宇宙
宇宙是空间和其中存在的各种天体及所有物质的总称，宇宙是物质世界。它处于不断的运动和发展中，在空间上无边无界，在时间上无始无终。人类对宇宙的认识，从太阳系到银河系，再扩展到河外星系、星系团乃至总星系。人们的视野已达到100多亿光年的宇宙深处。有人把总星系称为“观测到的宇宙”、“我们的宇宙”；也有人把总星系称为“宇宙”。宇宙天体表现出多种多样的形态：有密集的星体状态，有松散的星云状态，还有辐射场的连续状态。宇宙中的天体都有它的产生、发展、衰亡的历史，但作为总体，宇宙的产生、发展一直是宇宙学研究的主要课题之一。关于宇宙的产生可参看宇宙的大爆炸模型。
宇宙的盖天说
是中国古代的一种宇宙学说。其大约始于周朝初，到公元前1世纪，已经形成了一个完整的、定量化的理论体系。按照盖天说的宇宙图式，日月星辰绕着它旋转不息。盖天说认为，日月星辰的出没，并非真的出没，而只是离远了就看不见了，离得近就可以看见它们的照耀。据汉代学者王充解释：“今试使一人把大炬火，夜行于平地，去人十里，火光灭矣；非灭也，远使然耳。今，日西转不复见，是火灭之类也。”
我们知道，现在人们已经认识到宇宙的盖天说是完全错误的，它反映了人们认识宇宙结构的一个阶段，在描述天体的运动方面也有一定的历史意义。
宇宙的浑天说
是中国古代的一种宇宙学说。浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又发展，认为地球浮在空气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。“浑天说”认为全天恒星都分布于一个天球上，而日月五星则附丽于天球上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。因而“浑天说”采用球面坐标系，如赤道坐标系，来量度天体的位置，计量天体的运动。“浑天说”不只是一种宇宙学说，而且是一种观测和测量天体视运动的计算体系，类似现代的球面天文学。“浑天说”对现代宇宙学的发展起到了重要的作用。
黄道
黄道是地球绕太阳公转的轨道与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其他行星和月球等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化，但在变化过程中，瞬时轨道平面总是通过太阳中心。从地球中心来看，黄道很接近于太阳在恒星中的视周年路径。通过精密的天文仪器，可以察觉黄道与太阳视周年路径的差别。
白道
月球绕地球公转的轨道平面无限延伸交天球于一圈，称为白道。白道与黄道有接近6度的交角(见“黄道”条)。
三垣二十八宿
中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星宫。各个星宫所含的星数多少不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星宫中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿的名称为：东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
星等
是表示天体相对亮度的数值的量，最早人们把全天人眼可见的星按感觉的亮度分为6等，最亮的20颗星定为1等，亮度随星等数目的增加而降低，后来人们发现，1等星比6等星亮约100倍，于是，用公式将天体的亮度和星等联系起来。星等的零点由规定的某颗星的星等值来确定。
天球
天球是在天文学研究中为了确定天体的位置而假想的一个圆球。天球的半径可以认为是无穷大，包容了所有的天体。所有的天体可以认为是位于天球上。地球被看作是天球的中心。
天体
天体是宇宙中各种星体的通称。其代表宇宙中所有物质组成的集合体。包括星系、星团、恒星以及各种发光或不发光的星际物质。
天顶
天顶是观测者头上无限延伸的一点。因为地球上各点与地球中心的联线不同，各地的天顶也是不同的。
地平面
通过观测者所在地与该地方的铅垂线垂直的平面称为地平面。由于地球呈球形，地平面与观测者所在地有关。