱受折磨的鼻子又遭遇车祸，迫不得已又动了第三次手术。完成鼻子的美化之后，姗德拉悲哀地感受到，这一改变没有引起任何人的注意。
方法领悟
很多人都会为了自己的缺点而忧虑，甚至过分放大自己的不足，必欲弥补之而后快，结果带来的不是好处，而是令人沮丧的伤害。其实一个人能让别人感到亲近的不仅仅是外貌，更重要的是，你应该有一颗金子般的心。
坦然面对面前的一切
每天上午11时许，一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园，车里除了司机，还有一个人——无人不晓的百万富翁。
百万富翁注意到：每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的凳子上死死地盯着他住的旅馆。
一天，百万富翁对此发生了极大的兴趣，他要求司机停下车并径直走到那人的面前说：“请原谅，我真不明白你为什么每天上午都盯着我住的旅馆看。”
“先生，”这人答道，“我没钱、没家、没住宅，我只得睡在这长凳上。不过，每天晚上我都梦到住进了那所旅馆。”
百万富翁灵机一动，洋洋自得地说：“今晚你一定如梦以偿。我将为你在旅馆租一间最好的房间并付一个月房费。”
几天后，百万富翁路过这人的房间，想打听一下他是否对此感到满意。
然而，他出人意料地发现这人已搬出了旅馆，重新回到了公园的凳子上。
当百万富翁问这人为什么要这样做时，他答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那所豪华的旅馆，真是妙不可言；一旦我睡在旅馆里，我就梦见我又回到了硬邦邦的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！”
显然，环境并不能决定我们是否快乐，我们对事情的反应反而决定了我们的心情。有人曾说：“天堂在你心中，当然地狱也在。”
只要我们都能渡过灾害和悲剧，我们就能战胜它。也许我们察觉不到，但是我们内心却有更强的力量帮助我们渡过，我们都比自己想的更坚强。
一切都是最好的安排，决定你的生活航向的是你自己的心灵。而不是环境。在漫长的人生旅途中，有时要苦苦支撑暗无天日的境遇；有时却风光绝顶，无人能比，但能掌控我们命运的，绝不是我们所处的境遇，而是我们的心灵。踏入一条错误的河流并不可怕，可怕的是把心灵开错窗。不管上天有没有给你一个华美的舞台，你的心有多大，你的舞台就有多大。
历史上最有名的死亡，除了受难的耶稣外，就是苏格拉底。雅典市内的一小撮人——羡慕与嫉妒苏格拉底的人——控告苏格拉底，他受审并被判了死刑，当和善的狱卒把毒酒交给苏格拉底时，他说：“请轻饮这必饮的一杯吧！”
苏格拉底果然如此，他平静柔顺地面对死亡，显示了他人性中最为高贵的一面。有的时候，逆来顺受并不是一种懦弱，而是内心最为和谐的声音，是一种人世间包容一切的伟大心态。
方法领悟
在今天这个纷扰的世界中，我们会面对各种各样不同的处境，记住这句话：“请轻饮这必饮的一杯吧！”然后，将你沉重的行囊卸下，来面对现实中的一切
不要让贪婪侵蚀心灵
罗马政治家及哲学家塞尼加说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”细想一下，我们所拥有的整个世界不外乎是：一天三餐，一张睡觉的床，包裹我们自己的皮囊，即衣服，还有自己有关系的亲朋。这其实很简单，即使一个极平常的人也会享受到这一切，哪怕是一个泥水匠。
现实生活中，我们所拥有的财物，像存款、车子、房子……还有看不见的亲情和友情，没有一件是永远属于自己的。这些东西不过是暂时寄托给自己而已，有的是暂时使用，有的是暂时保管，到了最后，物归何处，不得而知。因此明智的人都把这些视为身外之物。
有很多人为了自己的所谓“得”，而失去了自己的多少东西呵！为了生活，很多人透支着体力，很多人殚精竭虑。为了失去的亲人，很多人透支着伤痛。为了爱情，很多人透支着感情……
不论我们失去什么，自己都应该把握分寸，适可而止。过度的劳累，脑力的耗尽，或者悲痛欲绝，或者大喜过度，像压在心灵上的一座大山，都会造成我们精神的极大损害。所以，在我们的生活中，对于物质和金钱的索取不要太过贪婪，最现实最简单的发生在身边的例子还少吗？他们又有多少人由贪而变贫，由贪而服法，由贪而时时提心吊胆，由贪而丢失性命。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨了一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地给了他一块布，当作换洗穿的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要了一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想：“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧１于是他又向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜流浪汉，于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，就跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要过正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲的苦行生活……
这个故事的最后结果是：整个村庄都搬到了山上。
贪欲太多，人生就会变得疲惫不堪，因为心灵之舟不能承受太多的重荷。否则，这像压在你身上的一座大山，会压得你身心崩溃，靠自己成功只会是一个笑谈。
当然，人人都向往美好的生活，都希望自己过得幸福快乐一点，这是人之常情，只是这种需要不能超过自己的能力为前提，只要不是铤而走险或给自己徒增无穷的压力为前提。不要有过度的索取欲望，它会使我们一步步走向崩溃，甚至毁灭。
俗话说，有得必有失。得失是相对的，这主要看你得到的是什么，丢掉的又是什么。如果有超过本身所需求的物质，我们不如丢弃它来换取友谊和亲情。其实，得与失是相辅相成的，你得到多少，就会失去多少。不要过度地羡慕那些富甲一方和生活奢侈的人们，他们的享受是建立在他们发福的身体之上，他们用健康的代价来换取物质的享受，他们是牺牲时间的自由来换取物质财富。或许他们还会羡慕你呢，羡慕你的快乐和充实。
方法领悟
生活本来应是快乐的，我们不应该让贪婪侵蚀自己快乐的心灵？就好像自己拿着鞭子把自己赶进了监狱或坟墓一样。所以说，无论做什么，都应该学会适可而止，做一些力所能及的事情，来换取我们生活所需就可以了。
学会放弃
由于种种原因，生活中有很多事我们总是来不及去做。有时是因为没有足够的时间做准备，有时是因为没有及时发现机会。遇到这种情况，你是不甘心放弃而尽力去争取，还是选择适时地放弃呢？
