近年来，美国、墨西哥、秘鲁等国的学者们在研究美洲的印第安人文化时认为，美洲的印第安人是来自亚洲人的后裔。
他们有的通过对印第安人脱氧核糖核酸（DNA）的分析研究，证明印第安人的遗传基因与中国人的遗传基因相同。并认为，在史前时期曾有两次亚洲大移民来到美洲，较近的一次，便是3000年前，中国商周时期的移民。有的从考古发掘论证，有的通过对印第安人的民风习俗和文化的调查中，发现他们的人生礼仪、习俗、信仰、语言发音、音乐和舞蹈方面，与中国有很多相似之处。
他们论证，中国的殷商移民渡海到墨西哥东南的尤卡坦半岛上，创建了奥尔梅克文明，在秘鲁南部的的喀喀湖一带，建立了迪瓦纳科国（中译为“天华南国”），在智利安第斯山中建立了印加帝国。他们的文化分布于中美洲的墨西哥、危地马拉、洪都拉斯，南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、智利、玻利维亚，分别称为奥尔梅克文化、玛雅文化、查文文化、印加文化。
他们还发现，墨西哥古奥尔梅克人的宗教信仰，是“对人虎合身的超自然灵物的崇拜，似乎是这个文明的主要驱动力”。在秘鲁高地科托斯遗址发掘出查文文化的庙宇中心，其宗教崇拜“以崇拜美洲虎为主”。出土的人物雕刻，额头带“王”字（虎的标志）和龙头。
在墨西哥和秘鲁很多人类学博物馆中，收藏有很多印第安人的雕刻、陶器、织物和金属制品，有不少神虎的造像。如“人物形象壶”，整体造型便是一个武士，头上戴着大型有羽毛冠的虎头帽，形象十分威武。“美洲神虎面部像”，是金属制品，造型是个露齿的大虎头，戴着“□”形连贯纹的帽子。“战士头像”，是用黏土和贝壳制成的一个张着大口的虎头，虎口内是战士的头像。“饕餮纹头饰祖先像”，是装骨灰的盒子，盒子外观雕刻一个男子，闭目盘腿坐在雕花的坛上，身两旁有蛇形装饰，头上戴着巨形有羽冠的虎头帽。在很多“神像纹样刺绣”中，造型是人身兽面，头部是戴羽冠的大虎头，很似我国浙江良渚文化玉雕的“兽面神徽”。“神虎纹样斗篷”上，绣两个上下的虎，俯视平面造型，也与我国民间服饰绣虎相似。同时还有很多龙、凤、蛇造型的历史文物。
德？利桑斯的《事物的起源》中，“奈丘特――印第安人四方形房屋”，屋顶的两面有脊，门长方形，较小。而在有门的这面墙上绘着双身虎，虎头很大，圆眼、阔嘴、露齿，虎耳建在屋脊上，虎鼻却是人面孔。虎身较小，有斑条虎皮纹，虎足反而像穿鞋的人足。这种建筑装饰，很似我国商代青铜龙虎尊上的双身虎造型，更像我国民间小儿虎头鞋上绣的“二虎争头”纹样。
中国的殷商后裔是怎样横渡太平洋迁徙到美洲的？又是怎样把中国的龙虎文化传播到太平洋彼岸的？我国有的学者研究认为，在前1045年，西周灭亡了殷商王朝后，留在东方沿海地区还有殷军统帅攸侯喜率领的10万主力部队。加上林方、人方、虎方人，共计25五万人。在攸侯喜和摩？（音cuó）王的统帅下，编成二十五族，分五路行动，乘涕竹舟渡海东进。有的经“天之浮桥”（日本三千群岛），到达所谓的黑齿国（《山海经》所说的黑齿国，即墨西哥）。有的经日本千岛群岛，美国阿留申群岛，到达中美洲墨西哥和南美洲的秘鲁。有的从陆上经我国的东北北上，在俄国西伯利亚地区过白令海峡，经美国的阿拉斯加东进到北美洲再南下。
其中的飞虎、飞豹族是摩？王率领的徐方和淮夷的崇虎的部族（即现苏北和皖北地区的古代部族），他们是商代的望族。林方和人方是山东地区崇鸟、崇龙的东夷部族。
殷商移民冲破无数的艰难险阻，经长途跋涉到达墨西哥后，攸侯喜统帅召集二十五族首领在墨西哥海岸会盟，约定共称“殷地安”，这成为印第安人的称谓。并仿故都安阳的样式在新区再建安阳城，还推举攸侯喜为国王。他们还在此地建金字塔式的宗庙，封禅祭天祭地，刻玉圭祖先名号的神主灵位，雕祖先像，告慰祖先。这便是殷民创建的奥尔梅克文明日出国，约在前1040年。到前100年左右，两次毁于地震。
摩？王在秘鲁建黄金国，日出国遭地震后，有的族民（飞鹰族）南迁到秘鲁。由摩？王资助，在墨西哥的尤卡坦半岛恢复了日出国，再建又毁于地震。一部殷民迁到秘鲁北部建摩？黄金王朝，另一部攸侯喜后裔，迁到智利，在安第斯山区建印加帝国。
直到20世纪的1910年，清朝政府派驻墨西哥特使欧阳庚，办理墨西哥革命时杀死华侨311人索赔专案，并查询“殷人东迁”时，墨西哥北部希瓦瓦州、市的殷福部族百余家到特使馆请愿，因族人700多人被杀，也要求政府赔款。他们说“殷福布部族是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的”。虽然也得到索赔，但清政府认为殷人东迁是“传闻”，未能查询下去。有关索赔条件和查询的档案现存台湾阳明山档案保管处。
印第安人称凯察尔柯特尔为始祖，称他是“一位可尊敬的外来人”。传说他乘船渡海来自墨西哥西方的“太阳神之家”的“红色国家”。他的来临给美洲带来了文明。玛雅人为纪念他的到来，把这一年，即3113年定为玛雅历起算年。
由此看来，殷商时期崇虎的徐夷、淮夷人势力很大，他们的尊崇和信仰，大概是形成殷商王朝虎文化的重要原因。殷人的东渡，也把中国的虎文化和龙、鸟、蛇文化传播到美洲广大地区。不过，他们从崇拜亚洲虎，变为崇拜美洲虎了。
殷人的东迁和美洲古代的龙虎文化，是范围很大的历史学、考古学、人类学的问题，目前尚无定论，需中外学者进一步研究探索和取证。所引少量资料中，可能还有传说的成分，仅作为虎文化研究的参考。
附记：
本文资料引自美国罗杰？基辛《当代人类学概要》，德国科普斯著、汪宁生译《事物的起源》，记者王权富《中秘文化交流源远流长》报道中，引美国生物化学家道格拉斯？华莱士的分析研究，引秘鲁历史学家和考古学家何塞？安东尼奥？布拉夫刊于《秘鲁视界》的《中国人比哥伦布早来美洲》论文（刊于1996年10月12日《参考消息》），王大有于1992年12月连续刊载《殷人后裔在何方》等论文，及王大有《龙凤文化源流》，张少侠《非洲和美洲工艺美术》。