烈女祠亦称“后周圣母祠”、“蕊珠宫”，俗称“奶奶庙”。坐落于盂县城东北三公里处水神山半腰间。海拔1280米。据明万历元年（1573）赐进士第奉议大夫户部郎中刘佩撰《重修圣母庙記》“盂治北五里，仇犹山左有祠曰水神圣母。据县志谓柴世宗之女死烈于斯，其以水名神者，因有泉故名。”清光绪《盂县志·艺文志》中《水神辨疑》记载：“水神山即烈女山，庙祀柴花圣母，俗称周世宗女，秉性贞烈，不欲适人，经于此山为神。旧志言之谓贞烈，为神似也。”故山以神为名称水神山。为山西省重点文物保护单位。
烈女祠始建年代不详，现钟楼东壁石碣载：元至正四年（1344）程明德题刻：“乱山深处有灵湫，三载传闻志未酬。今日敬焚香一柱，松风十里水神头。”亦此证烈女祠在元代已存。明、清各代均有修缮补葺。烈女祠坐北向南，依地势由低到高而筑，形成一组沿中轴线排列的虚实相交、参差有致、左右对称的建筑群。由下而上依次为砖牌坊、山门、影壁、木牌坊、仪门、圣母正殿，圣母殿两侧建东西耳房各一间、东西配殿各三间。仪门两侧设钟鼓楼，至仪门外下达影壁处三层台地均用八十一级石砌台阶相连接，台阶两侧每层平台建房屋三间、东为碑厅、西作禅房。影壁东侧建有单开间硬山式房屋一所即“灵宫殿”。山门坐东向西与砖牌坊、灵宫殿在一轴线上，灵宫殿单开间硬山顶，古朴雅致，并不奢华。山门上悬挂一块红底蓝纹的牌匾写着“蕊珠宫”，落款是咸丰二年七月。山门前设台阶，沿阶西下路中央建砖雕二柱单楼牌坊一座，正面额书“洞天福地”，反面额书“翠柏苍松”。由此处呈曲径通向山间歇马殿遗址和山口戏台遗址（戏台已不存在）。
烈女祠之西北崖现存天然溶洞两个，洞外建窟檐，即“修真洞”与“痘神洞”。祠外西侧因崖下有泉，崖上建楼曰“抱泉楼”，楼之东西两侧分别新建有禅房三间，自成一院。现存建筑多为明清建筑。祠院周围苍松翠柏，奇花异卉。春日百英争妍，秋时红叶映山。
正殿（圣母殿）位于烈女祠的最北端。面阔三间（宽10.06米），进深五椽（深8.64米）。单檐硬山顶（据现存两山梁架中锯断情况看原来为悬山顶，清咸丰二年《改建山墙碑记》也说明改动过），梁架为五架梁前接单步梁用三柱，前檐出廊。清代建筑（后人在前檐明间金檩中段五架梁下加二柱，以与加固）。五架梁上设瓜柱托大斗承三架梁、金枋、金檩，三架梁中段立脊瓜柱，设缴背，施叉手，支承脊檩。各分檩下均施金枋、脊枋、随檩枋起纵向贯连作用。前檐柱头科斗栱三彩，平身科斗栱，每间一朵作三彩单翘，45°斜向出栱，龙头耍头。后檐置封护檐墙（无斗栱），前檐柱头平板枋上置一斗二升交麻叶头，斗栱托单步梁头，尾端刻做卷云头。屋面望砖铺墁，筒瓦布瓦覆盖。鱼尾式布吻。殿内方砖铺墁，老檐柱间设装修。建筑面积87平方米。
仪门（马王殿）位于正殿正南。面阔三间（通面宽8.09米），进深四椽（通进深5.85米），单檐硬山顶。清代建筑。殿内施三架梁。三架平梁平置于前后檐柱平板枋上，中段立瓜柱，施叉手，托承脊檩，檩下设随檩枋、脊枋、金枋纵向贯连。前檐柱头平板枋上设一斗两升交麻叶头斗栱承单步梁。台明石砌，高0.2米，础石青石质，式样刻做三层，上层为圆柱，中部鼓镜石，下部方形上刻覆莲。椽上望砖铺墁，屋面覆盖筒板布瓦。殿内明间为青石板铺墁，两次间条砖墁地。前檐两山墙内砌廊心墙，廊心墙砖龟背纹图案，明间仅存门框及门枕石。后檐次间设直棂窗，明间置隔扇。建筑面积47.32平方米。
抱泉楼 位于主祠西侧40米处，坐北朝南，坐落于山崖台地上，因前檐廊柱通接崖下地面，廊柱间铺楼板，故正面为二层楼式，内部结构实为单层建筑。一层进深1米，二层面阔三间（通面宽9.33米），进深五椽（通进深7.2米）。单檐悬山顶前带廊木结构建筑。清代建筑。梁架为五架梁前接单步梁。五架梁上设长方形陀峰承金枋、金檩、三架梁，三架梁中部立脊瓜柱，施缴背，叉手承托脊檩。各檩下纵向置随檩枋、脊、金枋等。前檐柱头置一斗两升交麻叶头，斗栱托单步梁，栱头做卷云式，后檐为封护檐墙。前檐老檐柱间三间均置装修。两山墙廊部辟长方形门洞，廊间设楼板，柱间施木制栏杆，起围护作用。屋顶望砖铺墁，筒板布瓦覆盖。建筑面积67.64平方米。