很多人明明知道来不及了，还是要奋力一搏，希望出现奇迹。可惜世上没有那么多的奇迹。明明知道赶不上火车，还是以最快的速度赶过去，结果发现真的赶不上，然后懊悔自己白跑了一趟。明明知道没有足够的时间准备考试了，还是报了名，结果发现准备得真不怎么样，然后悔恨自己没有提前准备。明明知道会错过看电视剧的时间，还是以最快的速度把事情做完，打开电视之后赶上了一个尾巴，然后惋惜自己错过了精彩的节目。
既然知道来不及，就应该及早放弃。也许你会说，并不是毫无希望呀，万一赶得上呢？万分之一的几率太小了，坚持去做只会浪费时间和精力。正确的做法是从中吸取经验和教训，下次遇到这种情况时好好抓住机会。
放弃之后，难免会觉得惋惜。但是，如果你沉浸在懊悔和惋惜中，说不定又一个机会已经从你身边溜走。
前几年是生育高峰期，有人看到商机做起了婴幼用品的生意，取得了成功。这时，如果你再想从中分一块蛋糕已经来不及了，因为当年的婴儿并没有等着你发现商机，他们已经长成了儿童。与其羡慕别人的成功，还不如迎头赶上婴儿的成长速度，做儿童的生意。如果一意孤行地投入婴幼用品市场，不但赚不到钱，还会错过另一个商机。
一个小伙子暗恋一个女孩很长时间，一直不敢表白。直到有一天，女孩给了他一张结婚请柬，他才后悔莫及。如果你是这个男孩会怎么做呢？趁女孩还没有结婚向他表白吗？恐怕为时已晚。小伙子鼓起勇气向女孩表白了，结果在意料之中，他被拒绝了。但是，他不能接受这个事实，沉浸在无限的悔恨中不能自拔。他整天神情恍惚，无心工作，甚至大病了一常他在懊悔和思念中度过了自己的余生。他的痴情也许能赢得我们的感动，但是他自己却因此而浪费了大好时光。如果他能够坦然放弃，从中吸取教训，遇到下一个自己喜欢的女孩之后勇敢地表白，他就能抓住属于自己的幸福。
执著是一种精神，执著是有方向性的。如果执著于正确的事，会带来令人满意的结果；如果执著于错误的事，只会带来糟糕的结局。对予那注定要错过的，已经来不及的事，没有必要执著，及时放弃才是明智的选择。
错过的那个再好，对你来说也没有任何意义了。如果为错过的事哭泣，只会浪费时间，并且于事无补。最好的补救方法就是下次遇到类似的事时能够及时做出正确的决策，抓住机会。电影《卧虎藏龙》中有一句经典台词：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。握紧双手的时候，你什么都抓不住，把手松开你才有机会抓住别的东西。人们常说不要在一棵树上吊死，也是这个道理。离开那棵树，你就能看到整片的森林。
懂得及时放弃，是一个人走向成熟的标志。放弃是一种气度，需要勇气。心甘情愿地放弃之后，你就能摆脱失落带来的痛苦。适时地放弃不是退缩，而是进龋放弃也是一种选择，放弃那些来不及的事，才有更多的时间和精力去做那还来得及的事。
方法领悟
每个人的时间都是有限的，做了这件事，就不能做那件事。所以我们要学会放弃，用有限的时间来做更有价值的事，才不至于总是后悔。不要把时间花费在追求没有希望的事情上，你应该知道哪些是应该做的，哪些是没必要做的，这样才能对错过的事进行一些补救。
豁达一些，人生路更宽
“如果你握紧一双拳头来见我，”威尔逊总统说，“我想我可以保证，我的拳头会握得比你的更紧，但是如果你来找我说，‘我们坐下来，好好商量，看看彼此意见相左的原因何在’。我们就会发觉，彼此差距并不那么大，相异的观点并不多，而看法一致的观点反而居多，也会发觉只要我们有沟通的诚意和愿望，我们就能很快达成共识。”
大约在一百多年前，林肯就讲过这个道理：
“当一个人心中充满怨恨时，你不可能说服他依照你的想法行事，那些喜欢骂人的父母、爱挑剔的老板、喋喋不休的妻子……都该了解这个道理。你不能强迫别人同意你的意见，但却可以用引导的方式，温和而友善地使他服从。”
曾经有句格言：“一滴蜂蜜比一加仑的胆汁更能吸引苍蝇。”如果你想说服一个人，首先要以一颗豁达明理之心来看待他的所言所行，然后才能晓之以理动之以情。
有一则有关太阳和风的寓言。太阳和风在争论谁更强更有力，风说：“我来证明我更有力量。看到那儿一个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快使他脱掉大衣。”
于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，越吹越大，如同一场飓风。但是风吹得越急，老人越把大衣紧裹在身上。
终于，风平息下来，放弃了。然后太阳从云后露面，开始以它温煦的微笑照着老人。不久，老人开始擦汗，脱掉大衣。太阳对风说，温和和友善总是要比愤怒和暴力更强更有力。
古老的寓言依旧合乎现代的逻辑。豁达的态度，更能使一个人摈弃成见，抛下私我而面对理性，这是人性的自然流露。
1915年，洛克菲勒是科罗拉多州最受人轻视的人。美国工业发展史上最血腥的罢工在科罗拉多进行了两年之久。愤怒而粗暴的矿工，要求科州煤铁公司提高工资，该公司属小洛克菲勒所有。物产被破坏，军队来镇压，发生多起流血事件。罢工者被枪杀，尸体满布弹孔。
然而洛克菲勒却平静下心来，以一篇充满大度的演说平息了即将要吞噬他的风暴，而且为他赢得了不少崇拜者。他提供事实的友善态度使罢工工人回去工作，绝口不再谈提高工资的事。
下面是那段著名演说的开场白，请注意他在字里行间所流露的善意。要知道，洛克菲勒演说的对象，前几天还想把他吊死在酸苹果树上；但他说话的态度甚至比面对一群传教士还要谦逊和蔼。他的讲词用了这些句子，像“我能到这儿来很荣幸”“今天我们都是以朋友而不是陌生人的身份在此会面”“友善互爱的精神”“我们共同的利益”“我能在此，完全靠了各位的支持捧潮。
“今天，是我一生中值得纪念的日子，”洛克菲勒开始说，“这是我第一次有幸会见这家伟大公司的劳方代表、职员和监工。我可以告诉各位，我很荣幸到这儿来，而且有生之年将不会忘记这场聚会。”
“这场聚会若在两星期以前召开，我对这里的大多数人一定很陌生，我只认得几张面孔。上周我有机会到南区煤矿所有的工棚去看了一遍，并且和一些代表有过谈话，除了不在场的代表外，统统见过了。我拜访过你们的家庭，见过各位的妻儿，今天我们都以朋友的身份见面，不再是陌生人，我们之间已经有了友善互爱的精神，我很高兴有此机会和各位一起讨论有关我们共同的利益问题。”
“既然聚会本来是由厂方职员和劳工代表共同参加，我能在此，全靠各位的支持捧常因为我既非员工代表，也不是劳工代表；然而我深深觉得，我跟你们关系十分亲密，因为就某一点来说，我代表了股东和董事们。”
方法领悟
面对剑拔弩张的冲突，如果对人家说一两句不中听的话，你就不依不饶地发一通脾气。这样虽然让对方不痛快，但是你就因此而快乐了么？这个时候，只有豁达才能让你化险为夷，给对方和自己一条更宽的道路。
活在当下
我们内心中许多不愉快的负面情绪，抑郁、焦虑、自卑、紧张、悲哀、尴尬……都是漫长进化的产物，它们的存在能够提示我们，主体和环境之间正处于某种紧张的、不协调的状态。人受了挫折自然要抑郁，面对地位、能力高过自己的人肯定会自卑，等人等车时当然产生焦虑，第一次上台演说谁能不紧张，亲人去世哪能不悲哀，不慎做了错事无法不尴尬。
