“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。”当年，冯玉祥将军来到位于陕西省留坝县的张良庙拜谒，感慨良多，挥毫写下了这阙题词，对汉代开国名臣张良的一生做了恰当中肯的总结和评价。张良本是战国时韩国的贵族，泰始皇灭韩统一全国之后，张良图谋复仇，与力士在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，惜未果，受到追捕。因此张良逃到下邳(今江苏睢宁北)，偶遇黄石公，得授《太公兵法》，苦心钻研。在秦末农民战争中，张良辅佐刘邦，为其出谋划策，屡献奇计，最终为刘邦建立统一王朝立下不朽的功勋。刘邦曾沈过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”汉朝建立后，国家统一，天下太平。此时，张良有鉴于“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的历史经验，为全身远祸，在论功行赏之时，他只求地偏人少的留坝为封地，受封为留侯，从此便隐居留坝。人们有感于张良智谋超群，功高不傲，建万世之功业却逍遥隐居，说其具有神仙情怀并不为过，便在留坝为他建祠立庙，以示怀念和敬重。
留坝张良庙始建于汉代，坐落在紫柏山麓，四周有群山环绕，苍松翠柏，四季慈茏。加之有两水环抱，低流轻泻，淙淙叫闻，使风尘中人似入出世之境，于游目骋怀之间，生飘飘欲仙之感，环境十分幽雅。庙内建筑格局系清康熙二十二年(1683年)重建后形成，共有六重院落，房屋156间。曲径回廊，幽深典雅，极尽天然弓人工结合之妙。
庙门前是个高大的石牌楼，牌楼右侧竖石碑一通，上刻“紫柏山汉张良留侯辟谷处”。门楣砖刻横额“汉张良留侯祠”六个大字，道劲潇洒。门楼两侧有对联日：“博浪一声震天地，圮桥三进升云霞。”对张良人生历程中的两件大事做r总结。
进得门楼，连接大门和：二门的长木桥叫“进履桥”，取张良在圮桥为黄石公“进履”之意。进履桥横跨山谷小溪、桥下流水潺潺，使人不禁想起李白缅怀张良的诗句：“我来圮桥上，怀古钦英风。” 过桥便是大山门，门额木匾上书“保安观”，门内东西两侧屹立着钟楼和鼓楼。二山门上高悬“帝王之师”的匾额。进门有拜殿和三清殿，殿后即张良大殿。大殿门上的对联是：“毕生彪炳功勋肇自授书始，历代崇丰梗祀端由辟谷开”。
越过前后过厅，才到达大殿院。大殿门上悬有一块黑底金字的大匾，上书“相国神仙”。这里是张良庙的中心建筑群，由正殿、南北客堂、拜殿、南北寮房等建筑组成。殿院建筑样式巍峨壮观，气势轩昂，雕梁画栋，碑石林立。正殿之内楹联、匾额众多：“功成身退”、“机谏得宜”、“智勇深沉”等等，让人目不暇接。冯玉祥将军在此还有一幅楹联：“收秦关百二山河奇谋独运，辅汉家统一事业成功不居。” 从正殿出来，向东为北花园，向西为南花园。南花园内有方丈院、五云楼和水池，池中有一座六角辟谷亭。北花园内花木茂盛，品种繁多。曲径、花坛、假山、石池相互错落，谐然成趣。园北有一巨石，上刻行书“英雄神仙”，苍劲有力，赫然夺目。巨石旁就是拜石亭。拜石亭呈六角形，宝塔盔顶，筒瓦垂脊。亭内设有汉白玉琢制的半圆石桌、鼓形石凳、精巧的石茶几，使人感到素雅清凉。墙上镶嵌着明代隆庆五年(1571年)制作的《怀山歌》石碑一通。拜石亭之名，乃取自张良拜黄石公为师的意思。《史记留侯世家》记载，黄石公于圮桥授予张良《太公兵法》时，告诉张良：“十三年，孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣！”十三年后，张良到济北，果然见到谷城山下一堆黄石，于是便取黄石供奉于祠堂。张良死后，黄石与之合葬墓中。现代书法家、辛亥革命元老于右任先生曾在亭中留下楹联一幅：“不从赤松子，安报黄石公。” 史书记载，张良辟谷，道引轻身，显然是崇尚黄老道术之人，因此后世的道人把张良视为前辈神仙。就这样，张良前半生凭智谋为刘家打下天下，后半生凭神仙气质引得后人追捧，真是英雄智谋、神仙情怀，看似矛盾的两者有机地统一在了张良身上。