积攒疑虑会使，谋划失败；怠惰疏忽，会荒废政事。
懦，事之贼也。
——《左传·哀公十四年》
怯懦，是做一切事的天敌。
懦而不能强谏。
——《左传·僖公二年》
性格软弱的人，不可能强行进谏言。
举棋不定，不胜其耦。
——《左传·襄公二十五年》
拿着棋子犹犹豫豫，不会战胜对手。喻指做事优柔寡断。
畏首畏尾，身其余几。
——《左传·文公十七年》
既怕头又怕尾，剩下的没有多少了？喻指做事瞻前顾后，缺少果断。
疑事无功，疑行无名。
——《战国策·赵策》
做事迟疑不决不会取得成功，行动疑惑不定不会成名。
知者不再计，勇士不怯死。
——《战国策·齐策》
聪明的人不会反复谋划，勇敢的人不怕牺牲。
谋泄者事无功，计不决者名不成。
——《战国策·齐策》
计谋被泄漏就不会成功，做事犹豫不决的人就不会成名。
知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》
懂得羞耻的人，则近于勇敢了。
大匠不斫，大勇不斗。
——战国·吕不韦等《吕氏春秋·贵公》
高明的木匠不亲自砍削木料，真正的勇敢者不轻易与人格斗。
轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。
——《晏子春秋·内篇谏上》
轻视死而注重礼这叫做勇，为了杀戮残暴的人而不怕凶猛叫做力。
果者，临敌不怀生。
——《吴子·论将》
果敢的人，在战场上不惜牺牲自己的生命。
悔在于任疑，孽在于屠戮。
——战国·尉缭《尉缭子》
悔恨在于犹豫不决，罪孽在于乱杀无辜。
人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？
——《谷梁传·僖公二十二年》
人之所以叫做人，是因为会说话；该说话的时候不说话，怎么能称作人？
见善而怠，时至而疑，此得失之方也。
——《逸周书·王佩》
见到好事不愿去做，时机来临又犹豫不前，这是导致失败的主要原因。
惑于恐死反忘生。
——汉·刘安《淮南子·泛论训》
总担心自己会死去，反而会忘记生存。
智不重恶，勇不逃死。
——汉·刘向《说苑·立节》
聪明的人不再犯旧错，勇敢的人不惧怕死亡。
知死必勇。
——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
知道自己面临死亡，必然英勇无敌。
当断不断，反受其乱。
——汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》
应当决断时却不决断，反会遭受祸乱。
断而敢行，鬼神避之，后有成功。
——汉·司马迁《史记·李斯列传》
果断而且有胆量去做，鬼神都会躲避开，所以一定能获取成功。
顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。
——汉·司马迁《史记·李斯列传》
只顾及小的而忘了大的，之后必有灾害；狐疑犹豫，之后必定悔恨。
决弗敢行者，百事之祸也。
——汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
做了决定却不敢毅然行动，这是一切事情的祸源。
智者决之断也，疑者事之害也。
——汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
智慧能使决定果断，疑虑是事情的祸害。
猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螯；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
——汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
猛虎若犹豫不决不如蜂蝎以毒刺伤人；骏马若徘徊不前，不如劣马慢步前行。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
——汉·班婕妤《怨歌行》
常常担心秋季会来临，凉风夺去炎热。
义不反顾，计不旋踵。
——汉·司马相如《喻巴蜀檄》
一旦下定决心，就决不犹豫反悔。
君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫。
——汉·马臻《前结交行》
看见黄金用尽就失去笑容，壮士灰心丧气不是真正的男子汉。喻指缺乏勇气。
羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。
——汉·扬雄《法言·吾子》
羊即使身披虎皮，仍见草而高兴，见豺狼而发抖，并忘记了自己披着虎皮。喻指本性怯懦。
感慨而自杀，非能勇也。
——汉·班固《汉书·栾布季布列传赞》
因为悲伤而想要自杀，这不是勇敢。
欲投鼠而忌器。
——汉·班固《汉书·贾谊传》
想用东西打老鼠又担心损坏了器物。喻指犹豫不决，有所顾忌。
执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。
——汉·班固《汉书·楚元王传》
有疑惑之心的人会被爱说谗言的人利用，做事优柔寡断的人会被邪恶之徒钻空子。
咆哮者不必勇，淳淡者不必怯。
——晋·葛洪《抱朴子·清鉴》
大声喊叫的人不一定勇敢，淳朴温和的人未必怯懦。
事急而不断，祸至无日矣。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》
事情紧急而不果断决定，祸害便会很快降临。
明断少而外言入。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·刘二牧传》
做事优柔寡断，流言便会乘机而入。
骏足忌长阪，柴车畏危辙。
——南朝·梁·陆厥《奉答内兄希叔》
骏马最怕山坡之路太长，柴车最畏惧危险的道路。喻指惧怕艰难。