1896年，冯特发表了学院派心理学中第一个情绪理论——情绪三度学说。其中一度就是“愉快—不愉快”。这意味着，产生不愉快的情绪体验，本来就是正常的心理过程。从进化的角度讲，任何令我们不快的感觉都在提示我们正在面对什么问题。
然而，由于人类社会的复杂性远远高于动物，负面情绪和它的诱因之间的关系变得隐蔽、模糊、错综复杂，我们往往体验到一种负面情绪，却一时搞不清它的来源。所以，人们有把负面情绪孤立化的倾向，就是把它直接当成问题，试图消灭它本身，而不是寻找产生这些情绪的原因。
情绪的感染有时像野火般快速蔓延，不管是快乐或者悲伤的情绪都具有传染的因子。负面的情绪有时来自他人，有时来自本身，为了不要让负面情绪影响到你，最重要的是让自己对负面情绪有免疫的能力，别迷失在不愉快情境而无法自拔。
当然，对付负面情绪最大敌人不是别人而是自己，如果负面情绪来自他人时，千万不要轻易动怒，先避开当时的环境，出去散步或者和知心好友聊聊，等到情绪平缓后，再来找出问题症结所在。如果负面情绪来自本身，最好先让自己有独处时间，使内心获得平静，透过自我观照和反省找出问题核心。有时负面情绪是因为工作或生活的压力而产生，这时候必须检讨自己的生活形态，才能真正让负面情绪远离。
一般说来，女性较容易被情绪所影响，这也是女性在职场上和男性一争长短时所必须注意的问题。根据一项调查显示，影响职场上的升迁，或是在工作较有成就的人，绝大部分都是在情绪上具有稳定性格的人，而不是才华洋溢或是智商较高的人。有很多男性反映，在工作中最怕的是，和情绪化的女人共事，尤其是女上司。由此可见，若是要成功，首先必须学会控制自己的情绪。
不管负面情绪来自哪里，千万记住，别让不愉快的情绪影响到你的生活，除了让自己不被负面情绪影响外，让积极乐观的气息能够在生活上散播，常常练习用笑容代替忧虑，做个能够散播愉快情绪的人。
早在2500年前，释迦牟尼创立的原始佛教，就把消解负面情绪当成直接目标。他总结了人生八苦：前四苦“生、老、并死”都是生理现象，中间三苦“爱离别”（与喜爱的事物不得不分别）、“求不得”（得不到喜欢的东西）、“怨憎会”（不得不与讨厌的人和事相处）三苦，理论色彩大大提高一步，和勒温“拓扑心理学”中的“双趋”“双避”“趋避”冲突异曲同工。原始佛教主要目标，就是怎么消减，最终消解这些内心的苦。或许释迦牟尼也已经想到，这些苦会陪伴人的一生，他认为，只有“涅槃”“圆寂”才能解决。后来，这两个宗教术语都消失了原有的意义，而与“死亡”等价。
世俗社会里的众生们没有佛祖那种层次的思维能力，但他们也早就学会用各种手段去直接消减负面情绪，或者去刺激愉快情绪（事实上是假愉快情绪）。借酒浇愁现象古已有之。现代社会里，种种麻醉品的流行也是出于直接消减负面情绪的需要。更有电子海洛因——电子游戏成为替代品。对于此类行为，有一个很贴切的词来形容——自我麻醉！
现在有了心理咨询业。如果考察一下人们的求助原因，九成是因为体验到了某些挥之不去的负面情绪，想摆脱它们。他们会直接提这样的问题：我如何才能不自卑？怎么才能不紧张？怎么才能不焦虑？如此这般。因为付费的咨客提了这些问题，心理咨询师们往往就顺坡下驴，告诉他们如何消除这些负面情绪，而不是通过这些负面情绪，解读个人面对的现实问题，进而正面现实，去解决那些实际问题。事实上，不要说那些办法是否有用便大可怀疑，就是真的管用，这样做也谬之大矣！心理咨询如果以消除负面情绪为目标（咨客愉快而走，很容易从口袋里掏出钱来），这样发展下去，只能成为高层次的、隐蔽的麻醉品。
我们总是谈论别人发生了什么事，忽略了自己发生什么事。
吃饭的时候我们看着报纸、电视，往往忽略了饭菜的甜美；我们计划着未来，回忆着过去，却忘记现在要怎么过，我们总是漠视现在的心情，当然也就难以享受当下的滋味，是苦是甜是辛酸，或者什么都不是。
其实，并不是所有的人都是浑浑噩噩过日子，在我们的身边仍有很多人努力地工作及生活，享受工作及生活的乐趣，如果我们没有办法享受现在，那么就谈不上有什么未来，只有过好现在的每一分钟，我们才能对未来有所期待。
人的心灵往往在过去和未来之间摇摆，不是对已发生的事耿耿于怀，就是对尚未发生的事忧心忡忡，浑然不识“当下”的滋味；结果是，对过去的包袱无法丢弃，而未来的重担又把自己压得喘不过气来，永远在过去和未来之间游移。
有位作家这样说：“我只想每天管好吃饭、睡觉，并专心生活就够了”，初听这些话，觉得他的日子是否太过于平凡了，深究其中，才发现他是真正懂得如何生活的人。以前自己每天工作忙碌异常，连吃个饭都是草草结束，左手钱来右手钱去，每天和钞票玩捉迷藏，非常不快乐，现在的我，常常无所事事，发呆的时候、看书的时候、写作的时候、和家人聊天的时候，却得到了快乐，没有太多的钱并不会失去快乐的心情，因为我开始认真过好每一个平凡的“当下”。
方法领悟
“活在当下”是佛家的理念，我们应该时时谨记，现在就开始，不是明天，不是下星期，而是今天，把握这一刻，让自己的每一天都过得有意义。如果我们活在过去，或者太把注意力集中在未来，便很容易剥夺了现在，过去的已经过去，现在才是实实在在摆在眼前的。
人生不能太空虚
空虚是一种无奈，是没有依靠，找不到人生的支撑点，是一种漂浮不定的状态。空虚的前提是闲，倘若生活充实、目标明确，则不太容易空虚。孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”这实在是有仇无敌的难受。一身的力气，不知道该干什么，真是难熬。周国平说：“无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心情。”但这种无聊是短暂的，更多的时候，我们是既无目标，又无过程，是一种十足的百事无心、茫无出路，是被充分的时间困惑着的，是拥有巨大时间财富而无兑换物的痛苦。
我们可以忍得了寂寞，却往往受不了空虚。寂寞较之于空虚，常常显示出诗的品质，所以寂寞时可以读诗，而空虚时只可读读小说。汉魏乐府、唐诗宋词，其所呈现的审美意趣，绝不是空虚者所能把玩的；而宋元话本、唐代传奇，则可开解无聊，化释空虚。
人的空虚之感只是在人的天然的需要容易满足的情况下产生的。人这个动物，正如别的动物一样，适宜做各种各样的生存斗争。一旦人依凭了大量的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望，快乐的要素就会随着他的努力一起向他告别……缺少你所向往的某种东西，是人生快乐不可缺少的一个条件。毫不费力地满足了所有欲望，大概是不可能的，但倘若真是这样，那无疑是十足的空虚。
总而言之，生活就是这样，空虚生寂寞，寂寞生无聊，无聊生是非，它们合伙让人生窒息。
方法领悟
空虚是心灵的一张网，你越是挣扎就会被困的越紧。空虚又像一幕浓雾，久郁不散，四处弥漫。空虚没有味道，没有颜色，就像空气一样，无时无刻不在我们的周围。空虚是生命难以承受之轻，只有驱遣空虚，我们的一生才会更轻松。
