小不忍就会因小失大，我们要在人生中学会忍耐，学会将目光放得高远一些，不能因一点小事乱了方寸，更不能因为不能忍耐而影响决策，打乱原来的计划。
三国时代，那位蜀汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，不懂得容忍他人。
当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”，可是，当吴主孙权派人见关羽，为儿子求婚，关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”他总是看不起别人，更不说容忍他人，结果导致了吴蜀联盟的破裂。最后刀兵相见，关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下常
关羽不容忍他人的弱点并不只是表现在这一点上，平时他做人也是一贯如此。他不但容不得对手，也不能容忍身边的同僚，名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”连老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”目空一切，气量狭小，盛气凌人，其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，促使他迅速走向败亡。
其实，东吴派人来求婚，同意不同意在你，又何必不容他人提出呢？假若关羽多一点宽容，不意气用事，那么，吴蜀联盟大约不会遭到破坏，荆州的归属可能会是另外一种局面，也许三国的后来也会有另一个完全不同的结局，至少刘备也不会因此而意气用事，不顾蜀汉安危大举进攻东吴，破坏三国鼎立的格局。
三国时期，蜀相诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏，魏国大将司马懿采取了闭城休战、不予理睬的态度对付诸葛亮。他认为，蜀军远道来袭，后援补给必定不足，只要拖延时日，消耗蜀军的实力，一定能抓住良机，战胜敌人。
诸葛亮深知司马懿沉默战术的利害，几次派兵到城下骂阵，企图激怒魏兵，引诱司马懿出城决战，但司马懿一直按兵不动。诸葛亮于是用激将法，派人给司马懿送来一件女人的衣裳，并修书一封说：“仲达不敢出战，跟妇女有什么两样。你若是个知耻的男儿，就出来和蜀军交战，若不然，你就穿上这件女人的衣服。”
“士可杀不可辱。”这封充满侮辱轻视的信激怒了司马懿，他真想冲出去与之一决胜负，但是，老谋深算的司马懿控制住了一时的冲动，他强压怒火稳住军心，耐心等待。
相持了数日，诸葛亮不幸病逝军中，蜀军群龙无首，悄悄退兵，司马懿不战而胜。
如果司马懿不能克制自己的情绪，那么或许历史将会重写，也许，晋朝就不会存在了。
俗话说得好，君子不度小人之嫌。无论小人如何兴风作浪，君子都泰然处之，那是因为一个“忍”字的力量。
谁不想功成名就，谁不想轰轰烈烈干一番惊天动地的大事业。可是这世界上能干事的人不少，成大业的却不多，究其原因，方方面面，主客观因素都有。比如要有良好的社会背景，有千载难逢的机遇，也要有智商、有文化、有修养等。其中，“忍”也是成就大业的必备心理素质。
所谓“忍小谋大”就是要站得高，看得远，不为眼前的小是小非缠住手脚，不为一时一事计较，而要把眼光放在高处、远处。
宋代苏洵曾经说过：“一忍可以制百勇，一静可以制百动。”是说忍的作用可以抵挡千军万马，是“忍小谋大”的策略。但苏洵的话是更加自觉更加明确地道出小忍与大谋的关系，强调了“小忍”的无形威慑力。
明代吕坤对忍耐理解也很透彻，早在四百多年前就说过：“忍、激二字是福祸关。”所谓忍是忍耐，激是激动。二者不同之处在于能不能克制，能忍住就是福，忍不住就是祸。所以要认真把好这一关。
忍耐只是短暂的退却，有的时候为了进一尺就一定要先做出退一寸的忍让，为了不吃大亏就应该不计较吃一点小亏。要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议。