书城宗教道家文化常识
11230200000067

第67章

治大国,若烹小鲜①。

以道莅天下②,其鬼不神③。非其鬼不神,其神不伤人④。非其神不伤人,圣人亦不伤人⑤。夫两不相伤⑥,故德交归焉⑦。

【注释】

①治大国,若烹小鲜:小鲜,小鱼。治理大国,要象煎烹小鱼一样。这是老子“无为”思想的又一阐述。煎烹小鱼,不能老去翻动,否则就会破坏它的汁水。老子将治理大国比喻为煎烹小鱼,就是要统治者不要总是搅扰人民,而应安静无为。老子的这一警句,在传统中国的政治思想上曾产生过重大影响。统治者如果能无为而治,则人人可以在自然状态中相安无事;相反,扰民则会害民,天下不会安宁,世风混浊,灾祸便起。

②以道莅天下:莅,面临。用“道”这个原则来对待天下。

③其鬼不神:神,灵,起作用。(如果用“道”去治理天下),那么鬼也就不起作用了。老子将社会灾祸的根源归咎于人,尤其是统治者的态度和所推行的政治制度,认为只有“无为”的姿态、“无为”的政治,才是免除灾难的根本途径。

④非其鬼不神,其神不伤人:不是鬼不灵,而是它起的作用不伤人。

⑤圣人亦不伤人:圣人也不伤害人。这里指有“道”的统治者(圣人)采取清静无为的政治,对人民不施政令、不加干涉,更不用酷刑,使人民自然安宁、不受伤害。

⑥两不相伤:指鬼神和圣人都不侵越、伤害人。

⑦故德交归焉:有两解,一说交归相当于交相称赞,指人和鬼都交相称赞圣人的德;一说交是俱、皆、都的意思,指自然的德性都回归到人民的身上了。今从后解。

【译文】

治理大国,应好象煎烹小鱼。

用“道”来治理天下,那么鬼也就不灵(不作祟兴灾)了。不是鬼不灵了,而是它起的作用不伤人了。不是它起的作用伤不了人,而是圣人也根本不想伤人。鬼神和圣人都不伤害人,所以自然的德性都回复到人民身上了。