给予别人帮助，自己收获快乐
当别人遇到困难，需要帮助的时候，你会热情地伸出援助之手吗？当你帮助别人的时候，你是心甘情愿，还是碍于情面？你是满心欢喜，还是觉得自己受了委屈？帮助别人会浪费自己的时间和精力，帮别人解决了问题是应该的，如果解决不了，还显得自己没本事。诚心诚意帮助别人的人好像真的是傻瓜。
人们总觉得帮助别人对自己没什么好处，有人甚至觉得帮助别人自己会吃亏，别人得到了自己就一定会失去。比如，帮别人提东西，他们觉得会耗费自己的体力，耽误自己的时间。却忘了他们同时还收获了别人的感激和赞美。
一项社会调查显示，最能给人带来满足感的工作是与照顾和帮助别人有关的工作。比如，牧师、护士、消防队员，等等。从事这些职业的人时刻准备着向别人伸出援手，并为此感到很快乐。因为他们有积极的社会价值观，身心健康，而且经常得到社会、他人和受助者的赞美和奖励。此外，当被帮助的人在痛苦消除或者问题解决之后变得快乐起来的时候，他们也会因受到这种情绪的感染而变得快乐起来。
“我叫丛飞，来自深圳，义工编码2478能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”
好人丛飞的故事感动过很多人。他是一个小有名气的歌手，自从1996年加入深圳市义务工作者联合会之后，就成了2478号义工。他总是马不停蹄地参加为捐资助学或残疾人募捐而举办的各类义演。10年来，他倾其所有，累计捐款捐物达三百多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，而他自己却一直过着清贫的生活。
2005年，他被确诊为胃癌，但是他并没有因此而停止对别人的帮助，仍然坚持演出。2006年4月20日，37岁的好人丛飞在深圳市人民医院病逝。丛飞在留给家人的最后嘱托中表示：“我死后，将眼角膜等有用的器官无偿捐献给有需要的人，就算我为社会所做的最后一次奉献。”
别人请你帮忙是看得起你，信得过你，认为你是强者，可以帮他们解决问题。在帮助别人的过程中，你能够感受到别人对你的敬重和依赖，这恰恰证明了你存在的价值有人需要你，说明你的存在对他们来说很重要。
帮助别人就是帮助自己。当然了，帮助别人的时候，不应该指望着别人对你有什么回报。但是如果你诚心诚意地帮助别人，当你遇到困难的时候，别人自然也会向你伸出援助之手。
一对夫妇不幸下岗了，在亲戚朋友和街坊邻居的帮助下，他们在小城的服装市场里开起了一家火锅店。开始时，全靠熟人的照顾才得以维持。但是，很快他们以热诚的服务、公道的价格赢得了一批回头客，火锅店的生意日渐好起来。
城里的乞丐看到这里生意红火，每到吃饭的时间就来火锅店行乞。夫妻俩总是以宽容平和的态度对待那些乞丐，每次都给他们盛上新鲜的饭菜，而不是顾客吃剩的饭菜。这样过了很长一段时间。
一天夜里，服装市场突然燃起了大火，火势很快向火锅店扑来。恰巧这天丈夫不在，只有女主人一人在家里。眼看苦心经营的火锅店要被大火烧毁了，女主人吓呆了。这时，几个天天上门的乞丐突然出现，他们冒着生命危险将一个个液化气罐搬到安全的地带，然后帮着救火。消防队很快就来了，由于抢救及时，火锅店只受了一点儿小小的损失，而周围的店铺却因为没有及时抢救，损失惨重。
设想一下，如果当初这对夫妇没有热情地招待那些乞丐，那些乞丐还会奋不顾身地为他们灭火吗？
助人为快乐之本，在帮助别人的过程中你才能感受到真正的快乐。首先，帮助别人的时候，你实现了自己的价值，心里会非常充实；其次，帮助别人的时候，你可以在与受助者的对比中感受到优越感，树立起自尊和自信；再次，帮助别人可以使你获得或巩固友谊。这些都可以给你带来快乐。
方法领悟
快乐是在给予中产生的，付出的爱心越多，就能收获越多的快乐。乐于付出的人是慷慨而富有的因为他们收获了快乐，而不喜欢付出的人是无法获得更多的快乐的。
平常心
有一位女作家被邀请参加一个笔会，她很安静地坐在那儿，认真地倾听别人的谈话，坐在她身边的是一位傲慢的匈牙利年轻男作家。
女作家衣着很简朴，在笔会上沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，但他本能地认为她只是一位不入流的作家而已。
于是，他有了一种居高临下的心态。他对女作家说：“请问小姐，您是专业作家吗？”，“是的，先生。”“那么，你有什么大作发表呢？能否让我拜读一两部？”他似乎认定了对方只是个没有名气的作家，“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”男作家更加证明自己的判断了。
他开始有些洋洋得意了，但又气愤于女作家没有对他投去羡慕的目光，他对女作家说：“你也是写小说的，那么我们是同行了。我已经出版了339部小说了，你出版了几部呢？”“我只写了一部。”男作家甚至有些鄙夷地问：“噢，你只写了一部小说，那么能否告诉我这部小说叫什么名字呢？”“《飘》。”女作家平静地对男作家说。
就这一个字，让那位狂妄的男作家听完，顿时目瞪口呆了。
这位女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她的一生只写了一部小说，一部很成功的小说。现在，我们都知道她的名字和她的作品。而那位自称出版了339部小说的男作家的名字，现在已经无从可考了，没有人记得了。
方法领悟
有的人取得了一点成就就摆架子给别人看。其实，这在无形中给自己画了一个圈，无法让别人接近；我们在取得成绩的时候更要保持一颗平常心，这样会给人一种和蔼可亲的印象，别人也会乐于帮助你，你发展机会就大得多。
淡泊名与利
一个具有聪明才智的人，应该比别人更容易获得事业上的成功，可是，才智出众的人，往往思想比较复杂，心里的欲望和野心也比一般人更强烈，因此他比普通人更不容易保持一颗“平常心”。他们往往因为自己过于复杂的思想、过于强烈的欲望和野心，而迷失了自己，忘却了做事的根本，这个时候，聪明才智就会成为一种阻碍，一种毒药。所以我们常常说“聪明反被聪明误”，许多输得很惨的人，往往都是那些具有杰出聪明才智的人。
有一个人曾经问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答道：“有！”
“那是什么？”这个人问道。
慧海禅师回答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的呀，有什么区别呢？”这个人不屑地说。
慧海禅师答道：“当然是不一样的了！”
“这有什么不一样的？”那人问道。
