佛家有言：“大肚能容，容天下难容之事。”民间常说：“无毒不丈夫，量小非君子。”古谚还说：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船”。这些话都是强调为人处世要豁达大度，以一颗宽容之心对待他人。
纵观古今中外的仁人志士，无不是以大度为怀，置区区小利而不顾的。相反，鼠肚鸡肠，竞小争微，片言只语也耿耿于怀的人，没有一个能成就大业的。
小说《三国演义》中，曹操和周瑜都是才华横溢的人，然而他们的度量大相径庭。袁绍进攻曹操时，令陈琳写了三篇檄文。陈琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操本人臭骂一顿，而且骂到曹操的父亲、祖父的头上，曹操看后，气得火冒三丈。不久，袁绍兵败，陈琳也落到了曹操的手里，一般人认为，曹操一定会杀死陈琳以解心头之恨。但胸怀大志、目光高远的曹操并没有这样做，他羡慕陈琳的才华，不但没有杀他，反而对其委以重任，心怀感动的陈琳，在后来为曹操做出了很大贡献。
在传统儒家思想的熏陶下，国人向来讲究忠恕之道，而这样的修养运用在待人方面，更可以使我们修身养德而远离灾祸。古有明训：“严于律己，宽以待人。”对于我们自身的小缺失，理当严加戒律，这是关系到修身的大问题，不可轻忽。但是对于别人的小过失，应予以宽容，切不可乱加谴责而伤了别人的自尊，影响了彼此的和气。对于他人的秘密或难言之隐，如果自己知道了，更当视同自己的秘密守着，千万不可当众揭露或四处张扬，所谓“君子扬善不扬恶”就是这个道理。若是将别人的隐私揭露并宣扬，则将使他人无地自容，也造成了彼此间的怨隙。这是相当不值得的，而且也损及道德。至于别人与你有过怨恨、过节，更应予以宽恕，不可时时谨记，勤思报复之道。古人云：“冤冤相报何时了。”我们应当有结束纷争的修养，而不应该将纷争扩大。
在宽容方面，楚庄王可以说是一个典范。也正是由于他的宽容，才赢得了社稷江山。一次他宴请群臣，让大家不分君臣落座，正当大家饮酒尽兴之际，一阵风吹来，把灯火熄灭，顿时全场一片漆黑，伸手不见五指。这时，有一个人趁黑之机，调戏楚庄王的爱姬，爱姬十分机智地扯下了这人的冠缨，并告诉楚庄王说：“请大王把灯火点燃，只要看清谁的冠缨断了，就可以查证谁是调戏我的人。”群臣乱成一片，以为定会有人丧命，可是出人意料的是，楚庄王却宣布：
“请大家在点燃灯火之前都扯下自己的冠缨，谁不扯断冠缨，谁就要受罚。”灯火再燃起，群臣都已经拔去了冠缨，自然无法查出那个调戏爱姬的人，大家都舒了一口气，又高兴地娱乐起来。两年以后，晋军攻打楚国，有一名将军勇往直前，杀敌无数，立了大功。楚庄王召见他，赞扬他说：“这次打仗，多亏了你奋勇杀敌，才能打败晋军。”这个将领泪流满面地说“臣就是两年前在酒宴中调戏大王爱姬的人，当时大王能够重视臣的名誉，宽容臣的过错，不处罚臣，还给臣解围，这使臣感激不尽，从那以后，臣就决心效忠大王，等待机会为大王效命。”
只要是人，就没有不犯错的，当人们做了错事的时候，总是渴望得到别人的谅解，总是希望别人把这段不愉快的往事忘掉，因此，如果自己遇到别人有对不起自己的言行时，就应该设身处地、将心比心地来理解和宽容别人。一个人若想成就一番大事，在人际交往中，就不要太计较个人的得与失，应该把目光放得长远些，应该做到眼光高远，胸襟博大，克己忍让，宽容待人。
处世之道贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使自己的心受到挟制，心眼狭小，这样极易造成自己与别人相处时的潜在危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲忠恕待人之人，心胸开阔，宽恕仁爱，他自身的修养就会臻于完美，没有敌人，灾祸也就不会降临到自己身上。
现实生活中，人与人之间的良好关系是建立在宽容基础之上的。
以宽待人，人们彼此之间才能感情融洽、和睦相处。俗话说“尺有所短，寸有所长。”每个人都有缺点与不足之处，倘若不能宽容他人的弱点和缺点，人与人之间就无法正常交往。宽容不会失去什么，相反，却会以此得到敬重。
海纳百川，有容乃大。宽宏大量是一种美德，是每一个想成就大业的人必须具备的素养。宽容是一种坚强，而不是软弱，宽容是以退为进，积极地应对和防御。
人生智慧
拥有宽容之心的人到处都处于阳光之中，在这种美德的引领下，道路是越走越宽广。斤斤计较的人，在人群中会显得格格不入，无所适从，从而导致事业的失败。