修真洞 据碑载“夫当周宋鼎革之际，立逼授禅，伦丧之惨，莫甚于此。后间死节之人迺之于不变二神女流欲图不能坐视，不忍矢志，贞烈偕二三自而匆匆行。任其所之，偶至此山，暂栖此洞，而势必不可以”烈女洞是在天然溶洞的基础上接券石洞一眼，洞外插廊。当地亦称烈女修真之洞，古已有之，俗曰修道。
烈女祠处于偏僻之地，祠内建筑均为清代作品，前人充分利用山间有限地形，随地势而建成一组祠院实属不易。
塑像 抱泉楼神台中央为圣母坐像，塑像塑于清康熙二十八年（1689）年。据碑记康熙二十八年（1689）《新建烈女山抱泉楼塑像绘壁记》记载“……纠众捐资，置阁于楼中央，肖圣母像，绘图两壁。辉煌夺目，人皆曰继自今山兴泉永……”
正殿聖母主像垂足而坐。聖母头束红帕，花髻凸起，乌发卷曲自如。束头锦带自然垂下，飘在两肩。面隆清秀、柳眉大眼，双目平和而微下，神态尊贵而庄严。项戴玉佩垂于胸前，身着长衫霞披，腰间紧束玉带秀帘。两手掩于袖内，脚蹬红色云头履。除头和脚其他部分都塑以金身。两侧神台及两山均彩塑侍女、宫人、站像计十六尊，身着明代宫廷服饰，神态自若，表情各异。
烈女祠彩塑均为清代作品。时代风格显著，其造型秀丽俊俏、衣饰得体、丰润适度，既有超凡脱俗之势，又有威武含蓄之态。技法成熟，写实风格独特，它为我们研究清代彩塑艺术提供了翔实的实物依据。
水神山不仅拥有绮丽的自然风光，而且具有很浓厚的文化底蕴。自古邑内文人墨客更是倾心此地，不惜笔墨。
邑人武全文《吟烈女祠绝句一首》：“危峦一线岭中垂，四合东西两掖奇。却怪山灵如有意，特为烈女结孤祠。”每年到阴历四月初四，城市乡村，男女老幼，怡然而来，虔心顶礼，即一香一火，罔不各致其诚。
虽然柴花公主的传说在当地流传甚广，历代碑刻对事件的记载也言之凿凿，新旧《五代史》和《宋史》却丝毫未见关于柴花公主的墨迹。是撰写者在当时政治环境下有意将其淡化？还是另有隐情所在？而在当地文人墨客的笔下，却留下了难以抹去的历史之影。光绪《盂县志》载，“柴花公主自尽之后，其遗体就葬在了烈女祠正殿中公主神像座下的石台中”。在正殿的供台上，清咸丰元年还镶嵌石碣一通，特别警告“石台内系圣母真体所藏，后人修庙不可轻动”。为这一历史文化之谜平添了几分逼真的色彩和神秘的气氛。
附：碑碣石刻
七绝《水神山》
“简介”
至正四年（1344）九月刊，现嵌于水神山烈女祠钟楼东墙内。
青石质。碣高30、宽37厘米。诗文楷书。正文5行，满行7字，全文共69字。程明德题刻。保存完好。
“诗文”
乱山深处有灵湫，
三载传闻志未酬。
今日敬焚香一柱，
松风十里水神头。
至正甲申九月既望敬谒
灵祠俚诗一绝，同行幕客李良佐
教居志敬榷州张椎一
参州李程明谨书
重修圣母庙记
“简介”
明万历元年（1573）8月刊。现存烈女祠。
碑青石质。碑版高117、宽48厘米。首题“重修圣母庙记”。碑文楷书。正文共7行，满行42字，全文共348字。保存完好。
赐进士第奉议大夫户部郎中刘佩撰。
碑为水神山烈女祠存碑中历史较为久的一通，主要记载乡民众与庙僧圆树重修之功绩。
“碑文”
盂治北五里，仇犹山左有祠曰水神圣母。据县志谓柴世宗之女死烈于斯，其以水名神者，因山有泉故名。昔人建祠而祀，有高山仰止之义，非若后世之祈嗣耳也。历世而既远，栋宇圮坏，虽间有修葺之者，大率因陋就简，无举动，甚至有假修葺之名，为渔猎之计。无惑乎，祠之日就于敝也。兹有僧圆树者游栖兹地，以供香火，慨然曰，斯祠也，古人之名节寄焉，后人之观化关焉，可任其颓而不为之新耶？遂乞施于坊乡间，随其所得以次修举，路则，石庙则增以台，正殿三间，上而覆蔽，下而藩街，罔不焕然一新。凡以香火至者，仰其庙貌愈益崇敬，而烈女之风教不惟可彰，亦可传矣。圆树之功，颇不伟哉？事乃竣，属余以纪岁月。是役也，经始于嘉靖之丙寅，落成于隆庆之壬申。捐其质者，坊乡之士民也。董其事者，本庙之僧圆树也。咸得纪之，以为兴嗣之一助云。道玄庐赐进士第奉议大夫户部郎中刘佩撰。