慧海禅师说：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉的时候也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们总是在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这成为他们最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，生命的意义并不是这样，只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
何谓道？道即是淡泊。人世间最难得的就是拥有一颗淡泊名利的平常心，不为虚荣所诱、不为权势所惑、不为金钱所动、不为美色所迷、不为一切的浮华沉沦。所以在禅师看来，一个人能明心见性，抛开杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就能达到时时无碍，处处自在的境界，从而进入不平常的世界。
保持一颗淡泊名利的平常心，在淡泊无华的心境中生活，于寂然中品味人生的艰辛，于宁静之中净化自己的灵魂，你才不会因怀才不遇而怨天尤人，不会为暂时的得失而牢骚满腹，方能做到得意时不轻狂，失意时不沮丧。平常心，它能使我们在沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事都能拿得起，放得下，甩得开。
宋祁的《木兰花》中有两句词：浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。其实人生的压力和烦恼并不是因为自己拥有的太少，而是自己的奢望太多，总想拥有许多名利上的享受。心灵的重荷令人沉重不堪，也就不可能一心一意地把事情做好，从而也就不可能获得成功。就算最后得到了自己想要的东西，但也难以感受到快乐，因为心累了，又怎能成功呢？
有些人为了追求所谓幸福的日子，不惜透支健康、支付尊严、出卖人格以换取票子、车子、房子、权力等，到垂暮老矣之时，他们才发觉年轻时孜孜以求的东西是那么样虚无与缥缈，这时他们才对生命产生新的感悟，终于明白淡泊名利才是真谛、福气。
淡泊名利的人表面给人一种追求不大胆、理想不远大的感觉。其实他们踏实沉稳地走完每一段路，对自己的事业、生活总有一个适合于自己的现实计划。所以，保持一颗淡泊名利的平常心，坚持做事的根本，做一个普普通通、平平淡淡的人，持续专注干这件事情本身，而不被其他因素所影响，不被其他目的和欲望所干扰，这样反而能够成就一番伟大的事业。
方法领悟
淡泊名利，不要总是羡慕别人的荣华富贵，更不要嫉妒别人的万贯家财。那样会让你的一生都受到名利的牵绊。保持一颗淡泊名利的心，会让你的一生过的更加轻松。
冲动是魔鬼
每个人都有冲动的时候，尽管冲动是一种很难控制的情绪。但不管怎样，你一定要牢牢控制住它。否则一点细小的疏忽，就可能贻害无穷。
培根说：“冲动，就像地雷，碰到任何东西都一同毁灭。”如果你不注意培养自己冷静理智、心平气和的性情，培养交往中必需的沉着，一旦碰到“导火线”就暴跳如雷，情绪失控，就会把你最好的人生全都炸掉，最后让自己陷入自戕的囹圄。
南南的爸爸妈妈大吵了一架，起因是妈妈放在自己外套里的300元钱不见了，妈妈认定是爸爸拿的，爸爸却不承认。下班后，爸爸直接去保姆家接南南，保姆一边帮南南穿衣服，一边说：“昨天我给南南洗衣服，从她口袋里找出300元钱，都被我洗湿了，晾在……”没等保姆把话说完，爸爸立刻就把南南拽了过去，狠狠打了她两个耳光，南南的嘴角立刻流血了。“你竟敢偷钱！害得我和你妈妈大吵了一架，这样坏的孩子不要算了！”他丢下南南掉头就走了。南南根本不知道发生了什么事，只觉得脸很痛，就哭了起来。保姆对南南妈妈说：“你家先生也太急躁了，不等我把话说完就打孩子，这么小的孩子哪知道偷钱啊！300元钱对她来说就是张花纸，一定是她拿着玩时顺手放到口袋里的。”南南被妈妈抱回家，但却总是不停哭闹，妈妈只好带她去医院做检查。
检查结果让夫妻俩完全呆住了，孩子的左耳完全失去听力，右耳只有一点听力，将来得带助听器生活。由于失去听力，孩子的平衡感会很差，同时她的语言表达能力也将受到严重影响。
南南爸爸痛不欲生，他一时冲动打出的两个巴掌竟然毁了女儿的一生，他永远也无法原谅自己，并将终生背负着对女儿的愧疚。
冲动的行为害人害己，这个事件就是一个很好的例证。
冲动是生活中的隐形地雷，我们应学会调控自己的情绪，尽量避免冲动所带来的不利后果。
生活中，大多数成功者，都是对情绪能够收放自如的人。这时，情绪已经不仅仅是一种感情的表达，更是一种重要的生存智慧。如果控制不住自己的情绪，随心所欲，就可能带来毁灭性的灾难。情绪控制得好，则可以让你化险为夷。
方法领悟
冲动是魔鬼，每个人都应该学会控制自己的冲动，学会审时度势，千万不能放纵自己。每个人都有冲动的时候，但是就算冲动再难以控制，我们还是要尽量控制住，否则就会让自己一生受到牵累。
平淡的生活最真实
平常的思路孕育着平常的出路，许多人历尽千难万险，让心灵回归的也无非是这条平平常常、朴朴实实的出路。这样的思路是平和的，但平和也需要在生活中领悟，在拼搏中获龋平常的思路包含了对生活真谛的理解，对真善美的向往，给迷茫的人们照亮了一条平坦的出路。
大自然中最平常的生存规律是弱肉强食，适者生存，每一环节的生存方式也都有其平常朴素的一面。
每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须比跑得最快的狮子还要快，否则，我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现出一个念头就是：我必须能追得上最快的羚羊，要不然我就会被饿死。
平凡生活的思路是，天天有事做，月月有钱花，一年赛一年。天天有事做就能为个人、为家庭、为社会有所奉献；月月有钱花就不会为每月的生活费、水电费和电话费而烦恼了；一年好一年就不至于被前进的时代所淘汰，跟得上社会的步伐。这三句话听起来似乎很平常，实际做起并非易事，特别是第三句，是关键。如果不能做到一年好一年，就有被淘汰出局的危险，因为时代在一年好一年，个人、家庭怎么能年年依旧呢？满足于年年依旧的人肯定是不求上进，得过且过的人，总有一天，他会突然感到，呀，我这种生活方式太落后了。那时他会明白以生活为动力才能与时俱进。
思路平常的人心中有颗永远都不落山的太阳。这颗太阳是我们的希望、温暖和活力。所以他的生活能落实到做事上，做事能带给他丰富的意义和喜悦。
思路平常的人，他会订下合理的目标，然后努力去实现他，并依靠它获得快乐与满足。所以，每一个人的一生都必须具有合理的人生目标，每一天也都必须有合理的具体计划。一生的目标是做事的希望，它带给我们对未来的憧憬。因此，有了目标就有了积极振奋的心志，就有了做事的快乐。
我们每一个人心中都有纯洁的光明面，只要我们不沉迷于个人的享乐之中，将恶习统统加以清除，你很快就会变得开朗，情绪状况改善，快活自然流露出来。
做事过程中遇到难题时，诚实检讨，寻求改进，不能推诿或找借口自我原谅。
做事过程中身体状况会影响你做事的态度，更会影响生活的情绪，所以你一定要规律地作息，每天适当运动，坚持下去。