不入虎穴，不得虎子！
——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
不深入老虎的巢穴，就不能够得到小老虎！喻指不经历风险就不会有所得。
凝滞者智之蝥也，忿慨者仁之腾也，纤怯者义之蠹也。
——隋·王通《文中子·魏相》
凝滞僵化是智慧的蝥虫，忿恨感慨是仁爱的螣虫，纤弱怯懦是道义的蛀虫。
诸君怯懊，乃是誉贼。
——唐·房玄龄《晋书·苏峻传》
众人怯懦，是怕失去荣誉与名声。
八公山上草木皆类人形。
——唐·房玄龄《晋书·苻坚载记》
八公山上的草木都那么的像人形。喻指草木皆兵。
闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
——唐·房玄龄《晋书·谢玄传》
听到风声和鹤鸟鸣叫声，都以为是晋军来了。喻指闻风丧胆。
伤弓之鸟，落于虚发。
——唐·房玄龄《晋书·苻坚载记》
曾被弓箭射伤的鸟，只要听到弓弦的响声也会惊骇而坠地。喻指闻风丧胆。
侧身千里道，寄食一家村。
——唐·杜甫《得舍弟消息》
恐惧得不敢在大路上行走，一家一村地向别人讨饭吃。喻指战乱引起的恐惧和悲惨。
宠过若惊，喜深生惧。
——唐·刘禹锡《苏州谢恩锡加章服表》
过分地宠爱会感到惶恐，过于地欢喜会产生忧惧心理。
为义若嗜欲，勇不顾前后。
——唐·韩愈《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》把为正义看成是自己的嗜好，勇往直前不瞻前顾后。
决事如流，应物如响。
——唐·张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭序》决断事情如水流泄，应对事务如声音反响。
视险如夷，瞻程非邈。
——唐·柳宗元《为安南杨侍御祭张都护文》视危险如同步履坦途，眼里前程并非遥远。
曲木忌日影，谗人畏贤明。
——唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》
弯曲的树木讨厌阳光照射后的影子，谄媚的人惧怕贤明的人。
智者，不为愚者谋；勇者，不为怯者死。
——唐·陈子昂《答制问事·明必得贤科》
聪明人不会给愚蠢的人献计谋，勇敢的人不为贪生怕死的人去献身。
临危不惧，勇也。
——唐·骆宾王《萤火赋序》
面对危难的事毫不畏惧，这叫勇敢。
谔谔能昌唯唯亡。
——唐·周昙《再吟》
有话直说能使国家兴盛，唯唯诺诺只能使国家去向衰亡。
近乡情更怯，不敢问来人。
——唐·李频《渡汉江》
越走近家乡心情越胆怯，不敢向路上行走的人询问情况。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
——唐·朱庆馀《宫词》
满怀深情想诉说宫中的事情，但在鹦鹉面前却不敢说。
动便是，莫狐疑。
——唐·郑愚《大沩灵佑师铭》
行动便是，不要犹豫不决。
言同百舌，胆若鼷鼠。
——唐·李延寿《北史·景穆十二王上》
说话像百舌鸟，胆量却像最小的老鼠。
慎重者，始若怯，终必勇；轻发者，始若勇，终必怯。
——宋·苏轼《拟进士对御试策》
谨慎小心的人，开始好像胆怯，但最终果敢；轻率的人，开始好像果敢，但最终胆怯。
喜为异说而不让，敢为高论而不顾。
——宋·苏轼《荀卿论》
喜欢提出新奇的意见而不谦让，敢于发表与众不同的见解而无所顾忌。
忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顾生，故能立天下之大名。
——宋·苏轼《东林第一代广慧禅师真赞》
忠臣因为不怕死，所以能成就大事业；勇士因为不怕牺牲生命，所以能建立赫赫功名。
有其言而无其心，有其心而无其决。
——宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》
有言论而无心意，有心意而无决断。喻指优柔寡断。
虎畏不惧己者。
——宋·苏轼《书孟德传后》
老虎畏惧不害怕它的人。
九死之余，忧畏百端。
——宋·苏轼《与范元长八首》
历经九死而一生，忧虑与畏惧就会增多。
智贵乎早决，勇贵乎必为。
——宋·苏轼《代侯公说项羽辞》
智慧的关键在于早早作出决断，勇敢的关键在于一定能做到。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
——宋·苏轼《留侯论》
天下最勇敢的人，事变突然来临他不会惊惶失措，无缘无故地受侮辱他也不会愤怒。
不为易勇，不为险怯。
——宋·苏辙《吴氏浩然堂记》
不因为容易便勇敢去做，不因为艰险便胆怯后退。
忧者，深思极虑而不敢暂忘；惧者，临事惶惑而莫知所措。
——宋·欧阳修《论契丹侵地界状》
忧愁，是深思极虑而不敢有一刻忘记；惧怕，是事情来临时惶惑不安而不知所措。
敢道人之所难言。
——宋·欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》
敢于说出他人难以说出的话。
遇事无难易，而勇于敢为。
——宋·欧阳修《尹师鲁墓志铭》
遇事没有难易之分，关键在于要敢作敢为。
是非自相攻，去取在勇断。
——宋·欧阳修《读书》
正确与错误常常自相矛盾，舍与取在于勇敢决断。
当官力争，不为面从。
——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
对顶头上司敢于据理力争，不碍于情面而顺从。
事君之义，犯而勿欺。
——宋·司马光《资治通鉴·晋纪》
为君主办事的要义，应该是敢于直谏而不要隐瞒。
临事有三难：能见一也，见而能行二也，当行必果决三也。
——宋·朱熹《宋名臣言行录前集》
遇事有三难：，能够看见是其一，看见后能去做是其二，去做时必须果断坚决是其三。
瞻前顾后，便作不成。
——宋·朱熹《朱子全书·学一》
瞻前顾后，便什么事都做不成。