大明万历元年岁次癸酉秋仲月吉日立
重修水神圣母庙碑记
“简介”
明天启六年（1626）刊，现存于水神山烈女祠。
碑青石质。碑高117、宽54厘米。碑文楷书，正文共11行，满行41字，全文共507字，保存较好。
元仇廪膳生员史万选撰文。
圣母庙亦称“圣母祠”、“烈女祠”，位于县城东北四公里水神山。圣母姓柴氏，相传为五代周世宗柴荣之女柴花公主。秉性刚烈。后周亡国，她不愿俯首称臣，殉节于此。土人盖庙祀之。山腰间有泉，水深尺余，终年不涸。因而山称水神山，庙称圣母庙。
“碑文”
盂之东北曰水神头者，距城五里许，乃圣母显灵之地也。圣母姓柴氏，盖后周世宗之女。矢志修行，誓不适人，遂寄迹于此，因以超凡缘。山有泉，故名之曰水神也。水神圣母极其灵感，诸祈福、求嗣、攘灾、却难者，輙有所祷，其应如响。以故每年四月四日，城市乡村，男女老幼，骈然交集，虔心顶礼，即一举一动，一火一香，罔不各致其诚。自非圣母显赫，乌睹此哉！庙制之设，不知肇以何年。第据碑记，万历改元之岁，有僧圆树者，化缘重修，迄今甲未及周，栋宇倾坏，圣像剥落，修葺不闻其人。适我婶母杨氏，乃宗叔四川左布政文焕之配也，染病月余不痊。忽一夕梦圣母冉冉而至。归视乎婶母曰：余乃水神也，不耐风雨摧残，尔其为我筑舍，我当起尔病。及醒而依稀如在。婶母遂慨然曰：诚如神教，愿独立修补，决不敢他有万化。遂鸠工起造，未踰月而体健如故。神之灵感亦至是乎！即间有効工者，亦各出于心愿，非有强也。所修正殿三楹，东西曹司二楹，暨马房僧舍周门墙垣一一增饰，五十年来之庙貌焕然一新。作始于二月辛丑，落成于四月癸酉。计其贾不下五十余金，而婶母略无难色，亦女中之君子也哉！聊镌之石，匪直表神之灵之，亦以为好善者劝。
明天启六年岁次丙寅孟夏朔越二日元仇廪膳生员史万选谨撰
赐进士第通政大夫四川左布政使史文焕同
功德主诰封母太夫人郑氏
诰封妻夫人杨、王、常氏
男生员史必法、史必传、史必征妻贺氏、高氏、栗氏
石匠赵宿
新建烈女山抱泉楼塑像绘壁记
“简介”
清康熙二十八年（1689）三月刊。现存水神山烈女祠牌坊内。
碑青石质。碑版高120、宽54厘米。碑文楷书。正文共10行，满行44字，全文共432字。保存完好。
碑文主要记载自然景观与人文蕴涵。赐进士第保举湖广布政使司盂邑武全文撰文，邑庠张书丹。
“碑文”
仇犹为盂北镇山，山之东数里，有烈女山，山中峰之半，有圣母祠也。自后周始，历宋元明迄于今贞烈而着，祈嗣懹灾，香火辐辏，越千载如一日也。岁甲寅，祠久将圮，邑父老与余谋募缘重修，更为廓山门展路砌建乐台，人曰规制视前綦备矣。余与诸父老曰，未也。徒步西寻，踏乱石，披荆棘，得石洞二，瑰异非常，载芟载辟表而出之，人曰是又于山间获一奇观矣。余与诸父老曰犹未也。祠西旧有烈泉，水神由此得名。爰为筑阶砌壁，搆悬楼其上，扁曰抱泉楼。楼高敞，吐纳炯霞，与山光水色交相掩映，人曰是又于祠阙增一胜界矣。邑有善士乔光曰：“犹未也，独不虞游人往来狼藉，蹂躏日就，颓废弗问乎。”寻纠众捐资，置阁于楼中央，肖圣母像，绘图两壁。辉煌夺目，人皆曰继自今山与泉永，泉与楼永，楼与像及壁并永矣。余更进善士及山僧之曰，祠内外若者宜补砌，若者宜增拓，尚孳孳偕前后檀越远图无数。皆应曰，诰记碣石，一以见山祠之日新月盛，一以见邑人之虔奉乐施。一则期哉殻适休，上爲国家亿万年广多男之祝，下为有盂一方人衍螽斯之庆。
大清康熙己巳季春谷旦
赐进士第保举湖广布政司议分守衡永道加一级今致邑人武全文谨撰
邑庠生张书丹