做事过程中正面看问题，当你全盘了解事情真相之后，要有信心和乐观的态度去面对它，并付诸实践。
经常阅读书籍，养成阅读名人传记的习惯。与时俱进是每一位成功者的特质，从传记中，你有机会与他们神交，获得许多有益的启示。
做事中积极交友。平和的心态，最容易从朋友那里获得，因此你要交几位品德好、生活态度积极乐观的朋友。从那儿你不但可以得到友情，又可以得到美好的精神生活和处世智慧。
平常的思路，同样是一个人获得成功、幸福和快乐的必要能力。如果我们把这个理念导入做事的规则中，我相信每个人都珍惜自己的幸福，每个人都应该为自己遇到的种种难题负起责任。
方法领悟
追求平淡，是一种超然的境界，它给我们的人生留下知足与不争，绝不是失落与痛苦，因为平淡，我们的生活才显得更加真实，我们自己也才能更加轻松。
别让情绪支配自己
我们在与人相处时，不可能事事都一帆风顺，不可能要每个人都对我们笑脸相迎。有时候，我们也会受到他人的误解，甚至嘲笑或轻蔑。这时，如果我们不能善于控制自己的情绪，就会造成人际关系的不和谐，会给自己带来麻烦。所以，我们应该学会面对那个易怒的自己，并有理性地控制自己。
那些让情绪控制自己行动的人，都是弱者，真正的强者会迫使他的行动控制其情绪。一个人受了嘲笑或轻蔑，不应该窘态毕露，无地自容。如果对方的嘲笑中确有其事，就应该勇敢地承认，这样对你不仅没有损害，反而大有裨益；如果对方只是横加侮辱，盛气凌人，且毫无事实根据，那么这些对你也是毫无损失的，你尽可置之不理，这样会益发显现出你的人格。有的人在与人合作中听不得半点“逆耳之言”，只要别人的言辞稍有不恭，不是大发雷霆就是极力辩解，其实这样做是不明智的。这不仅不能赢得他人的尊重，反而会让人觉得你不易相处。采取虚心、随和的态度将使你与他人的合作更加愉快。
能否很好地控制自己的情绪，取决于一个人的气度、涵养、胸怀、毅力。历史上和现实中气度恢宏、心胸博大的人都能做到有事断然、无事超然、得意淡然、失意泰然。
正如一位诗人所说：忧伤来了又去了，唯我内心的平静常在。在自然界，潮涨潮落、日出日落、月圆月缺、燕子来去、花开花谢、春种秋收，这些现象或许都是自然界情绪的一种表现。人，也是自然界物体的一个组成部分，所以，我们的情绪也会像潮水一样涨涨落落。
但是，对于一个希望成功发展的人来说，不能任由情绪去自然地表现，得学会控制自己的情绪。因为一个无法控制自己情绪的人，一定也无法控制自己的人生。你的情绪若不正常，会直接影响到你的心态，也会影响到你的工作效率。试想，一个老板，一大早走进公司就阴沉着脸，下属看见了会作何感想，他会想老板不是跟太太吵架了就是公司的事情有些不妙了。而如果你只是一个下属，你恐怕更得学会控制你的情绪，因为没有一个老板希望自己下属的情绪反复无常、遇到事情不会控制自己。
最近，美国密歇根大学心理学家南迪·内森的一项研究发现，一般人的一生平均有十分之三的时间处于情绪不佳的状态，因此，人们常常需要与那些消极的情绪作斗争。
另外，消极情绪对健康十分有害，科学家发现，经常发怒和充满敌意的人很可能患有心脏玻哈佛大学曾调查了1600名心脏病患者，发现他们当中经常焦虑、抑郁和脾气暴躁者比普通人高3倍。
因此，可以毫不夸张地说，学会控制你的情绪是你生活中一件生死攸关的大事。当你闷闷不乐或者忧心忡忡时，你所要做的第一步是找出原因。
25岁的林子是一名广告公司职员，她一向心平气和，可有一阵子却像换了一个人似的，对同事和丈夫都没好脸色，后来她发现扰乱她心境的是担心自己会在一次最重要的公司人事安排中失去职位。当她了解到自己真正害怕的是什么，她似乎就觉得轻松了许多。她说：“我将这些内心的焦虑用语言明确表达出来，便发现事情并没有那么糟糕”。找出问题的症结后，林子便集中精力对付它，“我开始充实自己，工作上也更加卖力”。结果，林子不仅消除了内心的焦虑，还由于工作出色而被委以更重要的职务。
方法领悟
生活中的许多事不是像我们想的那么糟糕，我们应该能够更好的控制住自己的情绪，许多事是可以由消极转化为积极的。我们要成为自己情绪的主人，做一个更有思想、更理智的人，这可能就是一个人最好的修为。
让阳光照进自己的心房
有的人通过烟酒来消除忧愁，排解寂寞，有的人则用其他的刺激来达到这样的目的，但是这样的行为无疑都是十分愚蠢的，这样做实际上会让人的内心更加空虚。精神空虚已经成为一种社会病，它在社会中是非常普遍的，当一个人没有了精神支柱或无法适应现代社会价值多元化的时候，或者个人价值无法得到体现的时候，那么这种病症就会出现。我们要通过充实自己的内心世界，才能治疗好这种病症。为此我们可以做到以下几点：
第一，对我们当前的目标进行调整，审视自己的目标有没有现实意义。
空虚心态常常是因为以下这两种情况，一是没有远大的志向，二是拥有不切实际的目标，所以在面对困难的时候，自己没有为了目标而努力的动力。因此，摆脱空虚应该根据自己的实际情况，对生活的目标进行及时的调整，这样把自己的潜力全部调动出来，让生活的内容更加充实。
第二，与朋友进行交流或寻求别人的帮助。
当一个人仍然处在失意或徘徊的时候，更加需要别人的帮助和支持，需要别人的同情和理解。和朋友进行充分地交流，就能够及时找到空虚的原因，把空虚和寂寞排解掉。
第三，博览群书。
读书是填补空虚最好的方法之一，在读书的过程之中，人们能够找到问题的解决方法，这样就能够帮助人们摆脱空虚和寂寞。读书越多，就拥有越多的知识，也就能让生活更加充实。
第四，投入到忘我的工作之中。
劳动能够让人忘记一些烦恼和空虚。当一个人把所有的精力都集中到工作当中、全身心地投入工作中的时候，空虚所产生的烦恼就会被人们忘记，而且在工作之中能够找到自己在这个社会中存在的价值，点燃生命中的希望之火。
第五，转移目标。
当我们面对一种很难实现的目标的时候，不妨把现有的目标进行一下转移，比如在学习或工作的剩余时间里培养自己的业余爱好（绘画、书法、打球等），这样能够让自己的心情安静下来。如果一个人拥有了一个全新的乐趣，就那么他的人生追求就会因此而改变；有了新的追求，就能够慢慢调整自己的生活状态，慢慢地摆脱空虚的生活，让自己的新生活变得更加丰富多彩。
方法领悟
有人经常会抱怨生活，无论生活处于一种什么样的状态，总是会被无尽的空虚折磨，内心十分寂寞。多元化的社会价值反而是人们无所适从，但是这个时候我们应该让自己保持一颗快乐的心，让自己的心房永远充满阳光。
正确看待舍与得
活得好的人，或者说拥有成功的人生的人，其实最明白这样一个道理，这个道理非常简单，只有两个字而已：舍得。舍得，舍得，不舍不得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。舍与得之间有一种辩证的关系，几乎包含人生所有的真谛。人活在这个世界之上，不管是事业还是生活，都不可能是十全十美的。在面对舍与得这个问题的时候，应该让自己的思路变得十分清晰。什么时候舍什么时候得，如何做出舍与得的选择，这都是一个不能不重视的问题。
