曾国藩《挺经》中具体地阐释了《藏锋》之道。并且总结出“龙蛇之道”及“大凡人之君子，大都寂静藏锋”的观点。而中国的儒、道、释三家传统文化，至少有两家半都主张做人要喜怒不行于色，切忌锋芒太露。所以几千年来培养出无数玲珑圆滑，唯唯诺诺，谨小慎微，四平八稳的谦谦君子。
唐朝人苏味道，处世圆滑，模棱两可，从来不拿出自己的主见，含含糊糊，锋芒全无，人称“苏模棱”，居然能混到宰相高位。还是在唐朝，娄师德身为宰相，却明哲保身，八面玲珑，从不露锋芒，不仅如此，他还教育将要赴任做官的弟弟：“假如人家唾你的脸，应当笑着接受。”这两位之所以能一路顺利，位居大臣，大概就与从不露锋芒有关。
相反，敢露锋芒者，一般都难得善终。刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”答曰：“十万。”再问：“你能带多少兵？”答曰：“多多益善。”瞧，一点也不客气，丝毫不知收敛锋芒，虽说刘邦几年后才收拾他，其实这会儿已经对他起了戒心。
武将锋芒太露固无好处，文人太露锋芒也难成善果。李太白潇洒飘逸，恃才傲物，终因锋芒太露而难见容于官场，纵是明皇赏识，贵妃垂怜，也无法弄个一官半职。只好一生浪迹天涯，与酒作伴，自慰“天生我材必有用”。苏东坡一生豪放不羁，却屡遭磨难，不仅官场受挫，险遭杀头之祸，就是在文化圈里，也是非议四起，其弟苏辙一语道破：“东坡何罪，独以名太高。”的确，正因为他“太出色，太响亮，能把同代的人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的”。苏东坡，又一个锋芒太露的牺牲品！
你要是比别人聪明，不必张扬，时间会证明一切的。收敛锋芒，韬光养晦，使你与人共事时有较大的转换余地。所以，在庄子的名篇《庖丁解牛》中，解完牛后，虽“踌躇满志”，但不露锋芒，随即“善刀而藏之”的这种心理上的警觉和行为上的收敛，应该是每一位“入世”者应铭记在心的。