威廉·哈里逊是美国第九届总统，他出生在一个非常贫穷的家庭之中，小时候沉默寡言，别人都认为这个孩子非常傻，就知道吃。别人一直都把他当作一个笑话谈论。
曾经有人把一个五分钱的硬币和一个一角钱的硬币放在他的面前，然后告诉他其中只有一枚硬币他可以拿走。每次，那枚五分的硬币都被哈里逊拿走，而不是一角的。一次，一位妇女觉得他实在是太可怜了，就问他：“孩子，五分钱和一角钱哪个更加值钱，难道你真的不知道么？”
哈里逊是这样回答的：“这个我自然知道，夫人，但是如果我把一角钱的硬币拿走，那么就没人再跟我玩这个游戏了，到时候我就什么也得不到了。”当你选择“五分钱”的时候，也许在此之后，能够得到更多的“五分钱”。这个孩子的“傻”绝对不是什么耍小聪明，而是拥有大智慧的表现，正是因为哈里逊拥有这样的大智慧，所以他才能在今后的人生道路上，获得巨大的成功。
舍并不是我们最终的目的，我们最终的目的是得。当我们面对不利的情况的时候，只有拥有这样的智慧，先舍而后得，我们才能获得最后的成功。
从前，有一个叫做狄利斯的商人带着他已经长大的儿子一起出海旅行。他们把满满一箱子珠宝带在身边，希望能够在履行的路途中把它卖掉，但是任何人都不知道他们有这样一个秘密。一天，狄利斯发现有些水手背着他们私下里谈些不知道什么内容的话。原来，这些水手已经知道他们的秘密财宝，而且暗中谋划着要把他们父子两个杀死，然后夺取这些财宝。这些水手显得非常得意，似乎已经把事情办成分到了应得到的财宝一样。
狄利斯知道了这些水手的密谋之后，对自己和儿子的安全非常担心，他在自己的小屋里一直想着用什么办法才能化解这次危机绞尽脑汁想要想出一个完美的方法。儿子向他询问出了什么问题，狄利斯就告诉了他水手密谋的事情。“大不了就来个鱼死网破！”年轻人气盛，没有经过思考就脱口而出。
“不行”，狄利斯否决了儿子的意见说，“他们人多，我们不可能成功的！”“那我们只能放弃这些珠宝了”“也不行，他们得到珠宝之后一定会杀人灭口的。”看来，这父子两人是没有办法躲过这场灾祸的了，但是智慧的人总是能够想到解决问题的方法的。过了一会儿，狄利斯生气地冲到了甲板之上，“你这个愚蠢的儿子！”他向自己的儿子这样叫喊道，“我的忠告你从来都听不进去！”“你这个死老头子！”儿子也叫喊着，“你说的东西都没有任何价值！”当父子俩正在互相谩骂的时候，好奇的水手们都想知道发生了什么事情而围了过来。狄利斯突然走开回到小屋之中，把他的珠宝箱拿了出来。“你这个不孝的儿子！”狄利斯叫声非常尖锐，“我宁愿在贫困中死去，也不会让你继承我一分钱的财产！”说着，他就将珠宝箱的盖子打开，水手们看到箱子里的珠宝都非常惊奇。狄利斯来到了船边，在那些水手还没有反应过来之前就把财宝统统丢进了海里。
过了一会儿，狄利斯父子俩人愣愣地盯着那只空空的珠宝箱，突然相互抱在了一起，为他们一时冲动做的傻事儿大哭了起来。后来，他们两个人一起回到了小屋之中，狄利斯说：“这是我们唯一的方法，孩子，除此之外，没有任何办法能够保全我们的性命！”
“没错，”儿子答道，“这个方法是现在能想到的最好的方法了。”
这个方法是狄利斯急中生智想出来的，先把对方贪婪的念头完全打消，他们就没有办法再实施暴行了，这样父子两人的安全也就能够得到保证了。
当船进入港口之后，狄利斯带着儿子急忙找到了这个城市里的地方法官那里。他们对这些水手的不轨行为进行了指控，说这些强盗犯了企图谋杀罪，于是法官将那些跳到船上的水手全部逮捕了。法官问水手们有没有看到狄利斯将自己所有的财宝统统丢尽大海，水手们都是亲眼所见。于是法官将他们判为有罪。法官问道：“一个人在什么时候会抛弃他一生的积蓄而不顾呢？恐怕只有在自己的生命安全受到威胁的时候才会做出这样的举动来。”水手们只好将狄利斯的损失赔偿了，因此法官把他们的性命饶恕了。
现实当中有很多人都是“要钱不要命”，这样的人没有看清楚形式，更不明白舍与得的辩证关系，当危险到来的时候，不能够分别应该舍弃什么，固执得就像一块石头。在生命攸关的关键时刻，如果一个人不能够让自己保持清醒的头脑，那么他就不能够看清出路，不能够做出最好的决策，最终导致得不到财富更丢了性命的悲剧。
方法领悟
舍得是一种为人处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，既有着对立的一面，也有着统一的一面，相生相克，相辅相成。这之中的道理十分微妙，但是世间万物无不从这里获得智慧。一舍一得虽然简单之极，但是正确看待却并不是一件简单的事情。
让抑郁离你远一点
人们都将抑郁叫做“心灵流感”。这是一种现代社会中普遍存在的一种情绪，但是人们并没有充分重视抑郁，但是如果一个人长时间处在抑郁的状态，就会产生悲观失望、心智丧失，精力衰竭，行动缓慢的结果。如果一个人患了抑郁症，他将长时间生活在无法自拔的阴影中，这时候应该对自己的心态进行积极的调整，才能把抑郁赶走，让自己的生活中充满阳光。
在人们成长的不同时期，他们的心态是不一样的，而心态的不同，就会拥有不同的人生经历。很多人都曾经陷入过抑郁的状态，这种状态或者轻或者重。抑郁这种情绪非常复杂，其中包含着痛苦、愤怒、焦虑、悲哀、自责、羞愧、冷漠等不良的情绪。它是一种广泛存在于各种人群中的负面情绪，但是它又是一种十分特别的正常情绪。抑郁如果超出了正常的范围就会畸变成为抑郁症，这时候就是一种病态的心理了。任何人之间的心理素质是不一样的，所以有的人抑郁时间较长，有的人则较短；有的人抑郁的程度很强，而有的人则比较弱。
人们被抑郁所困扰已经持续了很长的时间了，抑郁症的表现最早可以追溯到两千多年前古人的著作之中。
林肯是美国的第16任总统，他也曾经饱受抑郁的困扰，他曾经说过：“现在世界上最可怜的人肯定莫过于我了。如果全世界每一个家庭中都能平均分到我现在的感受，那么，这个世界上的所有笑脸都会消失。我不确定我能不能从这种状态中走出来，对于这样的情况，我无能力。对于现在的我来说，要么赶快死去，要么就从这种状态中恢复过来。”
抑郁症的主要表现是心情十分低落。抑郁症严格来讲应该是属于心理学的范围，但是又不能把它简单地看作是一种心理问题，因为这种心情还可能表现到人们的躯体之上，比如口干、便秘、恶心、憋气、出汗、性欲减退等，很多女性患者甚至还会出现闭经等症状。
抑郁症的具体表现有下面这些：总是不知不觉地赶到非常空虚；总是因为一件小事情而感到非常郁闷、愁眉不展；认为自己的生活没有任何价值，生命没有任何意义；没有办法对周围任何事情产生兴趣；整天总是一副无精打采的样子；变得不修边幅，非常懒散，随遇而安，不思进取；经常处于失眠的状态，最显著的特征就是醒得特别早，而且一旦清醒之后就没有办法再次进入睡眠；经常感到心慌意乱，莫名其妙地惴惴不安；思维越来越迟钝，没有办法做出果断的判断，行动开始变得非常迟缓；变得非常敏感，经常莫名其妙地怀疑一切，总是认为自己有什么病症，虽然经过各种检查证明没有问题，但心中的疑虑仍然无法解除；经常感到头痛，记忆力明显不足，总是认为任何东西自己都没有办法记住；脾气古怪，别人不经意的一句话经常会让自己大发雷霆，总是认为周围所有的人都在和自己作对；莫名其妙地感到自卑，没有办法原谅自己的小小错误，常常怀有自责和内疚的心理，不敢相信未来，对自己丧失信心；没有食欲，或者经常暴饮暴食，时常会感觉恶心、腹胀、腹泻或胃痛等情况，但是经过检查之后却没有发现任何问题；经常会出现疲劳的感觉，精力明显不足，有心做事也没有办法集中精力；变成一个冷酷无情的人，不愿意和任何人产生联系，喜欢把自己关在一个封闭的小空间中，甚至连父母都没有办法与自己之间建立有效的沟通，总是担心别人会对自己不利；失去性生活的兴趣，甚至内心中会有一种厌恶感，认为是一件恶心的事情；经常会出现自杀的想法，觉得只有自杀才能让自己彻底解脱。
抑郁的总是拥有一个非常消极的人生态度。抑郁让人们把自尊与自信全都丧失了，总是处于一种自我责备、自我贬低的状态之中，不管面对什么样的环境，都不能用积极的态度去面对；总是被动地接受各种环境的压力而不是积极地想办法去控制环境，更不要说去改造环境了；总是感觉很难把握自己，而随波浊流。丧失人生的理想和希望，生活中只有无尽的失望和沮丧的情绪。总会出现一种茫然无助的感觉，失落感笼罩着自己，是自己没有办法摆脱，对任何事情都没有办法去适应，最终选择退缩和回避。我们周围这样的人有很多，当生活环境产生巨大的变化的时候，或者人生出现巨大的差别的时候，当人生的旅途中遭遇变故，或者遇到很大的挫折的时候，又或者仅仅是所处的环境不能够让自己满意，就开始精神不振，产生焦虑不安的心情，茶饭不思，更没有心情投入到工作之中，甚至想从此放弃生活或者生命，跌入到恐怖的消极颓废的深渊之中。
总之，抑郁会给人们带来非常不好的结果，让人们陷入非常消极的状态之中，所以我们应该用积极的人生态度去面对生活中各种各样的问题，让消极的抑郁心情从此远离我们的世界。
方法领悟
对于抑郁的人，他与世人之间有一堵无法穿透的墙。在这封闭的墙内，他们不想得到别人任何的帮助。在抑郁这座牢狱里，他们用各种方式来惩罚自己。这些都使他们的生命变得沉重没有光彩。
松开双手才能获得快乐
我们的生命非常有限，短短的一生就像是一场旅行，如果我们像蜗牛一样背着重重的负担，那么巨大的压力会压得我们无法喘息，更不用说去欣赏沿途美丽的风景了。如果我们能够将身上一些不必要的负担卸载下来，那么这一场人生的旅程将会拥有更多的快乐，将会变得轻松愉快。所以说放弃是一种非常明智的智慧，更是人生的一个境界。只有人们将自己神圣的浮华和沉沦统统放弃的时候，一个人的生命才能够得到升华。
有个名人曾经说过这样的话：“对我们来说人生就像不可再生的资源一样，就像一块煤，或者一桶汽油，燃烧完之后就什么也没有了。”在漫长的宇宙年龄面前，人只有短短几十年的寿命而已，可以说是非常微不足道的，所以在我们短暂的一生之中，应该让自己活得更加快乐，让这个世界更加美好和充满欢笑。生活中很多小事都会变得不值一提，如果为了一些鸡毛蒜皮的小事而耽误自己的生命，那真是完全没有必要的事情。面对生命中的一切的时候，我们应该拥有一颗平常之心，顺其自然地生活下去，把自己想做的事情做好，让自己所爱的人知道自己的感情，那么你活这一生也就没有什么遗憾的事情了。
很久很久以前，有一个农夫非常辛勤的进行劳作，每天都在自己的田地里从早忙到晚，虽然不能说日子过得十分富足，但是也可以说是非常美满和幸福的。
有一天晚上，农夫做了一个美梦，在梦中，他在自己的田地里耕作的时候，竟然挖出来18个金身罗汉。第二天醒来，农夫在劳动的时候，果真挖出了一个金身罗汉。他的邻里朋友都对这件事感到非常高兴。但农夫却变得忧郁起来，没有一点高兴的样子，整天心理像撞着什么心事一样。别人非常不解地向他问道：“你挖到了一个金身罗汉，已经拥有了百万的身家，为什么还是整天闷闷不乐呢？”
农夫充满哀伤的回答说：“我心中总是在想，我做梦的时候明明是梦见了18个金身罗汉，而我只挖出来一个，那么其他的17个到哪里去了呢？”
俗话说得好，知足者常乐，贪婪的人总是最悲哀的。对知足的人来说，哪怕是一无所有也能够在生活中寻找出乐趣所在；而在贪婪的人来看，即使拥有了金山银山，也会对更多的财富充满渴望，而让自己变得闷闷不乐！
其实人的一生非常短暂，在这短暂的一生当中，我们应该学会放弃和选择。很多时候我们并不能够既能吃到鱼，又能得到熊掌，如果无论看到什么东西你都想据为己有，世界上任何东西都想得到，那么你就会成为物质的奴隶。只重视物质财富的人生观对我们的人生来说是非常没有意义的，明智的人不会选择这种人生态度。那些永不知足的人生都是悲剧的人生。很多时候，物欲太强的人不但不能够得到他们心中希望得到的东西，相反，自己已经拥有的东西也会从身边溜走，物质欲越强的人，他们心中的负担就会越重。世界上任何一个守财奴都不会拥有快乐和自由的生活，根本不会拥有一个美好的结局。在五彩纷呈的诱惑之中，他们会让自己不能自拔。所以，很多时候放弃是一种智慧，它会让你的生活变得更加有乐趣，会让你体会到得失的人生真谛。
我们生活的这个世界是丰富多彩的，生活在这里的人经常会受到这样或者那样的诱惑，如果你对现在拥有的东西感到不满足而郁闷的时候，即使给你更多的东西，你也不一定就能够获得更多的快乐。对于世界上大多数平凡的人来说，财富的增加并不是让自己的更加快乐的秘诀，降低自己的欲望，知足的人才能够在生活中得到更多的乐趣。功名利禄，对于我们来说只是生命中非常短暂的乐趣，我们只有将自己的心投入到自己所喜欢的工作之中，才能够获得长久的快乐。快乐是一种非常珍贵的财富，它并不是用来享受的，需要我们在生活中尽力挖掘。当你拥有快乐的心情的时候，也能够将这种快乐传染给周围的人。
西方有一位哲学家曾经说过这样一句话：“世界如一座花园，在我们面前展开。”大自然对我们最珍贵的馈赠就是丰富的物质世界，我们心中藏着各种各样的欲望，眼睛又盯着那些不属于自己的东西，如果我们不能试着放弃自己内心中无尽的欲望，很可能就会与别人争得头破血流，就算我们得到了想得到的东西，很可能也会成为自己的负担和累赘。这样的人生态度是一种错误的人生态度，这是一个让人感到痛苦的深渊。甚至无度的欲望会成为犯罪的起因，导致自己家破人亡，或者破坏别人的幸福生活。
在现实的生活之中，我们应该清醒地审视自己，看看我们已经拥有的一切，是不是应该感到满足，无论是精神世界，还是物质世界，我们是不是已经获得了很多，当人们能够对自己所拥有的东西感到满足的时候，我们就会感觉到幸福，就会变得越来越快乐。我们不应该为了一丁点儿的利益而让自己感到闷闷不乐。我们早晚都会发现，其实你自己的各种负面的情绪，比如说无奈、忧虑、伤心、困惑的根源，都是内心当中无休无止的欲望。已经拥有的害怕失去，还没有拥有的，又充满了无尽的渴望。这些东西都是压在我们身上的重重的包袱，让我们难以喘息，让我们的生活失去了应有的色彩和欢乐。
方法领悟
上帝对每个人都是公平的，因为每个人都只有一双手和一个脑袋，对待我们的思想和我们手中所拥有的一切，我们应该有一个清醒的认识。有时你松开自己的双手，就能够获得无限的自由和快乐，就能够获得快乐的心情。